Митрополит Иларион: Многие из нас почувствовали, какой это неоценимый дар – причащение Святых Христовых Таин

16 апреля 2020 года, в четверг Страстной седмицы, день Воспоминания Тайной Вечери, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил вечерню и Божественную литургию святителя Василия Великого в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Владыке Илариону сослужили клирики храма.

На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

После сугубой ектении митрополит Иларион вознес молитву, во время распространения вредоносного поветрия чтомую.

По завершении богослужения митрополит Иларион обратился к верующим с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Всех вас, дорогие отцы, дорогие братья и сестры, поздравляю с Великим четвергом – совершенно особым днем в жизни нашей Церкви, ибо в этот день мы ежегодно вспоминаем установление Таинства Евхаристии. Мы вспоминаем Тайную вечерю, на которой Господь Иисус Христос, взяв в руки хлеб и преломив, раздал Своим ученикам, а затем, взяв в руки чашу, благословил ее и дал пить из нее каждому из учеников. О хлебе Он сказал: «Сие есть тело Мое, которое за вас предается» (Лк. 22. 19), а когда взял чашу и подал ученикам, то произнес: «Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая» (Мф. 26. 28).

С тех пор в Церкви установилось Таинство Евхаристии, ибо после того, как Господь Иисус Христос был предан на смерть и умер на кресте, а затем воскрес, ученики Его собирались по слову Господа, чтобы в Его воспоминание преломлять хлеб, ибо Он Сам им заповедал: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22. 19).

Когда в наши дни священник совершает Литургию, она начинается с той части, которая не видна и не слышна верующим – с приготовления хлеба для того, чтобы он стал Телом и Кровью Христа. Эта часть Литургии называется «проскомидией», то есть приготовлением. Священник берет просфору, вырезает из нее четырехугольный агнец  и произносит слова: «В воспоминание Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа». И вся Литургия совершается в воспоминание Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа.

Но воспоминание это не обращено только к прошлому. Это не просто какой-то урок истории или воспоминание о каком-то историческом событии — это священное воспоминание, которое продолжается и в наши дни. Это история, которая не ушла в прошлое – она длится в настоящем, и все мы становимся ее участниками всякий раз, когда совершается Божественная литургия и когда мы причащаемся Святых Христовых Таин.

Все молитвы Божественной литургии говорят нам о том, что в Литургии прошлое соединяется с настоящим и будущим. В этих молитвах мы вспоминаем все домостроительство спасения Господа нашего Иисуса Христа, всю историю человечества от сотворения мира, сотворения первых людей, их грехопадения, всю ветхозаветную историю пророков, которых Господь посылал для того, чтобы вразумлять Свой народ. Увенчанием этой истории стало пришествие в мир Господа Иисуса Христа – Бога Воплотившегося, Который стал человеком для того, чтобы спасти нас и даровать нам Самого Себя.

И мы, собираясь на Евхаристию, вспоминаем все эти события, а также и всю историю Церкви, и всех святых, которые просияли в течение двух тысяч лет существования Церкви. Вспоминаем и всех усопших, которые сегодня в Царствии Небесном ожидают нас, а некоторые, может быть, находятся в месте мучения и ждут от нас, что мы будем молиться о них, чтобы Господь извел их из бездны мучения, где они отбывают наказание за свои грехи.

Вся история человечества – и настоящая, и будущая – соединяется в Божественной Тайной вечере. И все люди, которые веруют и когда-либо веровали во Христа, в ней участвуют: видимо или невидимо, но они присутствуют за каждой Божественной литургией вместе с ангелами, которые также принимают участие в Литургии, с верующими, которые пришли в храм, чтобы причаститься Святых Христовых Таин.

