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Alla cerimonia hanno partecipato Sua Beatitudine il Metropolita di Varsavia e di tutta la Polonia Sawa e i membri della delegazione della Chiesa ortodossa russa che accompagnava il Patriarca Kirill durante la sua visita in Polonia.<\/p>\n
Nella grande sala dell’Assemblea del Palazzo Reale, Sua Santit\u00e0 il Patriarca Kirill e tutti gli ospiti sono stati accolti dal direttore del Castello Reale di Varsavia prof. Andrzej Rottermund. Anche il direttore del Centro per il dialogo e consenso russo-polacco, dott. Slavomir Dembsky, ha rivolto un saluto ai presenti .<\/p>\n
Poi il Patriarca Kirill e il Presidente della Conferenza episcopale polacca, metropolita Jozef Michalik, hanno apposto le loro firme al messaggio congiunto per i popoli della Russia e della Polonia.<\/p>\n
Il messaggio, che non rappresenta un documento inter-ecclesiale e teologico e non si riferisce a questioni confessionali, \u00e8 un appello alla riconciliazione e al perdono reciproco in uno spirito di amore cristiano. In esso, tra l’altro, si legge: “Dopo la seconda guerra mondiale e la dolorosa esperienza dell\u2019ateismo imposto ai nostri popoli, oggi ci avviamo sul cammino del rinnovamento spirituale e materiale\u201d. Si sottolinea che tale rinnovamento dovrebbe essere, prima di tutto, rinnovamento dell\u2019uomo e, attraverso quest\u2019ultimo, rinnovamento dei rapporti tra le nazioni.<\/p>\n
L\u2019esortazione ai credenti della Russia e della Polonia “a chiedere perdono per i torti inflitti a vicenda, per l’ingiustizia e per il male” non significa dimenticare, dice il documento. “La memoria \u00e8 una parte importante della nostra identit\u00e0. Abbiamo anche il dovere della memoria nei confronti delle vittime del passato, che hanno subito violenza e hanno sacrificato la loro vita per la fedelt\u00e0 a Dio e alla Patria terrena. Perdonare significa rinunciare alla vendetta e all\u2019odio, partecipare alla creazione dell\u2019armonia e della fratellanza tra le persone, tra i nostri popoli e i nostri Paesi, il che costituisce la base di un futuro di pace”.<\/p>\n
I popoli russo e polacco sono uniti dall’esperienza della Seconda Guerra Mondiale e del periodo di repressione da parte dei regimi totalitari. “Guidati dall’ideologia atea, questi regimi hanno combattuto contro tutte le forme di religiosit\u00e0, e hanno particolarmente lottato contro il cristianesimo e le nostre Chiese. Vittime sono state milioni di persone innocenti, come ci ricordano i numerosi luoghi di esecuzioni e di sepoltura che si trovano sia in terra russa, che in terra polacca”, dice il messaggio.<\/p>\n
In questo appello, rivolto a politici, personaggi pubblici, uomini di scienza, arte e cultura, credenti e non credenti, si incoraggia la promozione del dialogo e il ripristino della fiducia reciproca, l’avvicinamento oggi dei popoli russi e polacchi, di fronte alla comune responsabilit\u00e0 cristiana nell\u2019epoca attuale e al fatto che ci si confronta con gli stessi problemi.<\/p>\n
Dopo la firma del documento, il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia Kirill si \u00e8 rivolto al pubblico: “Vostra Beatitudine, Eminenze, Eccellenze, signore e signori, fratelli e sorelle!<\/p>\n
Vorrei innanzitutto ringraziare tutti i presenti per la calorosa accoglienza riservataci in terra polacca.<\/p>\n
Nel mondo di oggi, forse come non mai nella storia umana, i rapporti tra gli stati e le nazioni sono determinati da considerazioni commerciali e sono basati sul reciproco interesse. La Chiesa non pu\u00f2 negare l’importanza di questi fattori, ma non si vive di solo pane (Mt 4, 4). La prosperit\u00e0 economica, costruita sul desiderio egoistico di utilizzare i popoli vicini e lontani come una fonte di risorse, in fin dei conti sar\u00e0 causa di delusione e sofferenza. Per evitare questo, le relazioni internazionali dovrebbero essere improntate alla “regola d’oro”: Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro (Mt 7, 12).<\/p>\n
