Τη Θεία Λειτουργία την Παρασκευή της Διακαινησίμου και την εορτή της εικόνας της Παναγίας «Ζωοδόχου Πηγής», στις 20 Απριλίου 2012,  τέλεσε στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου στους «Τρεις Λόφους» Μόσχας ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας.

Επίσης συλλειτούργησαν ο πρωθιερέας Βλαδίμηρος Ντιβακώφ, Γραμματέας του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών αρμόδιος για τη Μόσχα και Αρχιερατικός Επίτροπος της Κεντρικής Αρχιερατικής Περιφέρειας της Μόσχας, ο πρωθιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν, Πρόεδρος του Τμήματος για Σχέσεις Εκκλησίας και Κοινωνίας του Πατριαρχείου Μόσχας και Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου στους «Τρεις Λόφους», ο Αναπληρωτής Πρόεδρος του ΤΕΕΣ πρωθιερέας Νικόλαος Μπαλασώφ, ο Αρχιμανδρίτης Ζωσιμάς, Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Βλαδιμήρου και υπεύθυνος για τη διαποίμανση της νεολαίας της πόλεως Βλαδίμηρος, ο πρωθιερέας Γεώργιος Ρόσιν, Αναπληρωτής Πρόεδρος του Τμήματος για Σχέσεις Εκκλησίας και Κοινωνίας, κληρικοί της ενορίας.

Μετά το πέρας της ακολουθίας τελέσθηκε ο αγιασμός υδάτων και εν συνεχεία ψαλλομένων των πασχαλινών στιχηρών πραγματοποιηθηκε πομπή πέριξ του ναού.

Προσφωνώντας το Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, ο πρωθιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν αναφέρθηκε στην αυξημένη φέτος προσέλευση των πιστών στους Ναούς για την ακολουθία της Αναστάσεως. Σύμφωνα με τον κληρικό «ο λαός αρχίζει να επανέρχεται στην πίστη του, να αντιλαμβάνεται μια απλή αλήθεια, η οποία περιλαμβάνεται σε μια ρωσική παροιμία, την οποία πρέπει να ξέρουν ακόμα και όσοι δεν άνοιξαν ποτέ το Ιερό Ευαγγέλιο: «Χωρίς το Θεό ούτο στο κατώφλι πατώ». Δεν υπάρχει ευτυχία, δεν υπάρχει το πλήρωμα της ζωής εάν ο άνθρωπος δεν έγινε μέτοχος του θανάτου και της αναστάσεως του Χριστού και διά της θυσίας Αυτού δεν έλαβε συγχώρεση και την αιώνια ζωή. Είναι καλό που οι Εκκλησίες μας γεμίζουν όλο και περισσότερα και μάλιστα από νέους ανθρώπους».

Ακόμα ο πρωθιερέας Βσέβολοντ έκανε μια ειδική αναφορά στο μορφωτικό έργο του Μητροπολίτης Ιλαρίωνα και τη διακονία του στον τομέα εξωτερικών σχέσεων της Εκκλησίας.

Από την πλευρά του στην ομιλία, η οποία επακολούθησε, ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας μεταξύ άλλων τόνισε:

«Η εορτή του Αγίου Πάσχα γεμίζει τις καρδιές μας μια ιδιαίτερη χαρά την οποία οὐδεὶς αἴρει ἀφ’ ἡμῶν (πρβλ. Ιω. 16. 22). Είναι μεγάλη η χαρά μου που σήμερα τέλεσα ακολουθία σε αυτό τον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό κατόπιν ευλογίας του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου, και Σας διαβιβάζω την ευλογία του Προκαθημένου της Εκκλησίας μας και ευχή να μας ενδυναμώνει ο Κύριος πνευματικά, ψυχικά και σωματικά για την εμμονή σε έναν δύσκολο αγώνα, τον οποίο ο Θεός ανέθεσε σε καθένα».

Σύμφωνα με τον Ιεράρχη ο Κύριως μας έφερε στην Εκκλησία Του για να είμαστε μάρτυρες της Αναστάσεως του Χριστού, της αλήθειάς Του και της Βασιλείας του Θεού, η οποία μας αποκαλύπτεται στο Ναό διά της θείας λατρείας και πολύ περισσότερα διά της μεταλήψεως των Αγίων του Χριστού Μυστηρίων.

Ο Θεός μας κάλεσε στην Εκκλησία όχι μόνο για να σωθούμε εμείς, αλλά για να στρέφουμε την προσοχή μας στους ανθρώπους εκτός της Εκκλησίας, οι οποίοι ακόμα ψάχνον να βρουν το δρόμο τους προς το Ναό κα να τους βοηθήσουμε να βρουν την οδό προς τη σωτηρία.

