Митрополит Иларион: Неверие — это болезнь, а вера — духовное здоровье

31 июля 2011 года, в день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Архипастырю сослужили первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви архимандрит Кирилл (Говорун), настоятель Свято-Троицкого мужского монастыря г. Рязани архимандрит Андрей (Крехов), архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии), настоятель Свято-Никольского Патриаршего Подворья Русской Православной Церкви в Софии игумен Филипп (Васильцев), помощник председателя ОВЦС священник Димитрий Агеев, клирики храма. За богослужением молился епископ Кагульский и Комратский Анатолий.

По окончании литургии владыка настоятель поздравил верующих с воскресным днем и обратился с архипастырским словом:

«Мы слышали сегодня евангельское чтение о том, как Господь исцелил двух слепых, которые взывали к Нему: «помилуй нас, Иисус, сын Давидов» (Мф.9; 27-29). Господь спросил их: «Веруете ли, что я могу это сделать»? Они ответили: «Ей, Господи». И Он сказал: «По вере вашей да будет вам». В тот же час они исцелились и прозрели.

Эта притча напоминает нам о силе веры и о том, что вера производит в жизни человека. Человек, лишенный веры, духовно слеп. Такой человек не видит собственных грехов, промысла Божия в своей жизни. Даже если на его глазах произойдет чудо, он постарается это объяснить либо стечением обстоятельств, либо естественным ходом событий. Это человек, которого не касается благодать Божия, потому что его сердце очерствело, а глаза не видят Божьего света. Вера дает возможность видеть суть вещей. Она дает возможность человеку видеть промысел Божий в собственной жизни. Она открывает человеку глаза на собственные грехи и несовершенства, позволяя осознавать их, приносить в них покаяние и исцеляться от них как люди исцеляются от физических болезней.

По сути дела неверие — это болезнь, а вера — духовное здоровье. Поэтому если мы встречаем в своей жизни неверующего человека, а таких людей очень много вокруг нас, то мы должны понимать, что не стоит возлагать всю вину за его неверие на самого этого человека. Это как болезнь, у кого-то она может быть врожденной, у кого-то приобретенной. Но мы ведь не обвиняем больных в том, что они больны, а желаем им исцеления и помогаем им исцелиться насколько можем. Так и в наших взаимоотношениях с неверующими людьми мы должны понимать, что неверие — это духовная слепота. Но это та слепота, от которой возможно исцелиться, даже если человек слепорожденный. Целителем является Бог, но мы его помощники в этой работе в отношении неверующих людей. Люди поверят в Бога, если услышат от нас не только красивые слова, но и увидят как мы с вами живем по-христиански, исполняем заповеди Божии и, самое главное, увидят, как вера во Христа преображает нашу жизнь.

Невозможно поверить только благодаря тому, что вам внушили, что Бог существует. Невозможно поверить в Бога только благодаря чтению книг или каким-то убедительным словам того или иного человека. В лучшем случае благодаря книгам можно приобрести представление о том, что Бог существует, но о том, что Бог действует в нашей жизни, воздействует на каждого человека, отверзает очи слепым, об этом можно узнать только из собственного религиозного опыта. Это великая тайна, суть которой, наверное, никогда ни один человек не разгадает. Почему одни люди приходят к Богу, а другие отвращаются? Почему живя в одном мире, в одних и тех же городах, находясь в одних и тех же обстоятельствах, работая на одной и той же работе, один человек верующий, а другой — неверующий, и каждый из них по-своему воспринимает все, что происходит в окружающей жизни?

Будем молиться о том, чтобы Господь, Который хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины, привел к истинной вере всех тех, кого мы знаем и кого не знаем, всех тех, кто еще пребывает в духовной слепоте и у кого еще не отверзлись внутренние очи, чтобы созерцать Божественный и неизреченный свет. Будем сами себя и друг друга предавать в руки Божии, свою жизнь предавать воле Божией и стараться видеть промысел Божий в событиях нашей жизни. Будем следить за собой, раскаиваться в наших грехах и просить у Господа, чтобы Он исцелил нас не только от наших физических, но и духовных болезней. Будем возрастать в вере, что принесет пользу не только нам самим, но и окружающим нас людям».

Служба коммуникации ОВЦС