Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, την ημέρα μνήμης του Οσίου και Θεοφόρου πατρός ημών Σεραφείμ του Σαρώφ, στις 15 Ιανουαρίου 2012, στον Ιερό Ναό της Παναγίας πάντων θλιβομένων η χαρά της Μόσχας.

Επίσης συλλειτούργησαν ο Μητροπολίτης Ελασσώνος Βασίλειος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλαδος, ο Επίσκοπος Σεμιατίτσε Γεώργιος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Πολωνίας και πλήθος κληρικών.

Μετά το πέρας της Θείας Συνάξεως ο Σεβασμιώτατος Ιεράρχης κήρυξε το θείο λόγο, όπου αναφέρθηκε αναλυτικά στη σημασία των αγώνων του περίφημου Ρώσου στάρετς καθώς και άλλων Ρώσων αγίων «την εποχή, κατά την οποία στη Ρωσία σημειώθηκε η ραγδαία αύξηση των αθεϊστικών και κοσμικών σφαλμάτων, και οι διανοουμενοί μας όλο και περισσότερα απομακρύνονταν από το Θεό, και όταν στην υψηλή κοινωνία δεν επικρατούσαν οι παραδόσεις του τόπους μας και τα πρότυπα βασισμένα στις πνευματικές αξίες, αλλά τα πρότυπα ξένα προς εμάς, βασισμένα στις κοσμικές αξίες. Τότε το χάσμα μεταξύ του κόσμου των αριστοκρατών, των διανοουμένων και της Εκκλησίας διευρυνόταν όλο και περισσότερα. Ο απλος λαός βέβαια ακολουθούσε τα εκκλησιαστικά έθιμα, αλλά το πνεύμα του μηδενισμού και σκεπτικισμού όλο και περισσότερα διάβρωνε τη Ρωσική κοινωνία», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Η εποχή εκείνη ο Θεός ανέδειξε μεγάλες μορφές και στο χώρο του πολιτισμού, όπως ο ποιητής Α. Πούσκιν, και στο χώρο της Εκκλησίας, όπως ο Άγιος Φιλάρετος της Μόσχας, που επηρέασε τα μέγιστα την ιστορία της Πατρίδας μας και συμμετείχε ενεργώς σε πολλά ιστορικά γεγονότα όπως η κατάργηση του καθεστώτος της δουλοπαροικίας.

Στη συνέχεια ο Ιεράρχης αναφέρθηκε στο πρόσωπο του Οσίου Σεραφείμ του Σαρώφ, ο οποίος ελκόμενος από το Άγιο Πνεύμα και επιθυμών τη μεγαλύτερη άσκηση αποσύρεται στην «έρημο», δηλαδή το πικνό δάσος, όπου ζεί μόνος του με όσα του στέλνει ο Θεός με συντροφιά τα άγρια ζώα και στερημένος την επικοινωνία με τους ανθρώπους.

Ο σκοπός αποσύρσεως στην «έρημο» δεν έγκειται στη διακοπή κάθε σχέσης με το κόσμο τούτο και στην περιφρόνηση αυτού, αλλά στη στενότερη και πληρέστερη ένωση με τον Θεό. Ελκόμενοι από τη δίψα της κοινωνία με τον Θεό οι άνθρωποι αποσύρονταν στις ερήμους για να αφιερώσουν τη ζωή τους ολοκληρωτικά στον Θεό. «Ο Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ προσευχόταν μέρες και νύχτες και ακόμα ανέβασμένος πάνω σε μια πέτρα χίλιες νύχτες και ημέρες, η οποία η πέτρα έγινε τόσο για τον ίδιο, όσο για πολλούς ανθρώπους την Ουρανοδρόμο Κλίμακα», ανέφερε ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίωνας.

Ο Θεός όμως ευδόκησε να έρχονται και να τον επισκεφθούν ακριβώς εκείνοι οι άνθρωποι, οι οποίοι διάβασαν τον Πούσκιν και παρακολούθησαν τις λειτουργίες του Μητροπολίτη Φιλαρέτου, ελκόμενοι από τη ασυνήθιστη ανθρώπινη καλωσύνη του και εκείνο το Θείο φως, το οποίο γεμίζει έναν άνθρωπο, που χρόνια διατελεί προσευχόμενος, μετανοών και κλαίων τις αμαρτίες του καθώς και τις αμαρτίες του κόσμου.

Ένας από τους επισκέπτες του Οσίου Σεραφείμ τον είδε μια φορά μεταμορφωμένο από το Φαβώρειο Φως.

Πολλά ήταν τα θαύματα, τα οποία τελούσε όσου ζούσε ακόμα, αλλά πολύ περισσότερα μετά την οσιακή το κοίμηση. Οι άνθρωποι προστρέχουν στους Αγίους διότι με τις πρεσβείες τους γίνονται πολλά και μεγάλα θαύματα, ενώ τα χαριτόβρυτα λείψανά τους αποτελούν πηγή ιάσεων.

Ακολούθως ο Ιεράρχης αναφέρθηκε στή θαυματουργική  ανεύρεση των λειψάνων του Οσίου Σεραφείμ, τα οποία εθεωρούνταν χαμμένα την σοβιετική εποχή και εντοπίσθηκαν στις αρχές της δεκαετίας του ’90 στο Κρατικό Μουσείο Αθεϊσμού στο Λένινγραντ.

Ακόμα τα δύσκολα εκείνα τα χρόνια του κομμουνισμού οι πιστοί ήξεραν για τον Όσιο Σεραφείμ του Σαρώφ, τον ευλαβούντο και αγαπούσαν, ενώ σήμερα η ευλάβεια του αυτή απλώθηκε και πέραν της Ρωσίας.

Ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας κάλεσε τους πιστούς να προσεύχονται στον Όσιο και Θεοφόρο πατέρα Σεραφείμ του Σαρώφ και Θαυματουργό για να μας δείξει την οδό προς τη Βασιλεία των Ουρανών, στην οποία βάδισε ο ίδιος και καθοδήγησε πολλούς ανθρώπους.

Περαίνων, ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ ευχήθηκε στο εκκλησίασμε για την εορτή και εξέφρασε τη χαρά του από τη συμμετοχή στη Λειτουργία υψηλών προσκεκλημένων από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ελλάδος και της Πολωνίας.