Στη Μόσχα άρχισαν στις 13 Μαΐου 2011 οι εργασίες της Συνεδρίας της Ολομέλειας της Χριστιανικής Διομολογιακής Επιτροπής των χωρών της Κοινοπολιτείας των ανεξαρτήτων κρατών και της Βαλτικής (ΧΔΕ), η οποία ασχολήθηκε με θέμα «Βλέμμα στο μέλλον: ανθρώπινο κεφάλαιο. Οι τρόποι αντιμετωπίσεως της δημογραφικής κρίσεως».

Στην εκδήλωση συμμετείχαν συμπρόεδροι: ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, ο Ρωμαιοκαθολικός Αρχιεπίσκοπος της επισκοπής της Παναγίας στη Μόσχα Πάολο Πέτσι, ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ της Ένωσης των ευαγγελικών χριστιανών βαπτιστών της Ρωσίας κ. Β. Βλασένκο. Επίσης παρέστησαν ο αντιπρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας Ηγούμενος Φιλάρετος Μπουλέκωφ, ηγεσία των χριστιανικών Εκκλησιών των χωρών ΚΑΚ, πολιτειακοί και επιστημονικοί παράγοντες, εμπειρογνώμονες.

Καλωσορίζοντας τους παρόντες στους χώρους της Ρωμαιοκαθολικής αρχιεπισκοπής της Παναγίας στη Μόσχα ο Αρχιεπίσκοπος Πάολο Πέτσι επεσήμανε την επικαιρότητα του θέματος. Υπενθύμισε ότι στη Διάσκεψη της Επιτροπής, στις 4 Μαρτίου 2011, στο Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας αποφασίσθηκαν τακτικές συναντήσεις με θέμα τη δημογραφική κρίση. «Σήμερα συνεχίζουμε τη δουλειά που αρχίσαμε, εμμένοντας στην ελπίδα για το ότι το κοινό αυτό έργο θα είναι μια ευλογημένη και σπουδαία συμβολή στην επίλυση των ζητημάτων, από την έγκυρη και μετρημένη διευθέτηση  των οποίων εξαρτάται, χωρίς υπερβολή, η υλική και η πνευματική ευημερία των επερχομένων γενεών των κατοίκων των χωρών μας και όλης της ανθρωπότητας».

Τους συνέδρους χαιρέτισαν επίσης ο Υποδιευθυντής του Τμήματος διαπεριφερειακής συνεργασίας, εθνικής πολιτικής και σχέσεων με θρησκευτικούς οργανισμούς της πρωτεύουσας κ. Κ. Μπαζένωφ και ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ της Ένωσης των ευαγγελικών χριστιανών βαπτιστών της Ρωσίας κ. Β. Βλασένκο.

Την κύρια ομιλία παρουσίασε ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας. Ο Ορθόδοξος Ιεράρχης τόνισε ότι ο σύγχρονος μαζικός πολιτισμός φανερά εχθρικός προς τις χριστιανικές αξίες, διότι στη βάση του έγκειται η λατρεία της επιτυχίας, της κατανάλωσης, της απεριόριστης απολαύσεως και ηδονών, η οποία καλλιεργεί στον άνθρωπο και μάλιστα νέο, ένα εγωισμό και ακολασία. «Πρέπει να μάθουμε να αποδίδουμε το μήνυμα του «θετικού» στη γλώσσα του σύγχρονου πολιτισμού, πιστεύει ο Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας. Είναι ανάγκη από τη διατύπωση των θετικών αξιών όχι ως θεωρητικών αφηρημένων κατηγοριών αλλά από την εμφύτευση αυτών στη γλώσσα της τέχνης, του κινηματογράφου, της μουσικής και της ζωγραφικής. Μια τέτοια άμεση αφήγηση για τις θετικές αξίες δε μπορεί μόνο να τις αποκαταστήσει αλλά και να καταστήσει την αφομοίωσή τους εύκολη και να τους προσδώσει ζωτικό και υπαρξιακό χαρακτήρα», τόνισε ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας.

Ο Διευθυντής του Ινστιτούτου Δημογραφίας του Κρατικούς Πανεπιστημίου της Ανώτατης Σχολής Οικονομίας κ. Α. Βισνέφσκυ ομιλώντας στους παρόντες υπενθύμισε ότι η ρωσική κοινωνία βιώνει μια δημογραφική κρίση με φόντο την ταχεία αύξηση του πληθυσμού του πλανήτη μας γενικά. Από την αρχή του 20 αιώνα ο αριθμός αυτός αυξήθηκε τέσσερις φορές και αυτή τη στιγμή πλησιάζει τους επτά δισεκατομμύρια. Ακόμα ο Διευθυντής του Ινστιτούτου Δημογραφίας επεσήμανε αλλαγές στις οικογενειακές σχέσεις στην Ευρώπη καθώς και τη συνεχιζόμενη τις τελευταίες δεκαετίες τάση γήρανσης της κοινωνίας.

Εν συνεχεία εξετάσθηκαν διαφορετικές πτυχές της δημογραφικής κρίσεως, αιτίες και ενδεχόμενες λύσεις. Οι σύνεδροι έκανα λόγο για το ηθικό, για την ανάγκη του διαφωτισμού της κοινωνίας με σκοπό τη φροντίδα της υγείας του κάθε ανθρώπου και επεσήμαιναν την ανεπαρκή στήριξη των πολύτεκνων οικογενειών καθώς και την έλλειψη στους σύγχρονους ανθρώπους της κατανόησης των διακριτών ρόλων των μελών της οικογένειας.

Στα πλαίσια του φόρουμ πραγματοποιήθηκαν επίσης συνεδρίες των στρογγυλών τραπεζιών με θέματα: «Οικογένεια υπό της συνθήκης της μεγαλουπόλεως. Χριστιανική προσέγγιση», «Νέος οδικός χάρτης των χριστιανικών Εκκλησιών: εν όψη της δημογραφικής κρίσεως»,  «Πρόκληση του διανθρωπισμού».

Στο τέλος των εργασιών υιοθετήθηκε ένα τελικό κείμενο.