Σε συζήτηση με δημοσιογράφο του τηλεοπτικού δικτύου «Σίγμα» ο Μητροπολίτης Κύκκου και Τηλλυρίας Νικηφόρος αναφέρθηκε στην κατάσταση εντός της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κύπρου εξαιτίας της Συνοδικής αποφάσεως σχετικά με τη μνημόνευση από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο του επικεφαλής των Ουκρανών σχισματικών Επιφανίου ως «προκαθημένου της Εκκλησίας της Ουκρανίας», καθώς και στα προηγηθέντα γεγονότα και τις σχετικές περιστάσεις.

Ο ιεράρχης πολύ αναλυτικά και με ακρίβεια κατέθεσε το ιστορικό του ουκρανικού εκκλησιαστικού σχίσματος, υποδεικνύοντας τις πλήρως εσφαλμένες ενέργειες της Κωνσταντινουπόλεως, η οποία το 2018 ανακοίνωσε ότι «αίρεται η ισχύς» ενός εγγράφου με περισσότερο από τριακόσια χρόνια ιστορία σχετικά με τη μεταβίβαση της Μητροπόλεως Κιέβου υπό τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας, ότι «αποκαθίστανται στην ιεροσύνη» Ουκρανοί σχισματικοί, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων, που δεν είχαν κανονική χειροτονία και εντέλει χορήγησε «αυτοκεφαλία» στη διαμορφωθείσα από μερικές ομάδες σχισματικών «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» (ΟΕΟ). Αφού έκανε μια ιστορική αναδρομή του θέματος, ο Μητροπολίτης Νικηφόρος επεσήμανε ειδικότερα ότι έχει σημασία το ζήτημα ποιος έχει το δικαίωμα να χειροτονεί και να κρίνει τους επισκόπους.

Ταυτοχρόνως, τόνισε ότι σέβεται, αγαπά και τιμά το Οικουμενικό Πατριαρχείο λόγω της μεγάλης του προσφοράς στο παρελθόν. Καίτοι, κατά τη γνώμη του Σεβασμιώτατου κ. Νικηφόρου, αν και έχει το δικαίωμα ο Οικουμενικός Πατριάρχης να χορηγεί Αυτοκέφαλο, αυτό συμβαίνει μόνο υπό τη συνθήκη της συμφωνίας και των άλλων Αυτοκέφαλων Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Σε ερώτηση ποιος έχει το δικαίωμα να ορίζει τα όρια των Αυτοκέφαλων Εκκλησιών, ο Σεβασμιώτατος επικαλέστηκε βαρυσήμαντα επιχειρήματα, εξηγώντας ότι κάθε Πατριαρχείο έχει τα δικά του συνταγμάτια και εκεί είναι καταγεγραμμένες όλες οι μητροπόλεις, που ανήκουν σε αυτό.

Όταν κατά τη διάρκεια της συζητήσεως έγινε λόγος για τις καταγγελτικές δηλώσεις εκ μέρους των αντιπάλων της θέσης του, ο Μητροπολίτης Κύκκου και Τηλλυρίας Νικηφόρος διερωτήθηκε, για ποια συμφέροντα, που δήθεν διαθέτει στη Ρωσία τον κατηγορούν, διαπιστώνοντας ότι δεν έχει παρόμοια συμφέροντα. Υπογράμμισε ότι οι ισχυρισμοί για κάποιες «ρωσικές επενδύσεις» επίσης δεν ανταποκρίνονται στην αλήθεια. Ο Πανιερώτατος κατέθεσε ότι τον υποχρεώνει να αντιδρά κατ᾽ αυτόν τον τρόπο ειδικά η ανησυχία για την πιθανή εμφάνιση στους κόλπους της Ορθοδοξίας ενός σοβαρού σχίσματος, το οποίο είναι το μεγαλύτερο αμάρτημα.

Απορία στον ιεράρχη προκάλεσαν και οι κατηγορίες για εγωϊσμό εναντίον Κυπρίων ιεραρχών, οι οποίοι αντιτάχθηκαν σθεναρά κατά της συμμετοχής στη νομιμοποίηση του σχίσματος στην Ουκρανία διά της αναγνωρίσεως του επικεφαλής του Επιφανίου Ντουμένκο. «Ποιον εγωισμό θα ικανοποιήσουμε, θα γίνουμε μητροπολίτες στη Ρωσία;», είπε χαρακτηριστικά.