Da parte dei governanti si sta compiendo un grande sforzo per il riavvicinamento dei nostri popoli, cosa che \u00e8 certamente coerente con i nostri comuni interessi economici. Tuttavia, le considerazioni pragmatiche da sole non sono sufficienti a costruire un rapporto veramente fraterno tra il popolo russo e il popolo polacco. Ecco perch\u00e9 noi cristiani siamo chiamati a dare un contributo speciale al laborioso processo di riconciliazione russo-polacco.<\/p>\n
La mancanza della componente morale nei rapporti fra le nazioni porta al fatto che la gente non vede nessun altro motivo per essere in relazione, al di l\u00e0 del reciproco vantaggio. Questo \u00e8 un fatto triste che rende instabile le fondamenta della politica mondiale. Pertanto, i popoli che seguono i valori spirituali nella vita sono chiamati a costruire un diverso tipo di rapporto che non si limiti alle alleanze economiche e militari, al mondo materiale nel suo complesso.<\/p>\n
La fede cristiana, che sia i russi che i polacchi non cercano di adeguare alle norme del mondo secolare, \u00e8 il nostro tesoro, che ha un potenziale unificante unico. Esortando alla pace, allo sviluppo di un rapporto veramente fraterno tra i nostri due Paesi, chiediamo che il dialogo tra il popolo russo e il popolo polacco sia basato sui valori tradizionali cristiani.<\/p>\n
La Chiesa ortodossa russa e la Conferenza episcopale cattolica della Polonia hanno fatto notevoli sforzi per produrre un messaggio comune rivolto ai popoli della Russia e della Polonia, per convincere molti scettici sulla necessit\u00e0 di un tale documento. Il documento che abbiamo firmato oggi non \u00e8 un\u2019ennesima dichiarazione politica, come quelle che spesso nascono nella sfera pubblica, ma la testimonianza che la nostra fede ci chiama a superare gli stereotipi negativi formatisi storicamente, al rispetto reciproco e alla fiducia, per essere in grado di aprire una qualche prospettiva verso la solidariet\u00e0 e l\u2019amore cristiano.<\/p>\n
Il messaggio congiunto vuole testimoniare il fatto che il peccato \u00e8 la causa di tutte le divisioni, compresa la divisione tra i nostri popoli. Questa semplice idea non dovrebbe solo essere capita, ma sperimentata da tutte le persone che cercano di superare la discordia di questo mondo di peccato. Purtroppo, spesso nei rapporti con gli altri cerchiamo i colpevoli, e questo non fa che aumentare le incomprensioni e la sfiducia. Questa \u00e8 una manifestazione dell\u2019orgoglio, che porta la persona all’inferno e alla dannazione. La tradizione cristiana ha una secolare esperienza di santit\u00e0, che consiste nel rifiuto del peccato e nell\u2019acquisizione della grazia dello Spirito Santo. Non sempre abbiamo fede a sufficienza per credere che \u00e8 possibile vivere senza rispondere col male al male, e si pu\u00f2 trovare in s\u00e9 la forza di vedere le proprie colpe e perdonare quelle altrui. Oggi abbiamo firmato un documento che ha lo scopo di rafforzare questa fede presso i nostri credenti in Russia e Polonia.<\/p>\n
Allo stesso tempo, i cristiani, pur perdonando i torti reciproci, non possono dimenticare coloro che sono stati vittime di ostilit\u00e0 e di odio, tra i quali molti nostri parenti e cari. Se siamo nello spazio della tradizione cristiana, dobbiamo avere a cuore la memoria di tutte le vittime innocenti. Conservando la memoria delle loro sofferenze, ci sentiamo oggi chiamati a compiere buone azioni gli uni verso gli altri.<\/p>\n
Il documento sottolinea che la ricerca storica \u00e8 di competenza dei professionisti. Importante \u00e8 che lo scopo di questa ricerca non diventi un\u2019altra “resa dei conti”. Noi vorremmo che i risultati di questi studi siano non solo oggettivi, ma anche costituiscano cibo mentale per le nuove generazioni. Vorremmo che i giovani possano vedere quali sono le orribili conseguenze dell\u2019allontanamento delle persone dalla fede, del disprezzo delle norme morali, delle nozioni elementari della verit\u00e0 di Cristo, la misericordia e la giustizia.<\/p>\n
Purtroppo il nemico del genere umano spesso semina la zizzania delle divisioni e dell’inimicizia tra le nazioni cristiane, e colo che sono chiamati a professare insieme che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 venuto nella carne (1 Gv. 4, 2) per la nostra salvezza, finiscono per trattarsi reciprocamente con ostilit\u00e0. Lo sappiamo dalla storia. Per questo oggi ci rivolgiamo a tutti con parole di riconciliazione, ricordando che \u00e8 giunto il momento in cui la memoria delle tragedie del passato deve ritirarsi in secondo piano di fronte alle sfide della modernit\u00e0. Il nostro messaggio afferma che ai nostri giorni i popoli della Russia e della Polonia si confrontano con l\u2019erosione dei principi morali basati sui comandamenti di Dio, con la promozione dell\u2019aborto, dell\u2019eutanasia, delle unioni omosessuali, con la negazione dei valori morali cristiani. Stiamo anche assistendo ad una lotta per l’espulsione non solo dei simboli religiosi, ma anche della stessa fede e della morale dallo spazio pubblico.<\/p>\n
Il documento sottolinea che oggi i cristiani sono chiamati ad essere fianco a fianco per difendere il proprio diritto a vivere apertamente la fede, e a professare pubblicamente la verit\u00e0 a quanti ci circondano. Non abbiamo tempo per esitazioni e tentennamenti. Se oggi acconsentiamo allo sradicamento dei fondamenti spirituali dell\u2019Europa, messi in pericolo anche dalle nostre divisioni, nel prossimo futuro ci attender\u00e0 tanto di quell\u2019odio e violenza, che il XX secolo potr\u00e0 sembrare un’epoca di pace e prosperit\u00e0.<\/p>\n
Per superare la diffidenza e il risentimento reciproco \u00e8 necessario l’aiuto della grazia di Dio e la coscienza del sacrificio redentore di Cristo, il quale ha donato a tutti la vittoria sul peccato. Noi crediamo che lo sviluppo dei rapporti fraterni tra il popolo russo e il popolo polacco sia benedetto dal Signore nostro Ges\u00f9 Cristo e che la nostra partecipazione sincera a questo processo porter\u00e0 grandi frutti.<\/p>\n
Rivolgendoci con un messaggio comune ai nostri popoli, vogliamo testimoniare insieme il fermo proposito dei cristiani della Russia e della Polonia di vivere in pace, perdonandoci reciprocamente e riaffermando insieme il valore intramontabile del Vangelo”.<\/p>\n
Al termine della cerimonia al Palazzo Reale di Varsavia, Sua Santit\u00e0 ha firmato il libro degli ospiti d\u2019onore: “L’evento storico della firma del documento congiunto per i popoli russo e polacco, che si \u00e8 svolto in questo luogo, ha un significato speciale per la Polonia. Distrutto e ricostruito, il Palazzo Reale di Varsavia costituisce un simbolo del superamento del dolore, della distruzione e del tentativo di riscrivere la storia; esso \u00e8 anche l’espressione tangibile e segno dell\u2019impegno delle due Chiese per la ricostruzione e la trasformazione dei rapporti tra i due popoli fratelli”.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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