Την παραμονή των Φώτων, στις 18 Ιανουαρίου 2011, ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, τέλεσε Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό της Παναγίας Πάντων θλιβομένων η χαρά της Μόσχας.

Μετά το πέρας της Λειτουργίας του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίωνας κήρυξε τον θείο λόγο, όπου ανέλυσε τις λεπτομέρειες της ακολουθίας αυτής της ημέρας. «Την παραμονή των Φώτων αναγινώσκονται 13 παροιμίες, όπου αναφέρονται διαφορετικοί τρόποι με τους οποίους ο Θεός βοηθούσε τους ανθρώπους και τελούσε τα θαύματά Του. Παρακολουθήσαμε τις ιστορίες για τη δημιουργία του κόσμου, πως ο Κύριος χώρισε τον ουρανό από τη γη και το νερό από τη στερεά, παρακολουθήσαμε πως το βρέφος Μωυσής με τρόπο θαυμαστό φέρθηκε στο σπίτι του Φαραώ και έτσι σώθηκε για να γίνει αργότερα ηγέτης του λαού του Ισραήλ, παρακολουθήσαμε πως ο Ισραήλ διέβη την Ερυθρά θάλασσα. Στο ευαγγελικό ανάγνωσμα παρακολουθήσαμε τη διήγηση για την καταπόντιση στα ρείθρα του Ιορδάνη των αμαρτιών από τον Κύριο, όταν οι άνθρωποι έρχονταν για να βαπτισθούν στον Ιωάννη.  Και σήμερα θα τελέσουμε την ακολουθία του Μεγάλου Αγιάσματος σε ανάμνηση όλων αυτών των γεγονότων και για να γίνει το Αγίασμα πηγή ιαμάτων και ύδατος αλλομένου εις ζωή αίωνιον (πρβλ. Ιω. 4. 14).

Ο καθένας από εμάς άρχισε τη χριστιανική του πορεία από το Μυστήριο της Βάπτισης. Μέσα σε αυτό το μυστήριο τελείται ο αγιασμός του ύδατος, διότι στο αγιασμένο ύδωρ πρέπει να κατέβει ο βαπτιζόμενος για να βγει ανακαινισμένος, μεταμορφωμένος, ώστε να καταποντισθεί μέσα σε αυτό το νερό κάθε αμαρτωλή του κηλίδα. Με αυτό τον σκοπό έρχονταν οι άνθρωπο στον Ιωάννη τον Βαπτιστή, για τον οποίο ακούσατε στη σημερινή Ευαγγελική περικοπή. Έρχονταν για να δεχθούν το βάπτισμα της μετάνοιας, αλλά ο Ιωάννης τους έλεγε:  ἐγὼ μὲν ὕδατι βαπτίζω ὑμᾶς· ἔρχεται δὲ ὁ ἰσχυρότερός μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ καὶ πυρί (Λκ. 3. 16).

Όλοι εμείς βαπτισθήκαμε στην κολυμβήθρα χριστιανισμού και δεχθήκαμε όχι το βάπτισμα της μετάνοιας, αλλά ένα βάπτισμα, το οποίο τελεί ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς, τελείται με το Άγιο Πνεύμα και τη φωτιά. Η ζωή μας πρέπει να είναι διαποτισμένη από την παρουσία της πύρινης χάριτος του Αγίου Πνεύματος, η οποία φλογίζει κάθε αμαρτωλή κηλίδα και μεταμορφώνει τον άνθρωπο έσωθεν.

Το Αγίασμα, το οποίο θα κουβαλήσουμε σήμερα στα σπίτια μας για να το πίνουμε σε όλη τη διάρκεια της χρονιάς, να ραντίζουμε τις κατοικίες μας, θα είναι για μάς πηγή αγιασμού και παρουσίας του Θεού. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι το Αγίασμα, όπως και άλλες πηγές αγιασμού, αποτελούν ένα μόνο μέρος του βίου της Εκκλησίας, τον οποίο ακολουθούσε στο διάβα των αιώνων και τον ακολουθεί μέχρι σήμερα. Δεν αρκεί να πίνουμε μόνο το Αγίασμα. Το πιο σημαντικό είναι να μη λησμονούμε ποτέ την κοινωνία των Αχράντων του Χριστού Μυστηρίων. Πρέπει όσο γίνεται πιο συχνά, όσο μας επιτρέπουν οι πνευματικές και οι φυσικές μας δυνάμεις να ερχόμαστε στο Ναό για να ενωθούμε με τον Θεό μέσα στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Πρέπει να ενωνόμαστε με τον Θεό μέσω της προσευχής, την οποία να κάνουμε μέρα και νύχτα και της αγαθοεργίας προς εφαρμογή των θείων εντολών για τη δόξα του Θεού».

Στη συνέχεια ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας τέλεσε τον Μεγάλο Αγιασμό των υδάτων.