Print This Post

19 июля 2020 года, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, в праздник Собора Радонежских святых, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Архипастырю сослужили клирики храма.

На сугубой ектении прозвучали молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции. После сугубой ектении митрополит Иларион вознес молитву, во время распространения вредоносного поветрия чтомую.

По окончании богослужения архипастырь обратился к верующим со словом проповеди:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие отцы, братья и сестры!

Сегодня, в этот воскресный день, мы вспоминаем Радонежских святых, вслед за памятью преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского, которую мы совершали вчера.

Лавра преподобного Сергия вслед за своим основателем дала миру многих святых. На протяжении веков в этой священной обители монашеские подвиги несли те иноки, которые прославились своей святой жизнью и угодили Богу как ученики преподобного Сергия Радонежского. И сегодня Церковь прославляет их всех вместе с игуменом земли Русской, чью память мы совершали вчера, участвуя в торжественном богослужении в Троице-Сергиевой Лавре.

Сегодня мы слышали Евангельский рассказ о том, как Господь исцелил расслабленного. О самом том расслабленном мы не знаем ничего. Мы знаем только то, что он был парализован, но в этой истории он не произносит никакого слова. Его ко Христу приносят люди, и в ответ на веру этих людей, Господь исцеляет его от болезни.

В Евангелии от Марка рассказываются дополнительные подробности этого чуда. Эти люди не могли войти в дом из-за того, что там было множество народа, и тогда они разобрали крышу и свесили одр расслабленного так, что он оказался на середине комнаты. И Господь, увидев веру этих людей, сказал  расслабленному человеку: «Прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2.5).

Но фарисеи, которые внимательно наблюдали за Иисусом, были недовольны тем, что Он совершает чудеса в субботу. А еще более они были недовольны тем, что Он отпускает грехи, потому что власть отпускать грехи, как они говорили, принадлежит только одному Богу. Им было невдомек, что Господь Иисус Христос и есть  Бог воплотившийся. Конечно, когда исцеление произошло, реакция фарисеев была такой, какой она всегда была, когда Господь совершал чудеса, а реакция людей была несколько иной. Они, как говорит евангелист, прославили Бога, давшего таковую власть человекам (Мф. 9.8). Они все-таки видели в Иисусе Христе человека, хоть и необычного, наделенного какими-то сверхъественными целительными способностями. И они поэтому шли за Иисусом, надеясь получить исцеление, помощь в земных делах, надеясь услышать от Него наставление, увидеть чудо. Но вряд ли кто-нибудь из них мог представить себе или подумать, что Господь Иисус Христос – не просто человек, а воплотившийся Бог. А мы с вами знаем, нас этому Церковь научила, и все Евангелие мы прочитываем в свете этой веры в Богочеловечество Иисуса Христа. И поэтому каждое из совершенных Иисусом чудес раскрывается нам как деяние Божие, как чудо Божие, которое направлено на то, чтобы укрепить в нас веру.

Расслабление бывает разное: физическое, духовное, душевное. Наверное, многие из нас временами испытывают или испытывали духовное расслабление. Это такое состояние души, когда человеку ничего не хочется, когда ему кажется, что никакое его усилие ничем не окупится; когда ему представляется, что в духовной жизни он никогда не достигнет никаких успехов; когда сердце не лежит к молитве, чтению Евангелия и добрым делам. Если каждый из нас вспомнит свою жизнь, наверняка мы вспомним о том, что такие состояния нас посещали, может быть, и не один раз.

Часто бывает так, что в Великом посту, на Страстной седмице, человек сосредотачивается на духовной жизни, приносит плод покаяния, а потом наступает Пасха, наступает лето и человек расслабляется. Он перестает думать о Боге, перестает думать о своих ближних, и это духовное расслабление может продолжаться для кого-то несколько минут или часов, а для кого-то – несколько месяцев или даже лет. Но Господь всегда готов прийти на помощь человеку, и всегда, если мы обратимся к Нему, даже из глубины собственной расслабленности и нерадения, мы почувствуем Его помощь. Почему? Потому что Он не простой человек, а Бог, ставший человеком. И чудеса, которые Он совершал при жизни, продолжаются и в Церкви, потому что, придя к нам один раз, Он никуда от нас не ушел. Телесно Он вознесся на Небо, а Духом Своим Он пребывает с нами. И мы, приходя в храм Божий, причащаясь Святых Христовых Таин, исповедуя веру в Иисуса Христа как Богочеловека, на собственном опыте познаём Его Божественную силу. Мы понимаем и осознаём, что Господь Иисус Христос рядом с нами, что Его целительная сила способна исцелить каждого из нас, что Он является Господом и Богом жизни и смерти, и наша жизнь целиком находится в Его руках.

Я хотел бы всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, призвать к тому, чтобы мы, читая Евангелие и евангельские рассказы, всегда сопоставляли их с собственной жизнью. Во всяком евангельском рассказе мы можем представить себе, где мы находимся: с теми, кто идет за Христом, или с теми, кто равнодушно или с любопытством наблюдают за Ним, или с теми, кто чем-то недовольны?

