Στη συνέντεξη την οποία παραχώρησε στον τηλεοπτικό σταθμό «RT» ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικων Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, ο Ιεράρχης αναφέρθηκε στους λόγους, τους οποίους επικαλείται η Ορθοδόξη Εκκλησίας της Ρωσίας για να ζητήσει την αναβολή της Πανορθοδόξου Συνόδου.

Κατά την διάρκεια της συζητήσεως στα Αγγλικά ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίωνας υπενθύμισε την αποχή από τη Σύνοδο των Εκκλησιών Βουλγαρίας, Αντιοχείας και Γεωργίας, ενώ η ΟρθόδοξηΕκκλησία της Σερβίας κάλεσε σε αναβολή της Συνόδου.

Αυτές οι αποφάσεις μεταξύ άλλων οφείλονται στις διμερείς διαφωνίες των κατά τόπους Εκκλησιών οι οποίες δεν έχουν αντιμετωπισθεί μέχρι τώρα. Ειδικότερα δε ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας έκανε μνεία στην Εκκλησία της Αντιοχείας  η οποία διέκοψε την ευχαριστιακή κοινωνία με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων για το θέμα της δικαιοδοσία του Κατάρ. «Η Εκκλησία της Αντιοχείας έλαβε την σχετική απάντηση από την Κωνσταντινούπολη προ ολίγων ημερών η οποία μάλιστα δεν τους βρήκε σύμφωνους και επομένως αποφάσισαν τη μη συμμετοχή τους στην Πανορθόδοξη Σύνοδο», ανέφερε ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ.

Ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας επίσης σημείωσε ότι η Εκκλησία της Σερβίας στην ανακοίνωσή της από 8ης Ιουνίου 2016 τόνισε τις εκκρεμότητες στις σχέσεις της με την Εκκλησία της Ρουμανίας, η οποία προέβη στη σύσταση της επαρχίας αυτής στο κανονικό έδαφος της Σερβικής Εκκλησίας. Και ένα άλλο ερώτημα είναι η θέση του Πατριαρχείου Γεωργίας στα Ιερά Δίπτυχα. «Κατά τη γνώμη μας όπως και κατά τη γνώμη της Εκκλησίας της Γεωργίας οφείλει να κατέχει την 6η θέση στην τάξη των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών. Η Κωνσταντινούπολη την τοποθετεί στην 9η θέση. Πρόκειται για μια μικροδιαφορά, αλλά εξ ιστορικής απόψεως είναι σπουδαία θέματα», διευκρίνισε ο Ιεράρχης. Τους λόγους της για την αποχή από τη Σύνοδο επικαλέσθηκε και η Εκκλησία της Βουλγαρίας.

Όπως επεσήμανε ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ το Πατριαρχείο Μόσχας είχε ενεργό συμμετοχή στην προπαρασκευή της Αγίας και Μεγάλη Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας από την αρχή της προσυνοδικής διαδικασίας το 1961. «Πάντα ἐπρεσβεύομεν την αρχή της ομοφωνίας κατά την λήψη των συνοδικών αποφάσεων. Η ομοφωνία σημαίνει να συμμετέχουν στη Σύνοδο όλες οι κοινώς ανεγνωρισμένες Εκκλησίες, δεκατέσσερις συνολικά, και να δηλώσουν συμφωνία τους επί των αποφάσεων αυτών, συνέχισε ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας, και πρόσθεσε, ή ελπίδα μας ήταν ότι έτσι θα γινόταν. Και όμως συνέβη ότι μία μετά την άλλη Ορθόδοξες Εκκλησίες δήλωσαν τις αποχές τους. Αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε εξασφαλίσει την ομοφωνία και επομένως η Σύνοδος δεν επιτρέπεται να αποκαλείται Πανορθόδοξος».

Ως μόνη λύση σε αυτή την περίπλοκη  κατάσταση η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας βλέπει την αναβολή της Συνόδου.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίωνας υπενθύμισε τη θέση της Ρωσικής Εκκλησίας σχετικά με την Πανορθόδοξη Συνόδου, η οποία οφείλει να είναι προέκταση της πανορθοδόξου ενότητας. «Προκειμένου να πετύχουμε τον σκοπό αυτό, οι εκκρεμότητες πρέπει να λυθούν προσυνοδικώς και όχι κατά η μετά τη Σύνοδο. Αδυνατούμε να συζητήσουμε τα θέματα της ημερησίας διατάξεως με απουσία Εκκλησιών τινων», τόνισε.

«Πιστεύουμε ότι η ιδέα της Συνόδου δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί. Απλά χρήζει μίας καλύτερης προεργασίας. Εάν μια επιμέρους Ορθόδοξη Εκκλησία έχει θέμα, είναι αδύνατο να αγνοηθεί». Ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ εξέφρασε τη γνώμη ότι οφείλουμε να πάρουμε διδάγματα απ΄όσα συνέβησαν, να επισημάνουμε σφάλματα και να προσπαθήσουμε να τα διορθώσουμε. Εδώ όμως θα χρειασθεί κόπος και υπομονή.