Print This Post

Вечером 6 апреля 2017 года, в канун Великой Субботы и праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион в сослужении клириков прихода совершил утреню Великой Субботы с полиелеем праздника Благовещения Пресвятой Богородицы и чином погребения Господа нашего Иисуса Христа.

По окончании великого славословия под пение «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас» был совершен крестный ход вокруг храма в преднесении Плащаницы Господа и Спасителя.

Затем перед Плащаницей были прочитаны пророчество о воскресении из книги пророка Иезекииля (Иез. 37.1-14), чтение из Апостола об искупительной Жертве, принесенной Христом (1 Кор. 6.7-8), после чего митрополит Иларион прочитал евангельское зачало о запечатании гроба Господня и приставлении к нему стражи (Мф. 27.62-66).

После богослужения владыка Иларион произнес проповедь:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Совпадение двух великих праздников – Благовещения Пресвятой Богородицы и Великой субботы – дало нам возможность сегодня за богослужением постоянно обращаться духовным взором то к самому началу, то к самому концу тайны домостроительства нашего спасения.

В начале этой тайны мы слышали голос ангела, который возвестил Пресвятой Деве о том, что от Нее родится Сын Божий, и что это рождение будет сверхъестественно, ибо Она зачнет и родит от Духа Святого. А в конце тайны Божественного домостроительства мы видим, как Сын Божий, Кто был рожден чудесным и неизреченным образом от Пресвятой Девы, – распят на кресте, а затем погребен.

Сейчас мы совершили чин Его погребения, вспоминая и Его Пречистую Матерь, которая присутствовала и при самом начале, и при самом конце этой тайны Божественного домостроительства.

Погребением Господа Иисуса Христа закончились Его дела на земле. Но на этом не закончилась ни Его собственная история, ни история той общины учеников, которую Он создал. Наоборот, с этого момента история только начиналась. Сам Христос говорит: «Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12.24) . Спаситель стал тем зерном, которое упало в землю, умерло, было погребено, и дало всходы, ибо миллионы людей последовали за Христом и стали Его учениками. И сегодня на этой удивительной службе погребения Господа Спасителя мы слышали пророчество Иезекииля о мертвых костях, которые под действием Духа Божия оживают и становятся великим полчищем живых людей.
Действие Духа Божия стало причиной того, что Сын Божий стал Сыном Человеческим, ибо Он родился от Духа Святого и Марии Девы. Действие Духа Божия станет и причиной того, что все люди, которым обещано воскресение, воскреснут из мертвых – так, как воскрес Господь Иисус Христос. И неслучайно Своим ученикам на Тайной вечере Спаситель говорил о том, что Ему на смену придет Дух Святой, Который всему их научит. Благодаря Святому Духу они распознают тайну домостроительства Божия во всем, что видели; Дух Святой поможет им увидеть в смерти Иисуса Христа искупительный смысл, а в Его Воскресении – залог жизни вечной.

Мы предстоим перед Живоносным Гробом Спасителя, и в нем созерцаем тайну нашего воскресения. Мы знаем, что, как Господь воскрес в третий день, так же и мы по Его обетованию воскреснем из мертвых. Этой надеждой преисполнены наши мысли и о нашей собственной жизни, и о нашей собственной смерти.

У каждой жизни есть свое начало и свой конец. Каждая жизнь началась с того, что в утробе матери был зачат человек. Затем этот человек появился на свет и стал проживать свою земную жизнь. Но жизнь его неизбежно приблизится к порогу смерти, ибо каждый из нас в свое время переступит ту черту, через которую сегодня как человек переступил Господь Иисус Христос. Эта черта отделяет земную жизнь от жизни будущего века.
В отличие от многих людей, которые думают, что смертью на земле все заканчивается, мы, христиане, наученные Самим Господом, самим событием Его Воскресения, верим в то, что за порогом смерти нас ждет новая жизнь, что смерть – это новое рождение человека для вечной жизни.

Прославляя Господа Иисуса Христа, Который открыл нам этот путь, будем просить Его, чтобы остаток наших земных дней, сколько бы нам ни осталось, мы провели в вере, в благоговении, в целомудрии и чистоте. И чтобы однажды, переступив порог вечности, мы бы встретились с Тем, Кто воскрес из мертвых и открыл нам путь к воскресению и вечной жизни. Аминь».

Служба коммуникации ОВЦС