Мы сейчас переживаем особые дни. Многие из нас, за исключением священников, работников храма, лишены возможности присутствия в храме и личного участия в Божественной Евхаристии. Церковь всегда напоминает о том, что подлинным участием в Евхаристии является причащение Святых Христовых Таин. Только когда мы причащаемся, мы по-настоящему участвуем в Евхаристии. Если мы просто на ней присутствуем и уходим без причащения, это, конечно, не проходит для нас без пользы, ибо мы молимся вместе со всей Церковью, участвуем в той молитве, которую совершают ангелы Божии на небесах и церковная община на земле. Но полнота участия в Евхаристии – это, конечно же, участие в Таинстве святого Причащения.

Большинство верующих, по крайней мере здесь, в стольном граде Москве, сегодня лишены этой возможности. Только через прямые трансляции вы можете участвовать сейчас в богослужении. Наверное, нам надо задуматься о том, почему Господь попустил такое испытание для нас. Может быть, потому, что мы недостаточно ценили тот дар, которым Он так щедро одаряет нас за всякой Божественной литургией? Давайте вспомним, сколько раз, когда была возможность пойти в храм,  мы говорили себе: «Не в этот раз, сейчас я устал (устала), сейчас у меня не хватает времени, есть какие-то другие дела. Церковь никуда не уйдет, Литургия всегда совершается, успею и причаститься, и исповедаться». И сколько раз было так, что по беспечности, по лености, по каким-либо иным причинам мы или пропускали Литургию, или уклонялись от нее.

Сейчас многие из нас почувствовали, какой это неоценимый дар – причащение Святых Христовых Таин. И не имея возможности сегодня, в этот Божественный день Великого четверга, быть участниками Тайной вечери, давайте поблагодарим Бога за то, что Он дал нам это священное Таинство, и пообещаем себе, что не будем пропускать Божественную литургию и Таинство святого Причащения, если у нас есть возможность прийти и соединиться с Богом. Потому что мы не можем быть уверены, будет ли у нас такая возможность в будущем и не отнимется ли она у нас так же, как сейчас.

Будем просить Господа, чтобы Он помогал нам и в эти трудные дни ощущать себя членами единой общины учеников, которую Он создал.

Когда мы читаем евангельский рассказ о Тайной вечере, то можем обратить внимание на то, что на Божественной трапезе присутствовали и в ней участвовали только двенадцать учеников Иисуса Христа. В ней не участвовали ни Божия Матерь, ни женщины, которые ходили за Иисусом, ни многие из учеников Христа. По-видимому, в Тайной вечере не участвовали и апостолы от семидесяти, только двенадцать – те, которых Он избрал, чтобы они продолжили Его дело. Но после того, как Господь Иисус Христос воскрес из мертвых, в Тайной вечере стали участвовать все верующие во Христа, и Царство Божие открылось для каждого человека.

Сегодня многие из нас могут почувствовать себя так, как чувствовала себя Божия Матерь, когда Господь Иисус Христос был предан на смерть; как чувствовали себя ученицы Господа, которые оказались за порогом горницы, где совершалась Тайная вечеря, и многие, недопущенные тогда к участию в ней.

Будем просить Господа о том, чтобы Он приклонил Свою милость к нам, к нашему городу, к нашей стране, к нашему народу. Чтобы испытание, которое Он нам послал, как можно скорее прошло, и мы все смогли вновь соединиться в наших храмах вокруг Святой Чаши Господа нашего Иисуса Христа.

Я всех вас сердечно поздравляю с этим праздником. Прошу вас и дальше участвовать в наших богослужениях через прямые трансляции, которые мы будем ежедневно совершать. Сегодня вечером мы будем читать Двенадцать Евангелий о Страстях Христовых. Завтра будем вспоминать смерть Господню и совершать чин погребения Спасителя. В Великую субботу будем совершать Божественную литургию, на которой переоблачимся из темных одежд в светлые. И в ночь Святой Пасхи встретим Воскресшего Христа.

Храни вас всех Господь. Берегите себя, и пусть Господь всех нас хранит. Аминь».

 

Служба коммуникации ОВЦС