Ο Μητροπολίτης Κύκκου και Τηλλυρίας Νικηφόρος έκανε μνεία στο ότι με την αναγνώριση του Επιφανίου ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου περιφρόνησε την από 18ης Φεβρουαρίου 2019 απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κύπρου. Σ᾽ εκείνη τη συνεδρίαση, αφού διατύπωσαν τη γνώμη ότι οι ενέργειες του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην Ουκρανία έγιναν με σκοπό την ειρήνευση και την επίτευξη της ενότητας της εκεί Εκκλησίας, οι Συνοδικοί διαπίστωσαν: «Μέχρι στιγμής ο σκοπός αυτός δεν έχει επιτευχθεί» (https://www.ethnos.gr/ekklisia/ekklisia-tis-elladas/22406_epifylaktiki-i-iera-synodos-tis-ekklisias-tis-kyproy-gia-tin). Σε περίπτωση, που δεν επιτευχθεί τελικά η συνένωση της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία, η Εκκλησία της Κύπρου είχε αναγνωρίσει ως σημαντική τη σύγκληση «Πανορθοδόξου Συνόδου είτε Συνάξεως των Προκαθημένων». Επί του θέματος της αποστολικής διαδοχής της αναγνωρισμένης από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως νεοπαγούς δομής στην Ουκρανία τονίσθηκε ότι: «Η δισχιλιετής πείρα της Εκκλησίας της Κύπρου, αλλά και της καθόλου Ορθοδόξης Εκκλησίας, μας δημιουργεί αμφιβολίες ως προς τη δυνατότητα επικύρωσης εκ των υστέρων, χειροτονιών που έγιναν από καθαιρεμένους, αφορισμένους και αναθεματισμένους επισκόπους».

Όπως επεσήμανε στη συνέντευξη ο Μητροπολίτης Νικηφόρος, εάν εκτός της μνημονεύσεως του επικεφαλής της «ΟΕΟ» υπάρξει και συλλείτουργο μαζί του, τότε θα πρόκειται για κάθετο σχίσμα στην Εκκλησία.

Ο Πανιερώτατος κ. Νικηφόρος ενημέρωσε ότι ο ίδιος θα συνεχίσει να μνημονεύει κατ᾽ οικονομίαν τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου στη θεία λειτουργία, αλλά δεν θα συλλειτουργεί μαζί του όταν ο Αρχιεπίσκοπος μνημονεύει τον Επιφάνιο.

Την ίδια στιγμή ο κ. Νικηφόρος τόνισε ότι ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος δεν μπορεί να απειλεί με καθαιρέσεις όσους ιεράρχες δεν συμφωνούν με τη θέση του στο Ουκρανικό. «Δεν με φοβίζει ο μπαμπούλας της καθαίρεσης»,  είπε χαρακτηριστικά και πρόσθεσε ότι κρίνοντας συνολικά δεν εννοούσε κάτι τέτοιο ο Αρχιεπίσκοπος, καθώς «δεν είναι κακός άνθρωπος, εμείς που τον ξέρουμε καλύτερα».

Σε ερώτηση εάν είναι δεσμευτική η απόφαση της Ιεράς Συνόδου, ο Σεβασμιώτατος διερωτήθηκε «ο Αρχιεπίσκοπος δεν περιφρόνησε την ομόφωνη απόφαση του 2019;» για το Ουκρανικό, ενώ επεσήμανε ότι «εμείς υπακούμε πάντοτε στον Καταστατικό  Χάρτη της Εκκλησίας μας, αλλά όταν πρόκειται για θέματα πίστης, κανόνων και δόγματος, δικαιούμαστε να αρνηθούμε και να πηγαίνουμε στη Σύνοδο ακόμη».

Σε συνέχεια της συζητήσεως ο κ. Νικηφόρας έκανε μνεία στον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο, με τον οποίο ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου και ο Μητροπολίτης Πάφου επί εννέα χρόνια αρνούνταν να συλλειτουργήσουν.  «Για εννέα χρόνια το ανέχθηκε αυτό η Εκκλησία, γιατί τώρα τόση αυστηρότητα; Γιατί να με υποχρεώσεις τώρα να αποδεχθώ αυτή την απόφαση; Αρνούμαστε να δεχθούμε την απόφαση για θίγεται η πίστη μας», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Υπήρξε αναφορά στο μεταβλητό της θέσεως ορισμένων ιεραρχών στις τελευταίες συνεδριάσεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου. Έτσι, αρχικώς ανάμεσα σε εκείνους, οι οποίοι εναντιώθηκαν στην αναγνώριση του Επιφανίου, ήταν και ο Μητροπολίτης Πάφου. Επιπλέον, στους επτά διαφωνούντες με αυτήν την απόφαση αρχιερείς, προστέθηκε στην αρχή επίσης και  ο Μητροπολίτης Τριμυθούντος, ο οποίος στη δεύτερη ήδη συνεδρία «δεν ενήργησε με βάση την αρχιερατική του συνείδηση».

Μιλώντας για τη συμβιβαστική του πρόταση, που υπέβαλε στην Ιερά Σύνοδο, ο Μητροπολίτης Νικηφόρος εξήγησε ότι ενδιαφερόταν όχι να αντιταχθεί στη μνημόνευση του Επιφάνιου, αλλά να μην προωθηθεί η συλλειτουργία και κατ᾽ επέκτασιν ευρύτερα η ευχαριστιακή κοινωνία μαζί του. Εντούτοις, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος θεώρησε προσβλητικό το δεύτερο σκέλος της πρότασης.

Εν τω μεταξύ, ο Μητροπολίτης Νικηφόρος εκφράζει την ανησυχία του για τον κίνδυνο οντολογικής μόλυνσης του επισκοπικού σώματος σε πανορθόδοξο επίπεδο, επειδή η ηγεσία της «ΟΕΟ», δεν έχει αποστολική διαδοχή.

Υπηρεσία επικοινωνίας του ΤΕΕΣ σύμφωνα με πληροφορίες

του πρακτορείου εκκλησιαστικών ειδήσεων “Ρομφαία”