Готовы ли мы свою жизнь построить так, как Господь нам повелел? Готовы ли мы исполнять Его заповеди? Готовы ли так любить своего ближнего, как Он нам заповедовал? Мы готовы стать одними из тех людей, которые пришли на помощь расслабленному? Для того, чтобы его взять и принести к Иисусу, понадобились четыре человека. Расслабленный, о котором рассказывается в Евангелии от Иоанна, 38 лет лежал у Силоамской купели и возле него не было четырех человек, даже одного человека не было, который мог бы в нужный момент опустить его в купель. А рядом c расслабленным, которого Христос исцелил в Капернауме, оказалось сразу четыре человека и они смогли в нужный момент принести его к Иисусу и преодолеть препятствия: разобрать крышу и свесить одр с расслабленным к ногам Христа. Такова была их вера.

Давайте возьмем пример с этих людей и будем помогать друг другу. Если мы увидим, что кто-то из находящихся рядом с нами, пребывает в расслаблении, физическом или духовном, испытывает какую-то физическую или духовную немощь, то постараемся прийти ему на помощь. Окажем ему помощь не только своими силами, но призовем на помощь Самого Господа Иисуса Христа, чтобы Он помог, исцелил, восставил от одра болезни, воскресил человека к новой жизни.

Я хотел бы также всех вас, дорогие братья и сестры, призвать не расслабляться в связи с теми послаблениями карантинных мер, которые сейчас приняты в Москве. Мы радуемся тому, что количество заражающихся и умирающих постепенно уменьшается и в нашем городе, и в других городах России. Но мы не можем расслабляться и не должны думать, что эпидемия закончилась: она, к сожалению, не закончилась, и никто толком не знает, когда она закончится, будет ли вторая, третья волна. Для того, чтобы мы чувствовали себя в относительной безопасности, мы должны, во-первых, всегда молиться Богу о том, чтобы Он сохранил от этой болезни нас и наших близких. Во-вторых, мы не должны расслабляться и должны продолжать соблюдать меры безопасности, которые мы соблюдаем.

Хорошо, что вы стоите в масках. Хорошо, что вы соблюдаете дистанцию друг от друга. Не надо этого стесняться. Не приветствуйте друг друга целованием или рукопожатием. Все это со временем вернется в нашу жизнь, но не надо с этим спешить.

Вчера я участвовал в богослужении в Троице-Сергиевой Лавре и меня удивило беспечное отношение некоторых участников богослужения к тому, что происходило вокруг. Я не увидел никаких проспиртованных платов, никакой дезинфекции лжицы. Все происходило так, будто эпидемии вообще не существует.

Святейший Патриарх всю свою проповедь посвятил эпидемии коронавируса, но все, что происходило вокруг, совершенно не свидетельствовало о том, что люди заботятся друг о друге, о тех, кто пришли в Лавру на этот праздник. Меня это удивило и очень огорчило, тем более что мы знаем, что в Лавре в пасхальные дни началась вспышка болезни, там погибли люди, монахи, мы за них молились, за их упокой, но как будто бы эти уроки ничему людей не научают. Посмотрев на все это, я подумал, что надо вас предупредить. Пока продолжается эта эпидемия, лучше вам не ездить в паломничества. Давайте дождемся того момента, когда нам ясно скажут: все это закончилось или заканчивается, и тогда уже начнем ездить в паломничество.

А пока что будем молиться в нашем храме. Мы, как вы видите, делаем все для того, чтобы обеспечить вашу безопасность. Мы соблюдаем инструкцию, которую Святейший Патриарх издал 17 марта, ее никто не отменял. Хотя вчера за богослужением мне показалось, как будто бы ее вообще отменили, но ее никто не отменял. В этой инструкции прописано, как надо причащать, как надо подходить к исповеди.

Поэтому давайте будем соблюдать все эти меры для того, чтобы обезопасить себя и своих близких. Давайте будем молиться о том, чтобы Господь явил ко всем нам милость, чтоб напасть, которая постигла наш город, нашу страну и многие другие страны, практически весь мир, как вчера напомнил в своей проповеди Святейший Патриарх, поскорее прошла. Чтобы все извлекли из этого уроки, которые Господь хотел нам дать через это испытание, и с новыми силами мы вернулись к нашей обычной нормальной жизни. Чтобы мы могли друг друга и облобызать, и обнять, и поприветствовать по-человечески, а пока будем соблюдать осторожность.

Самое главное – никогда не терять веры, не расслабляться, не унывать, ибо испытания, которые Бог нам посылает, хоть иногда и кажутся тяжелыми, но Господь никогда не посылает искушений, которые были бы сверх человеческой меры. Мы должны помнить о том, что Господь милостив, Он заботится о каждом из нас, и с верой приходить к причастию Святых Христовых Таин, с верой просить у Господа милости для нас и для наших близких. Аминь.

Всех вас поздравляю с праздником! Храни вас всех Господь!»

 

Служба коммуникации ОВЦС

Фото: Jesus-Portal