Ακολούθως ο Ιεράρχης επέστησε την προσοχή των παρόντων στην Ευαγγελική περικοπή της ημέρας, όπου γίνεται λόγος για την εκδίωξη από τον Ιησού των εμπόρων του Ναό και την ακατανόητη για τους Ιουδαίους φράση του Σωτήρα «λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον, καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν» (Ιω. 2.19).

Τι σημαίνει το Σώμα του Χριστού; Δεν πρόκειται μόνο για το φυσικό σώμα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, το οποίο έπαθε στο Σταυρό, ετάφη και ανέστη την τρίτη ημέρα σύμφωνα με την πρόρρηση του Ιησού. Το Σώμα το Χριστού είναι επίσης και η Εκκλησία του Θεού. Το Σώμα του Χριστού αδυνατεί να εξασφανισθεί ποτέ, διότι θα μένει έως της συντέλειας του κόσμου σύμφωνα με την υπόσχεση του Θεού: «Καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς» (Ματθ. 16. 18).

Η Εκκλησία δεν πεθαίνει ποτέ: ούτε επί αυτής της γης, ούτε στο μέλλοντα αιώνα. Θα υπάρχει επί της γης παρ΄όλες τις διώξεις (πράγμα το οποίο απέδειξε η εμπειρία των μαρτύρων και ομολογητών του εικοστού αιώνα) και τον αιώνα το μέλλοντα ως Μυστικό Σώμα του Χριστού η Εκκλησία θα ενώνει όλους τους πιστεύσαντες σε Αυτό και όλους τους σεσωσμένους.

Το ανθρώπινο σώμα είναι Ναός του Θεού, το οποίο όμως ακολουθώντας το φυσικό νόμο του θανάτου και της φθοράς θα εξασφανισθεί και θα γίνει ένα με το χώμα. Που είναι η ελπίδα της αναστάσεως τότε; Αλλά ο Κύριος μας βεβαιώνει ότι διά της θείας δυνάμεως και τα δικά μας σώματα θα αναστηθούν.

Η μετάληψη των Αγίων του Χριστού Μυστηρίων αποτελεί αρραβώνα της αναστάσεως, διότι το σώμα μας ενώνεται με το Σώμα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και το αίμα μας ενώνεται με το αίμα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Η παρουσία του Ίδιου του Θεού μέσα στη ψυχή και τους ιστούς του σώματος αποτελεί αρραβώνα της ανεγέρσεως του ναού του σώματος μας όπως ακριβώς ανέστη εν σώματι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός.

Η πίστη στην ανάσταση η οποία δεν πιστοποιείται με τίποτε εκτός της πασχαλινής αισθήσεως, μας λέγει ότι ανέστη ο Χριστός και θα αναστηθούμε κι εμείς. Αυτή η πίστη μας βοηθά να πορευόμαστε τη ζωή μας και να δεχθούμε το τέλος.  Αυτός είναι ο λόγος διατί τόσες φορές αυτές τις ημέρες του Αγίου Πάσχα ψάλλουμε τον ύμνο: «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμας ζωήν χαρισάμενος», διότι η Ανάσταση του Χριστού αναφέρεται άμεσα και στη ζωή μας και στο θάνατο.

«Να παρακαλέσουμε τον Κύριο να μας ενδυναμώνει να κουβαλάμε το σταυρό της ζωής μας. Να προσπαθήσουμε όσο το δυνατόν τακτικότερα να κοινωνούμε των Αγίων του Χριστού Μυστηρίων, ώστε αυτή η πασχαλινή χαρά, την οποία έχουμε αυτές τις ημέρες να μην μας εγκαταλείπει ποτέ και να μας συμπορεύεται από ένα Πάσχα έως το άλλο. Να προσευχόμαστε η Ανάσταση του Χριστού να γίνει πραγματικότητα της ανθρώπινης ζωής μας. Αμήν».

Ακόμα ο Ιεράρχης συνεχάρη τον πρωθιερέα Βσέβολοντ Τσάπλιν για την πανήγυρη του Ναού και του ευχήθηκε δυνάμεις και βοήθεια του Θεού σε αυτές τις δύσκολες μέρες, «όταν το κοινό μας καθήκον είναι η προστασία της Αγίας μας Εκκλησίας από αδικαιολόγητες, άδικες και απρόσμενες επιθέσεις».