Продолжается паломничество митрополита Волоколамского Илариона на Святую гору

15 декабря 2011 года, на второй день паломничества на гору Афон, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион с сопровождающими лицами посетил Кутлумушскую обитель.

У монастырских врат митрополита Илариона встречали архимандрит Христодул с братией. Приложившись к Евангелию, владыка Иларион посетил Преображенский храм обители, где был совершен молебен, после чего паломники поклонились святыням, среди которых — чудотворная Страстная икона Божией Матери, частица Животворящего Креста Господня, левая рука Григория Богослова, глава преподобного Алипия Кинонита, часть главы мученика Сергия и другие.

Последующая беседа митрополита Илариона с игуменом монастыря была посвящена истории восстановления Кутлумуша и укладу монашеской жизни в нем. Архимандрит Христодул подчеркнул древность связей монастыря с Россией и с Русской Православной Церковью, а также отметил, что в составе его многонациональной братии есть четыре русских насельника.

В ходе посещения монастыря Григориат митрополит Иларион вошел под своды соборного Никольского храма, где, ввиду болезни игумена обители архимандрита Георгия, был встречен братским духовником иеромонахом Панаретом. После совершения молебна отец Панарет вынес паломникам святые мощи для поклонения и рассказал об истории монастыря. Также паломники поклонились чудотворному списку иконы Пресвятой Богородицы «Всецарица»: образ известен тем, что остался нетронутым в ходе пожара, в 1761 году полностью уничтожившего обитель.

Монастырь, названный в честь своего основателя преподобного Григория Ктитора, среди прочего, известен своей активной просветительской и миссионерской деятельностью в Африке. В частности, усилиями братии были открыты более ста приходов и ряд детских образовательных школ в Конго с общей численностью учащихся до 20 тысяч человек.

Вечером паломники во главе с митрополитом Иларионом поднялись ко вратам Симонопетрского монастыря, где были встречены архимандритом Елисеем с братией. После повечерия и поклонения святыням председатель ОВЦС посетил братское кладбище и костницу обители. Его также пригласили осмотреть монастырскую библиотеку. Состоявшаяся здесь беседа была посвящена вопросам монашеского подвига и духовного делания. Библиотекарь иеромонах Макарий сообщил, что подготовленный им на французском языке Синаксарий с житиями православных святых в настоящее время переводится на русский язык, и продемонстрировал первый том русского издания. В завершение вечера состоялась беседа паломников с братией; в беседе обсуждались актуальные вопросы святогорской жизни.

Митрополит Иларион, в частности, рассказал о том, как впервые посетил Афон и какие получил от этого впечатления: «Когда двадцать лет назад я впервые приехал на Афон, я ожидал увидеть здесь скудную трапезу, изможденные суровые лица, но увидел я совсем другое. Увидел, что монашеская трапеза, хотя и постная, но вполне обильная и здоровая, монахи не выглядят истощенными, а самое главное, не выглядят суровыми. Они улыбаются, приветствуя вас, и это более всего меня поразило. Я увидел на Афоне особый образ жизни, который складывался на протяжении веков».

«В афонском монашеском уставе очень трудно что-то назвать главным, а что-то второстепенным, потому что здесь все соответствует одно другому, — продолжил председатель ОВЦС.  — Трапеза является продолжением богослужения, келейная молитва – продолжением богослужения и трапезы. Не случайно во время трапезы читаются жития святых и творения святых отцов – это делается для того, чтобы монашествующие не только телесно питались, но и духовно насыщались премудростью Божией. Некоторые думают, что монашеский образ жизни противоестественен. Но святые отцы научают нас, что он является сверхъестественным. Монах умерщвляет свои человеческие страсти, чтобы обновить и воскресить в себе нового человека, созданного по образу и подобию Божию».

По словам митрополита Илариона, очень важно, что монахи на Афоне живут не изолированно, а общинами: «Каждая община – это монашеская семья, в которую приходят все новые и новые люди, потому что привлекает их на Афон благодать Божия. И та сила, которая влечет молодых людей на Святую Гору – это сила особого рода. Ее невозможно объяснить человеческими словами и доводами. Казалось бы, именно в миру есть все, что должно сделать человека счастливым и благополучным, но в каждом поколении находятся люди, которые не чувствуют удовлетворения от мирской жизни и которых благодать Божия влечет в монашеские общины».

«Та же самая благодать Божия, которая влечет на Афон монашествующих, привлекает сюда и тысячи паломников со всех концов света, — продолжил председатель ОВЦС. —  Мы приезжаем сюда, чтобы здесь поучиться премудрости Божией. Не для того, чтобы учить, но чтобы учиться и брать с вас пример, чтобы рассказать нашей пастве о том, как вы здесь живете и как молитесь за весь мир. Всякий раз, уезжая со святой горы Афон, мы оставляем здесь частицу нашего сердца. Вы спасаете самих себя и спасаете мир через свое монашеское бытие: через молитву, ночные бдения, строгое следование монашескому уставу. И даже самый, казалось бы, малозначительный и малоизвестный монах, которого редко видят паломники, сам того не сознавая, может своей молитвой и всем своим обликом спасать тысячи людей».

Митрополит Иларион поблагодарил игумена Елисея и братию монастыря за гостеприимство. В память о пребывании в обители вручить игумену крест, изготовленный в мастерских Московского Патриархата, а для монастырской библиотеки – свою книгу на греческом языке.

Утром 16 декабря митрополит Иларион в сослужении братии обители и паломников в священном сане совершил Божественную литургию в соборном храме Рождества Христова. Из храма молящиеся торжественным шествием направились в трапезную, где был совершен чин о Панагии.

Беседа Владыки с присутствовавшими была посвящена вопросам монашеской жизни.

После трапезы в архондарике обители состоялась беседа владыки Илариона с игуменом монастыря архимандритом Елисеем и старейшими братиями. Они рассказали паломникам о своем опыте жизни и общения со старцем Эмилианом, стоявшим у истоков возрождения монашеской жизни в Симонопетре.

Служба коммуникации ОВЦС