Της Θείας Λειτουργίας, την ημέρα μνήμης του Οσίου και Θοφόρου πατρός ἡμῶν Σεργίου Ραντονέζ, στις 18 Ιουλίου 2017, προεξήρχε κατόπιν ευλογίας του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών κ.κ. Κυρίλλου ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας στον Ιερό Ναό Αγίου Πνεύματος της Λαύρας της Αγίας Τριάδος και του Αγίου Σεργίου.

Επίσης συλλειτούργησε πλειάδα Ιεραρχών και κληρικών εκ των αδελφών της Μονής.

Μετά το πέρας της Θείας Συνάξεως ο Ιεράρχης απηύθυνε λόγο προς το εκκλησίασμα, όπου μεταξύ άλλων τόνισε: «Σήμερα τιμούμε τη μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου πατρός ἡμῶν Σεργίου του Ραντονέζ του Θαυματουργού, και αναλογιζόμαστε τη σημασία και την έννοια της μοναχικής πολιτείας.

Πολλοί εκ των διαβιούντων στον κόσμο και ιδιαιτέρως των μακράν της Εκκλησίας δεν αντιλαμβάνονται τι είναι η μοναχική πολιτεία και σε τι αποβλέπει. Αναρωτιούνται: «Δεν είναι παρα φύσιν να μείνει σε όλη του/τη τη ζωή ένας άνδρας ή μία γυναίκα μόνος/η του/τη χωρίς να συνάπτει γάμο; Δεν ήταν ο Ίδιος ο Κύριος με την εντολή του «αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε» (Γεν. 1.28); Δεν είναι φυσικό για τον άνθρωπο να έχει έλξη για το αντίθετο φύλο;»

Εγκωμιάζουμε και γεραίρουμε τον Όσιο Σέργιο, ως ένα των γενάρχων και αναβιωτών της Ρωσικής μοναχικής παραδόσεως. Ο μοναχισμός ανάγεται στον Ίδιο τον Κύριο ἡμῶν Ἱησού Χριστό, ο Οποίος μας άφησε ένα λαμπρότατο παράδειγμα μοναχικής πολιτείας. Ως ολοκληρωμένος Άνθρωπος, όμοιος με εμάς κατά πάντα, παρεκτός αμαρτίας, ὡς ισχυρίζονται οι Άγιοι Πατέρες, δεν εισήλθε σε γάμου κοινωνία, ούτε δημιούργησε την οικογένεια, αλλά ούτε απέκτησε παιδιά. Ο Ίδιος ανέπτυξε στους μαθητές την περί γάμου διδασκαλία Του. Αφού την άκουσαν οι μαθητές, αναφώνησαν απορούντες: «εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι»(Ματθ. 19.10) για να λάβουν την απάντηση από τον Υιό του Θεού: «οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λόγον τοῦτον, ἀλλ᾿ οἷς δέδοται· εἰσὶ γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτω. καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν». (Ματθ. 19.11-12).

Τα βήματα του Σωτήρα μας ακολούθησαν όσοι επεθύμησαν να αφιερωθούν εξ ολοκλήρου στην μοναχική πολιτεία και τον αγώνα της παρθενίας. Πρώτος εκ των οποίων ήταν ο Άγιος Απόστολος Παύλος, ο οποίος ποτέ δεν παντρεύθηκε, διήγε μονήρη βίο και με όλο του το είναι αφιερώθηκε στους αποστολικούς κόπους.

Υπήρχαν και μετά τον Απόστολο Παύλο παρθένοι και παρθένες στην Εκκλησία, καθώς χήροι και χήρες, οι οποίοι δεν σύναψαν ένα δεύτερο γάμο, αλλά αποφάσισαν να αφιερωθούν στο Θεό…Πολύ σπάνια παρήκμαζε στη συνέχεια μία Ιερά Μονή, αφού κτίσθηκε από κάποιο, διότι κατά κανόνα η μοναχική πολιτεία παραδιδόταν από γενεά σε γενεά.

Έτσι συνέβη και με τούτο το ιερό εγκαθίδρυμα, το οποίο εκτίσθη σε πυκνά δάση του Ραντονέζ από τον Όσιο Σέργιο.

Οι Ιερές Μονές έκλειναν μόνο με εξωτερικές παραεμβάσεις ή με σχετικές αποφάσεις των άθεων αρχών. Αυτή την πορεία την ακολούθησαν μετεπαναστατικώς όλες οι Ιερές Μονές της Ρωσικής Εκκλησίας, μη εξαιρουμένης και της Λαύρας Αγίας Τριάδος και του Αγίου Σεργίου, η οποία δέχθηκε πολλά χτυπήματα από αθέους. Με το έλεος όμως του Θεού η Αγία Λαύρα και ακολούθως άλλες Μονές επανήλθαν στη ζωή…Ας προσευχηθούμε στον Όσιο και Θεοφόρο πατέρα μας Σέργιο, προκειμένου να δέεται υπέρ της Αγίας μας Ρωσικής Εκκλησίας, να μεσιτεύει υπέρ πασών των Ιερών Μονών της να μην εκλείψει ποτέ ο μοναχικός βίος στην Εκκλησία μας, αλλά να προοδεύει, όπως την έζησε ο ιδιος και όπως τη ζούμε στις ημέρες μας. Αμήν».

Μετά τη λήξη της Θείας Λειτουργίας ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος, ο Μακαριώτατος Μητροπολιτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριος, Συνοδικοί Αρχιερείς με τη χορεία των Ιεραρχών, οι οποίοι έφθασαν για να συμμετάσχουν στην πανήγυρη στη Λαύρα,  τέλεσαν δοξολογία στην κεντρική πλατεία της Μονής ενώπιον της εφεστίου εικόνος του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ.