![\"2VSN_6801\"](\"https:\/\/mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/2VSN_6801-300x199.jpg\")
Si \u00e8 svolta il 7 marzo 2013 a Mosca la prima riunione di quest’anno del Consiglio Ecclesiastico Supremo della Chiesa Ortodossa Russa, presieduta da Sua Santit\u00e0 il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus\u2019 Kirill. L\u2019incontro si \u00e8 tenuto nella sala del Consiglio Supremo della cattedrale di Cristo Salvatore.<\/p>\n
Il Primate della Chiesa Russa si \u00e8 rivolto ai partecipanti alla riunione con un discorso introduttivo.<\/p>\n
\u201cAccolgo con gioia tutti i partecipanti alla riunione del Consiglio Supremo della Chiesa. Questo \u00e8 il primo incontro del nuovo anno e si concentrer\u00e0 sui temi associati alle attivit\u00e0 in corso delle istituzioni sinodali. Abbiamo bisogno di ascoltare le relazioni sulle attivit\u00e0 delle istituzioni sinodali secondo una nuova formula, che \u00e8 stata proposta alla vostra attenzione, di vedere quello che \u00e8 stato fatto nel corso dell\u2019ultimo anno e quello che ancora non \u00e8 stato fatto e per quali motivi, e, naturalmente, il programma per il futuro.<\/p>\n
Vorrei dire qualche parola sull’ultimo Concilio dei Vescovi, che \u00e8 stato il pi\u00f9 importante nella storia della Chiesa Ortodossa Russa, almeno per il numero dei partecipanti. In effetti, quasi trecento vescovi hanno partecipato attivamente ai lavori del Concilio, e a questo Concilio molti hanno sentito l’importanza dell\u2019istituzione della Commissione Interconciliare. Infatti, il Concilio, che dura alcuni giorni ed ha un elevato status canonico, le cui decisioni sono vincolanti per tutta la Chiesa, non pu\u00f2 allo stesso tempo produrre un lavoro di analisi, soprattutto se si tratta di documenti importanti, rilevanti per la vita della nostra Chiesa, e in alcuni casi, anche di valore dottrinale e canonico. \u00c8 difficile immaginare come si potrebbero discutere questioni serie e prendere decisioni importanti, comprese quelle emesse in forma di documenti di base, se non ci fosse la Commissione Interconciliare.<\/p>\n
L\u2019importanza oggi nei documenti della Chiesa Russa del meccanismo della discussione conciliare \u00e8 senza precedenti. In primo luogo, un gran numero di persone partecipano alla redazione dei documenti, poi questi documenti sono approfonditi con le discussioni nelle diocesi, poich\u00e9 la gente vuole essere pienamente coinvolta in queste discussioni. Noi non costringiamo nessuno, ma siamo aperti alla discussione pi\u00f9 ampia possibile, a partire dalle parrocchie, dai decanati ed dalle diocesi. Inoltre, il fatto che le bozze dei documenti sono pubblicate su Internet, ci d\u00e0 l’opportunit\u00e0 di coinvolgere nelle discussioni i membri ordinari della Chiesa.<\/p>\n
Penso che qualcosa di simile nella storia della Chiesa Ortodossa non ci sia ancora stata. Possiamo dirlo con umilt\u00e0, non perch\u00e9 siamo cos\u00ec in avanti e apparentemente inclini alle nuove tecnologie, ma perch\u00e9 siamo pi\u00f9 aperti alla societ\u00e0, alla Chiesa, perch\u00e9 la nostra esperienza ha dimostrato che l\u2019apertura e la conciliarit\u00e0 ci consentono da un lato di utilizzare il grande potenziale che esiste nella Chiesa, e dall’altra ci offrono l’opportunit\u00e0 di ascoltare molte voci. Voi sapete quanto \u00e8 libera la discussione nella Commissione Interconciliare, nel Concilio dei Vescovi: ognuno si alza e dice quello che ha da dire. Non ci sono restrizioni e nessuno offende il Patriarca; il Patriarca \u00e8 pronto ad ascoltare queste voci. E qual \u00e8 il risultato? Vediamo che, a seguito di discussioni libere sui documenti, \u00e8 davvero migliorato il parere della Chiesa. Molti di voi fin dall’inizio della creazione di un documento, di un progetto, sanno come tutto ha inizio. Poi sappiamo quali decisioni vengono prese dalla Commissione Interconciliare, e soprattutto dalla plenaria della Commissione Interconciliare, che contribuisce a migliorare i documenti. E poi? Il Concilio dei Vescovi apporta significativi aggiustamenti strutturali.<\/p>\n
In altre parole, tutti insieme sperimentiamo davvero il sistema conciliare, che i nostri padri sognavano all\u2019inizio del XX secolo, durante la preparazione del Concilio del 1917-18, e possiamo affermare che oggi la prospettiva conciliare ci offre l’opportunit\u00e0 non solo di formulare idee per l\u2019attuazione della vita della Chiesa oggi, ma di farlo con l\u2019opinione di tutta la Chiesa.<\/p>\n
Dinanzi a tutto ci\u00f2 che abbiamo oggi nella Chiesa, sembrano strane e ostili le affermazioni dei media circa il pregiudizio verso una rigida imposizione dall\u2019alto, presumibilmente esistente nella Chiesa. Ma, forse, dinanzi a ci\u00f2 che sta accadendo all’interno della Chiesa, possiamo valutare meglio tutte queste strane e ostili affermazioni contro la Chiesa.<\/p>\n
Vorrei anche sottolineare l’importanza del Consiglio Ecclesiastico Supremo. L’anno passato ci ha dimostrato quanto sia efficace questo lavoro, e l’efficienza in primo luogo sta nel fatto che siamo in grado di vedere meglio i suoi limiti. Noi possiamo vedere meglio alcuni suoi limiti: cosa possiamo fare e cosa non possiamo fare. Cominciamo a capire perch\u00e9 non si pu\u00f2 fare questo o quello, come adottare talune decisioni e perch\u00e9 attuarle. In altre parole, il Consiglio Supremo della Chiesa \u00e8 l\u2019organismo che aggiorna e implementa le soluzioni pi\u00f9 importanti della Chiesa a livello generale, le introduce nella carne e nel sangue della nostra vita ecclesiale.<\/p>\n
Oggi dovremo esaminare le relazioni delle istituzioni sinodali, che saranno presentate in un nuova formula. Ogni formula, ovviamente, ha i suoi difetti; verosimilmente questa formula non fa eccezione, ma \u00e8 molto importante per il lavoro che si terr\u00e0 oggi, per vedere quello che abbiamo fatto e quello che ancora non abbiamo fatto, e per quale motivo non lo abbiamo fatto, in modo che indipendemente dalle nostre circostanze si possa trovare la soluzione migliore ai problemi posti dal Concilio dei Vescovi e dal Sacro Sinodo.<\/p>\n
Vorrei dire anche che l’anno scorso abbiamo raggiunto ed aumentato la responsabilit\u00e0 nella parte esecutiva delle istituzioni sinodali. Legger\u00f2 alcune e statistiche e facendo il confronto con l\u2019anno precedente, il 2012 \u00e8 risultato pi\u00f9 efficace per quanto riguarda il Consigio Ecclesiastico Supremo. Spero davvero che il processo di miglioramento della nostra attivit\u00e0 si evolva in futuro.<\/p>\n
Quindi, nell\u2019incontro di oggi si pongono le basi per il nostro comune lavoro nell\u2019anno 2013. Dio vi benedica\u201d.<\/p>\n
L’ordine del giorno della riunione ha visto la discussione sulle attivit\u00e0 delle istituzioni sinodali per l’anno 2012 e sul programma delle attivit\u00e0 delle istituzioni sinodali nel 2013, e una serie di altre questioni.<\/p>\n
La composizione del Consiglio Supremo della Chiesa, presieduto da Sua Santit\u00e0 il Patriarca, comprende:<\/p>\n
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\u2022 Il cancelliere del Patriarcato di Mosca, metropolita di Saransk e Mordovia Varsonofij;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca, metropolita Hilarion di Volokolamsk;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Comitato di redazione della Chiesa Ortodossa Russa, metropolita di Kaluga e Borovsk Kliment;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento sinodale missionario, metropolita di Belgorod e Stary Oskol Ioann;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento per l\u2019istruzione religiosa e la catechesi della Chiesa Ortodossa Russa, metropolita di Rostov e Novocherkassk Merkurij;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Comitato sinodale per la cooperazione con i cosacchi, metropolita di Stavropol e Nevinnomyssk Kirill;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Comitato sinodale per l’istruzione, arcivescovo Evgenij di Verey ;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento sinodale per i monasteri e il monachesimo, arcivescovo Feognost di Sergiev Posad;<\/p>\n
\u2022 Il capo dell’Ufficio per le istituzioni estere del Patriarcato di Mosca, arcivescovo Mark di Yegoryevsk;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento sinodale per la pastorale carceraria, vescovo di Krasnogorsk Irinarkh;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento sinodale per la pastorale giovanile, vescovo Ignatij di Bronnitsy;<\/p>\n
\u2022 Il capo della Segreteria amministrativa del Patriarcato di Mosca, vescovo Sergij di Solnechnogorsk;<\/p>\n
\u2022 Il presidente della gestione finanziaria ed economica del Patriarcato di Mosca, vescovo Tikhon di Podolsk;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento sinodale per la carit\u00e0 della Chiesa e il servizio sociale, vescovo di Smolensk e Vyazma Panteleimon;<\/p>\n
\u2022 Il segretario esecutivo del Consiglio Patriarcale per la cultura, archimandrita Tikhon (Shevkunov);<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento sinodale per le relazioni con le forze armate e le forze dell’ordine, arciprete Dimitrij Smirnov;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento sinodale per la Chiesa e la societ\u00e0, arciprete Vsevolod Chaplin;<\/p>\n
\u2022 Il presidente del Dipartimento sinodale per l\u2019informazione V.R. Legoida.<\/p>\n
___________________________________<\/p>\n
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Secondo il regolamento, il Consiglio Ecclesiastico Supremo \u00e8 l’organo esecutivo della Chiesa Ortodossa Russa, che agisce con il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus\u2019 e il Sacro Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa.<\/p>\n
Il Consiglio Ecclesiastico Supremo esamina questioni di formazione teologica, di istruzione, missioni, servizio sociale della Chiesa, attivit\u00e0 di informazione delle suddivisioni canoniche della Chiesa Ortodossa Russa e dei media della Chiesa, questioni nei rapporti tra Chiesa e Stato, con la societ\u00e0, con le Chiese Ortodosse Locali, con le confessioni non-ortodosse e le religioni non cristiane, con l\u2019amministrazione finanziaria ed economica della Chiesa, e altre questioni.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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