Print This Post

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион направил приветствие участникам конференции «Вклад Афона в европейскую духовную и интеллектуальную традицию», проходящую 8 – 9 июля 2011 года в австрийском городе Зальцбурге. Текст послания приводится ниже полностью.

Уважаемые участники конференции, дорогие братья и сестры!

Сердечно приветствую организаторов и участников конференции, посвященной уникальному духовному и культурному центру человечества, Святой горе Афон, и его вкладу в европейскую культуру.

Никакой здравомыслящий человек не станет отрицать, что европейская цивилизация обязана своим существованием христианству: ее базисные ценности, тип мышления, нравственный закон, господствовавший на протяжении столетий, восходит к евангельской миссии учеников Иисуса Христа, охватившей собою все народы тогдашней экумены. Молодые европейские нации оказались ничуть не менее готовы к принятию христианства, чем древние греки и римляне. На этом прочном фундаменте Европа стояла целых 2000 лет; с этим же вековым наследием она вошла в третье тысячелетие.

Универсальность христианского учения и устройства общества органично сочетается с индивидуальными особенностями наций, формируя разнообразные направления единой в своем существе европейской цивилизации. Духовным и интеллектуальным средоточием восточно-православного направления долгое время была Византия, роль которой в формировании православного типа мышления и духовности невозможно переоценить.

Одним из наиболее плодотворных произведений православного византийского духа явился мощный цивилизационный центр, со временем оформившийся в небольшое монашеское «государство», расположившееся на Афонском полуострове. Волею Провидения Святая гора, собравшая многонациональное братство, стала одним из постоянных источников духовного и интеллектуального развития множества православных народов, их культурной и религиозной самоидентификации.

Множеством нитей связаны с Афоном судьбы сербов и болгар, русских и греков. Знаковой фигурой в истории Сербии является святитель Савва, духовно возросший на Афоне, а затем объединивший разделенный междоусобицей народ, встав во главе Сербской Церкви. При другом афоните, святителе Евфимии, патриархе Тырновском, Болгария достигла апогея своей письменной культуры. Его ученик святитель Киприан, митрополит Киевский, Литовский и всея Руси, помимо новых переводов и богослужебных реформ распространил на русские земли самое драгоценное духовное сокровище Афона — древнюю христианскую традицию исихазма. Семена, принесенные со Святой горы, дали на Руси обильные всходы во всех областях жизни духа: в идеалах святости, в церковном искусстве, в письменной культуре, в богословии и образовании.

Влияние Афона не прекращается до наших дней; более того, оно распространяется еще шире. После исторических катаклизмов ХХ века, приведших к массовому исходу греков и славян в Западную Европу и в Америку, Православие сегодня вызывает все больший интерес во всем мире. Живая исихиастская традиция становится доступной по переводам книг об афонских подвижниках на разные языки. Постриженики Святой горы основывают скиты и монастыри по лицу всей земли: во Франции, в Великобритании, в Германии, в Америке. С успехом и неподдельным интересом прошли выставки сокровищ, многие века бережно сохраняемых святогорскими монастырями.

Осознание вклада Афона в европейскую духовную и интеллектуальную традицию подводит нас к важной задаче сохранить для будущих поколений уникальный мир Святой горы, который созидался руками многонационального монашеского братства, с его особым укладом жизни, с разнообразием монашеских подвигов, с его теплым гостеприимством к паломникам и строгим внутренним безмолвием.

Призываю Божие благословение на организаторов и участников нынешнего форума с пожеланием успехов в осознании феномена Святой Афонской горы и формулировании вытекающих отсюда задач.

Председатель

Отдела внешних церковных связей

Московского Патриархата

митрополит Волоколамский Иларион