Le 21 juin 2013, à la salle du Haut conseil ecclésiastique de la cathédrale du Christ Sauveur de Moscou a débuté une réunion ordinaire du Haut conseil de l’Église orthodoxe russe, présidée par Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.

Ouvrant la séance, le Patriarche a présenté l’ordre du jour et partagé ses réflexions sur les options de développement du système d’enseignement dans l’Église orthodoxe russe.

Le métropolite Mercure de Rostov et de Novotcherkass, président du Département d’éducation religieuse et de catéchisation a présenté un rapport sur « Les documents du groupe de travail interdépartemental pour la coordination des travaux en vue de l’ouverture de centres de formation pour la préparation de spécialistes dans le domaine du catéchisme, de la mission, de la jeunesse et de l’action sociale ».

Le projet de document « Principes fondamentaux pour l’activité des refuges de l’Église orthodoxe russe » a été présenté à l’approbation des membres du Haut Conseil par le présidentdu Département synodal à l’action caritative et au ministère social, l’évêque Pantéléimon d’Orekhovo-Zouevo.

L’archevêque Eugène de Vereia, président du Comité pédagogique a lu pour sa part un rapport « Sur la situation dans le domaine de l’enseignement suite à la mise en place de la réforme ».

Ensuite les membres de la réunion ont discuté de la mise en application des décisions du Haut Conseil, ainsi que de différentes questions.

Le Haut conseil, présidé par Sa Sainteté le Patriarche, se compose comme suit :

  • Le métropolite Barsanuphe de Saransk et de Mordovie, chancelier du Patriarcat ;
  • Le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures ;
  • Le métropolite Clément de Kalouga et Borovsk, président du Conseil éditorial de l’Église orthodoxe russe ;
  • Le métropolite Ioann de Belgorod, président du Département synodal des missions ;
  • Le métropolite Mercure de Rostov et de Novotcherkass, président du Département d’éducation religieuse et de catéchisation ;
  • Le métropolite Cyrille de Stavropol et Nevinnomyssk, président du Comité synodal à la collaboration avec les cosaques ;
  • L’archevêque Eugène de Vereïa, président du Comité pédagogique près le Saint Synode ;
  • L’archevêque Théognoste de Sergueev-Possad, président de la Comission synodale aux affaires monastiques ;
  • L’archevêque Marc d’Egorievsk, administrateur des établissements du Patriarcat de Moscou à l’étranger ;
  • L’évêque Irénarque de Krasnogorsk, président du Département synodal du ministère des prisons ;
  • L’évêque Ignace de Vyborg, président du Département synodal des affaires de la jeunesse ;
  • L’évêque Serge de Solnetchnogorsk, directeur du secrétariat administratif du Patriarcat de Moscou ;
  • L’évêque Tikhon de Podolsk, président de la Direction économico-financière du Patriarcat ;
  • L’évêque Pantéléïmon d’Orekhovo-Zouevo, président du Département synodal pour la bienfaisance et le ministère social :
  • L’archimandrite Tikhon (Chevkounov), secrétaire exécutif du Conseil patriarcal à la culture ;
  • L’archiprêtre Dimitri Serguiy Privalov, président intérimaire du Département synodal de la collaboration avec les forces armées et les institutions du maintien de l’ordre ;
  • L’archiprêtre Dimitri Smirnov, vice-président de la Commission patriarcale aux affaires de la famille et pour la défense de la maternité ;
  • L’archiprêtre Vsevolod Tchapline, président du Département synodal des relations de l’Église avec la société ;
  • V. Legoïda, président du Département synodal d’information.

Suivant le Règlement, le Haut Conseil ecclésiastique est un organe exécutif de l’Église orthodoxe russe dépendant du Patriarche de Moscou et du Saint Synode de l’Église orthodoxe russe. Le Haut Conseil ecclésiastique examine les questions relatives à l’enseignement de la théologie, à la formation, à la mission, au ministère social de l’Église, à l’activité informationnelle des institutions canoniques de l’Église orthodoxe russe et des médias d’Église, les questions relatives aux relations entre l’Église, l’état, la société, les Églises orthodoxes locales, les confessions hétérodoxes et les religions non-chrétiennes, l’administration et l’économie ecclésiastique, etc.