В Великую cубботу митрополит Волоколамский Иларион совершил Литургию святителя Василия Великого

18 апреля 2020 года, в Великую субботу, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Иерарху сослужили клирики храма.

По обычаю Великой субботы перед чтением Евангелия священнослужители переоблачились из темных одеяний в белые.

На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

После сугубой ектении митрополит Иларион вознес молитву, во время распространения вредоносного поветрия чтомую.

По отпусте Литургии митрополит Иларион совершил благословение хлебов и вина, после чего обратился к верующим с архипастырским словом:

«Всех вас, дорогие отцы, дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю с Великой субботой, с началом празднования Воскресения Христова. Через несколько часов мы будем совершать торжественное ночное богослужение, вспоминать, как воскрес Господь наш Иисус Христос. Но уже на Литургии Великой субботы мы переоблачились из темных одеяний в светлые, услышали евангельский рассказ о Воскресении Христовом и уже начали праздновать Пасху.

Господь наш Иисус Христос, как говорит нам церковное Предание, как говорят нам святые отцы, после того, как умер на кресте, душою Своею сошел во ад. Почему это произошло и для чего было необходимо? Потому что все люди, которые жили во времена Ветхого Завета, после  смерти сходили в темные бездны ада. И не могли они упокоиться на лоне Авраамовом до тех пор, пока сошедший на землю и в подземные глубины Господь Иисус Христос не открыл для них эту возможность.

Как мы слышали в одном из текстов, который прозвучал на Страстной седмице, Бог пришел на землю для того, чтобы найти Адама, но, не найдя его здесь, на земле, Он сошел в адские глубины для того, чтобы найти его там. Этот образ напоминает нам о библейском рассказе о грехопадении, когда Адам и Ева согрешили, нарушив заповедь Божию. И Господь, как повествуется в книге Бытия, ходил в прохладе райского сада и искал Адама и спрашивал: «где ты?» (Быт. 3. 9). Адам же прятался от Него, потому что согрешил; он понял, что нарушил заповедь и что ему предстоит увидеть Бога и дать отчет о том, что произошло.

Христос, не найдя Адама на земле (Адам находился в аду в ожидании Его спасительного пришествия), сошел в ад для того, чтобы спасти его и вывести оттуда. И на иконах Воскресения Христова, на тех канонических иконах, которые писались в Византии, в Древней Руси, мы видим Господа Иисуса Христа, выходящего из адских бездн. Христос держит правой рукой руку Адама, а левой – руку Евы, а за ними выходят из ада ветхозаветные праздники – Исаак, Иаков, Давид, Соломон и многие другие, о которых рассказывается в Ветхом Завете. Эта икона в полной мере отражает богословие Великой Субботы, как дня, когда Господь Своею душою сошел во ад.

«Во гробе плотски, во аде же c душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный». Так говорит святая Церковь. Так она учит в одном из своих песнопений. Господь Иисус Христос как Бог является Вездесущим, Он всегда и везде присутствует. Но Своей душой Он сошел во ад и одновременно был в раю с разбойником, который сразу же вошел в рай, ибо принес покаяние на кресте, сказав: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк. 23. 42).

Сегодня Господь Иисус Христос невидимо присутствует посреди нас. Он сошел в адские бездны, которые теперь тоже наполнены Его присутствием. Если бы это было не так, мы не молились бы об умерших, о «иже во аде держимых», как мы это делаем в день Пятидесятницы. Ведь мы поминаем в молитвах не только тех, которые ушли в мир иной примиренные с Богом и на спасение которых мы надеемся, но мы молимся и о во аде держимых, ибо знаем, что милосердие Божие беспредельно, и что Господь сошел во ад для того, чтобы вывести оттуда всех, кто откликнется на Его спасительную весть. Христос проповедовал здесь, на земле, а потом сошел в адские бездны, чтобы и там прозвучало Его слово и воссиял Его свет.

Если мы внимательно вчитаемся в слова, которые звучали на богослужениях Великой субботы, если вслушаемся сегодня ночью в слова пасхальных песнопений, то услышим, как церковные гимнотворцы один за другим многократно говорят, что после сошествия Христа во ад ни одного мертвого не осталось во гробе. Церковные песнописцы говорят, что ад был опустошен, уничтожен и что своей смертью Христос победил дьявола – все это мы услышим сегодня ночью еще раз в пасхальном огласительном слове святого Иоанна Златоуста. И это значит, что спасительная сила Господа Иисуса Христа простирается на весь мир, на всякого человека, который пожелает участвовать в этой тайне спасения.

Есть только одно препятствие для спасения человека – его собственная злая воля. Если человек скажет: «Бог предлагает мне спасение, но я не хочу, Бог предлагает мне рай, но я хочу остаться в аду», – такого человека Бог насильно не выведет из ада. Не потому, что Он этого сделать не может, а оттого, что Господь уважает нашу свободу и дает возможность нам самим выбрать свою участь – и здесь, на земле, и в будущем веке.

Мы видим, что люди так и поступают. Одни здесь, на земле, стараются жить с Богом, исполнять заповеди Божии, творить  добро, а другие живут для себя, отвергают Бога, говорят, что Бога не существует, а если Он и существует, то им до этого нет никакого дела. Такие люди сами себе подписывают смертный приговор. Не потому, что Бог захочет их осудить на адские муки, но они сами уже здесь, в этой жизни, создают для себя, в себе и вокруг себя ад, и поэтому их бытие таким же образом продолжится и в будущем веке.

Но Господь всемогущ и всесилен. И сегодня, в Великую субботу, и во все пасхальные дни Он обращается и будет обращаться ко всякому человеку с призывом последовать за Ним. И для каждого, кто пожелает, Бог откроет врата Царствия Небесного.

Я хотел бы, чтобы мы все в этот день возрадовались. Большинство из нас не имеет возможности сегодня быть в храме. Но Господь всегда рядом, Он всегда в нашем сердце. И только от нас самих зависит, почувствуем мы Его присутствие или нет. Ощутим ли мы в своем сердце присутствие Воскресшего Христа, как почувствовали жены-мироносицы, а затем и ученики Христовы, которым жены-мироносицы возвестили о том, что  их Учитель воскрес.

Сейчас я по церковному обычаю освящу куличи. Прошу всех, кто смотрит нас в прямой трансляции, подойти к экранам, поставить куличи и пасхальные яйца, а также другую пасхальную снедь, выслушать молитву, а затем самим окропить пасхальные яства святой водой.

Пусть Господь благословит всех нас. Берегите себя. Оставайтесь и ночью дома. Смотрите прямую трансляцию богослужений. И пусть Воскресший Христос наполнит радостью ваши сердца.

Храни вас всех Господь!»

Затем владыка Иларион совершил в храме освящение куличей.

 

Служба коммуникации ОВЦС