Θεία Λειτουργία τέλεσε στον Ιερό Ναό της Παναγίας Πάντων θλιβομένων η χαρά Μόσχας την εορτή της Πεντηκοστής, στις 3 Ιουνίου 2012, ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας.

Μετά το πέρας της Θείας Συνάξεως ο Ιεράρχης χοροστάτησε κατά την ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού της Πεντηκοστής με τις ευχές τις γονυκλισίας και κήρυξε το θείο λόγο, όπου μεταξύ άλλων ανέφερε:

«Την εορτή της Πεντηκοστής, την οποία αποκαλούμε επίσης και την ημέρα της Αγίας Τριάδος, αναμιμνησκόμεθα του γεγονότος, το οποίο συνέβη την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού: κατά το ειοθώς όταν οι μαθητές του Σωτήρος ήσαν συνηγμένοι στο υπερώο και ξαφνικά ακούσθηκε θόρυβος άνωθεν και κατέβησαν πάνω τους πύρινες γλώσσες και οι απόστολοι άρχισαν να κηρύττουν…Αυτό ήταν το ξεκίνημα της σωτηριώδους οδού, την οποία πορεύεται η Εκκλησία μέχρι σήμερα, φέροντας στον Χριστό και διδάσκοντας το καλό χιλιάδες και εκατομμύρια ανθρώπους παγκοσμίως, ανθρώπους οι οποίοι μιλάνε διαφορετικές γλώσσες, αλλά δέχονται τη σωτήρια χάρη του Αγίου Πνεύματος».

Κάτι έπρεπε να συνέβη στη ζωή των αποστόλων για να μπορέσουν με δύναμη να κηρύξουν το Ευαγγέλιο, όντες άνθρωποι αμόρφωτοι, δειλοί και μη έχοντας τη σχετική δύναμη, να μπορέσουν με παρρησία να κηρύξουν την αλήθεια στους λαούς της γης. Όταν ο Κύριος ανελήφθη εν δόξη στους ουρανούς, οι απόστολοι αφέθηκαν μόνοι τους, άρχισαν να οικοδομούν την κοινότητα και εκείνη τη στιγμή πραγματοποιήθηκε η επαγγελία του Χριστού: κατέβη το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους και άρχισαν να μιλάνε έτσι ώστε οι άνθρωποι να τους προσέχουν. Το πιο όμως βασικό είναι ότι άρχισαν να καταλαβαίνουν οι ίδιοι τις αλήθειες, τις οποίες κήρυτταν, καθώς και το σκοπό της αποστολής τους. Αυτή είναι η μεταμορφωτική ενέργεια του Αγίου Πνεύματος.

Το Άγιο Πνεύμα είναι εκείνο, το οποίο, όπως πιστεύουμε, ζωοποιεί όλο τον κόσμο και τη ψυχή κάθε ανθρώπου. Γι΄αυτό η εορτή της Πεντηκοστής τελείται προς το τέλος της άνοιξης και στην αρχή του θέρους, αυτός είναι ο λόγος διατί κοσμούμε τους ναούς μας με κλαδιά λεύκων και φυτά, επιμαρτυρούντες ότι το Άγιο Πνεύμα κάθε χρόνο ανανεώνει τη φύση και κάνει τα δένδρα να  βγάζουν μπουμπούκια και φύλλα και τη γή να καρποφορήσει, η οποία ήταν νεκρά το χειμώνα.

Βεβαίως οι άπιστοι να πούνε ότι όλα αυτά γίνονται διότι αυτές είναι οι φυσιολογικές διαδικασίες: η φύση της γης και των φυτών είναι έτσι ώστε πρέπει να καρποφορήσουν κάθε χρόνο. Επίσης να πούνε ότι και ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος έτσι ώστε με την πνευματική ανάταση του έρχεται η έμπνευση. Αλλά ως πιστοί γνωρίζουμε ότι η ίδια η λέξη «έμπνευση» υποδηλώνει κάποιον, ο οποίος εμπνέει τον άνθρωπο. Δεν γίνεται αυτό με την προαίρεσή μας. Με την ενέργεια του Παναγίου Πνεύματος έχουν έμπνευση οι άνθρωποι να προσεύχονται, να αγαθοεργούν, να συνεχίζουν το έργο της ζωής τους. Άλλωστε η πιο όμορφη ζωή θα είναι στερημένη από τη χαρά και την παρηγοριά σε περίπτωση έλλειψης της έμπνευσης.

Πολλοί από μας είναι εκείνοι οι οποίοι με την πείρα τους ξέρουμε τι πάει να πει η έλλειψη της εμπνεύσεως.

Υπάρχει μια μυστική σχέση μεταξύ ανθρώπου και Θεού, όπως και υπάρχουν οι μυστικές ενέργειες του Αγίου Πνεύματος. Άλλωστε ο Ίδιος ο Κύριος ανέφερε ότι «τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ’ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει» (Ιω. 3. 8). Αυτή είναι η ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Έρχεται όταν κρίνει το Ίδιο την κατάλληλη στιγμή. Από μας όμως ο Κύριος περιμένει ανοιχτή καρδιά, να ζούμε όχι για τον εαυτό μας ούτε να αντλούμε τη δύναμή μας από τον εαυτό μας, αλλά να αναδειχθούμε όργανα του Αγίου Πνεύματος, στα οποία σαν στα μουσικά όργανα το Πνεύμα να παίζει τις θείες του μελωδίες.

«Αυτή την ημέρα καθώς και σε όλες τις ημέρες της ζωής μας να καταφεύγουμε με την προσευχή στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, στον Θεό και Πατέρα και στο Άγιο Πνεύμα, παρακαλώντας να μας έλθει και να κατοικήσει μεσα μας, να μας καθαρίσει από κάθε ακαθαρσία, να μας χαρίσει δύναμη σε αυτή τη ζωή και τη σωτηρία στη ζωή την αιώνια. Αμήν».