Митрополит Иларион: Мы должны быть всегда готовы встретить Спасителя
23 апреля 2019 года, в Великий вторник, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Литургию Преждеосвященных Даров в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Архипастырю сослужили клирики храма.
После сугубой ектении Владыка вознес молитву о мире на Украине.
По окончании богослужения митрополит Иларион обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В Великий вторник мы слышали чтение из Евангелия от Матфея, содержащее несколько притч и поучений Господа Иисуса Христа, которые Он произнес в Иерусалиме незадолго до Своего ареста, взятия под стражу и до того, как свершился над Ним человеческий суд.
В отрывке, который мы сегодня слышали, звучит притча о десяти девах; пять из них были мудрые, а пять – неразумные. Девы, то есть молодые девушки, которые еще не вышли замуж, по тогдашнему иудейскому обычаю участвовали в брачных церемониях, и их задача заключалась в том, чтобы встретить жениха, когда он придет в дом невесты, чтобы забрать ее. И девушки эти – одни запаслись маслом, потому как знали, что ночь может быть долгой и что необходимо иметь запас масла для светильников, а другие по своей беспечности не взяли с собою масла. Когда жених замедлил, все задремали, но вдруг среди ночи, то есть гораздо позже, чем ожидалось, раздался голос: се, жених грядет (вот жених идет). И девушки, у которых был запас масла, поправили свои светильники, зажгли их и вышли навстречу. А неразумные стали метаться и спрашивать масла у мудрых, но те сказали – мы вам не дадим, иначе не хватит ни вам, ни нам. В итоге двери брачного пира затворились, и неразумные девы остались снаружи.
В этой притче не следует искать конкретные примеры правильного поведения, например, осуждая мудрых дев за то, что они не дали масло неразумным. Здесь речь идет совсем не об этом. На то она и притча, чтобы услышать в ней не какие-то малосущественные детали, не имеющие отношения к ее сути, а главное послание.
Главная весть, которая звучит в поучениях Иисуса Христа, произнесенных Им уже в последние дни Своей земной жизни, в частности, и в притче о десяти девах, — весть о Его пришествии и о том, что каждый человек должен будет дать ответ за свои дела. Об этом же говорится и в притче о талантах, которая сегодня прозвучала, и в поучении о Страшном Суде, которую мы тоже сегодня слышали, где Господь говорит о том, как одни люди Его приняли, напитали, посетили, когда Он был в темнице, а другие не сделали ни того, ни другого, ни третьего. И опять мы видим разделение на мудрых и неразумных, на тех, кто исполнили заповедь о любви к ближнему, и на тех, кто не исполнили. Так же, как и в притче о талантах: мы слышим о тех, которые пустили талант в оборот и эти таланты принесли другие таланты, и слышим о человеке, который свой талант зарыл в землю.
Во всех этих притчах человечество разделяется как бы на две категории: те, которые услышали проповедь Спасителя, последовали за Ним, подготовили себя к встрече со Христом, и те, которые не последовали за Господом, не услышали, не запаслись маслом для своих светильников, не пустили в оборот свои таланты и не исполнили Его заповедь о любви к ближнему.
Господь обещает Своим верным последователям, что Он придет за ними, но когда это будет – мы не знаем, это может случиться в любой момент. Но ожидание, что Христос может прийти в любой момент не должно как-либо омрачать нашу жизнь. Мы должны не пугаться второго пришествия Христова, а жить так, чтобы всегда быть готовыми встретить Спасителя. Чтобы, когда Он придет, мы не перечисляли перед Ним свои заслуги, как это делал фарисей из притчи о мытаре и фарисее, но Он Сам бы нам сказал: ты сделал вот то и вот это, и войди в радость Господина твоего.
В последние дни Своей земной жизни Господь Иисус Христос говорил Своим ученикам не о прошлом, а о будущем. Он говорил им о том, что должно будет свершиться, но о дне том и часе никто не знает, даже Сын Божий по человечеству не знает. Об этом знает только Отец Небесный. И мы верим, что земная история человечества закончится, и Господь переведет все человечество в иное состояние, в котором люди будут жить вечно.
Для каждого из нас встреча со Христом и суд Божий наступят вне зависимости от того, когда наступят второе пришествие и Страшный Суд для всего человечества. Без нашей воли мы пришли в этот мир, ибо так захотел Господь, и так же, не по своей воле мы этот мир покинем. Господь уготовал нам Свое Небесное Царство, а наша земная жизнь – непрестанный путь к жизни вечной.
Господь ежедневно научает нас через Свои притчи, через Свои поучения, через Свое святое Евангелие, как мы должны жить, чтобы не бояться Его второго пришествия. И для того, чтобы после перехода в иную жизнь нам открылось Его Небесное Царство, мы должны быть подобны мудрым девам, которые запаслись елеем, то есть, как толкуют святые отцы, добрыми делами, благодаря которым для них отверзлись двери в брачный чертог. А девы неразумные символизируют тех, кто слышит слово, но не исполняет его, кто не владеет хорошим запасом добродетели, и кто в критический момент, в день Суда, окажется не готовым к встрече с Небесным Женихом.
Будем готовиться к этой встрече и будем вместе с нашим Спасителем проходить через последние дни и часы Его земной жизни, чтобы вместе с Его учениками с радостью встретить праздник Воскресения Христова. Аминь».
Служба коммуникации ОВЦС