Митрополит Иларион: Мы все в неоплатном долгу перед Господом
20 августа 2017 года, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил в столичном храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке Божественную литургию. Архипастырю сослужили клирики храма.
После сугубой ектении владыка вознес молитву о мире на Украине.
По окончании Литургии митрополит Иларион обратился к присутствующим со словом проповеди:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали притчу о двух должниках. Один человек был должен своему господину 10 тысяч талантов. Это очень большая сумма, поистине астрономическая, потому что талант – это не денежная единица, а мера веса. Талантами измеряли серебро, и один талант – это примерно 27 килограммов серебра. Посчитайте, сколько будет 10 тысяч талантов. Нереальный долг, не мог раб задолжать господину такую сумму. Хотя из истории известны несколько случаев, когда именно такая сумма фигурировала в качестве долга, но это не был долг раба господину, а, скорее, долг губернатора провинции императору.
Таким образом, 10 тысяч талантов – сумма астрономическая. Господь неслучайно назвал именно это число – чтобы показать, каков наш долг перед Богом. Многие люди думают, что они вообще Богу ничем не обязаны. Они не задумываются о том, что если бы не Бог, они бы не появились на свет, у них бы не было родителей, которые смогли их воспитать, дали им образование, поставили на ноги. Если бы не Бог, у них бы не было талантов — выдающихся способностей, которыми, опять же, их наградил Господь.
Каждый день, каждый час и каждую минуту мы получаем от Бога бесчисленные благодеяния, но редко о них задумываемся и еще реже благодарим за них. Мы забываем, что все мы в неоплатном долгу перед Господом. Но у каждого из нас есть ближние, которые нам что-то должны, чем-то обязаны.
Сумму, которую задолжал второй раб, Господь обозначил в 100 динариев. Динарий – это монета, от латинского слова dēnārius — «состоящий из десяти». Обычно этой монетой платили поденщику за работу, проделанную им в минувший день. Значит, 100 динариев – это три с лишним месяца непрерывной работы без выходных. Это не маленькая сумма для раба, но все же эта сумма несопоставима с той, которую Господь назвал первой – 10 тысяч талантов.
В евангельской притче раб, которому Господь простил огромный долг, затем встречает своего должника, и, схватив того, душит, требуя отдать деньги. Иисус Христос этой притчей показывает, что мы призываемся прощать нашим должникам так, как и Господь прощает нам долги. Наши долги безмерны перед Богом не только потому, что Господь нам многое дал, а мы часто об этом забываем, что Он дает нам таланты, а мы зачастую зарываем их в землю, но еще и потому, что Бог дал нам заповеди, а мы их не исполняем.
Но если Господь прощает нам долг, то Он ожидает, что и мы будем прощать нашим должникам. Если Господь к нам так милосерден и долготерпелив, то Он ждет, что и мы будем долготерпеливы к нашим ближним. Некоторые говорят: «Как же можно все прощать? Если человеку все прощать, все спускать с рук, то он вообще сядет на шею. И мы не должны этого допустить, мы должны воспитывать ближних». В определенных обстоятельствах это действительно необходимо, если мы, например, воспитываем своих детей или если хотим воспитать подчиненных. Иногда, конечно, требуется проявить строгость. Но не об этом в Своей притче говорит Господь. Христос говорит как раз о тех ситуациях, которые случаются в жизни каждого из нас, когда человек от Бога получает много, а ближним отдает мало. Когда человек от Бога получает прощение своих грехов, а ближним не может простить даже малые недостатки. Господь много раз обличал таких людей, говоря: «Что ты смотришь на сучок в глазу ближнего твоего, а в своем глазу бревна не замечаешь?» (Мф. 7.3). Это тоже маленькая притча, которая должна заставить нас задуматься о том, как мы относимся к людям.
Будем просить Господа, чтобы Он дал нам силы прощать своих должников, ибо не так просто отпускать долги, забывая о них. Но именно этого от нас ждет Господь. Ведь, как сказал Спаситель Своим ученикам: «Если же не простите людям прегрешений их, то и Отец ваш не простит прегрешений ваших» (Мф. 6:15). И в молитве «Отче наш» мы так и просим: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим».
Будем просить у Господа помощи, чтобы исполнять Его заповеди и восходить от силы в силу на пути к Царствию Небесному. Аминь».
Служба коммуникации ОВЦС