<\/p>\n
Plusieurs hi\u00e9rarques grecs se sont r\u00e9cemment exprim\u00e9s dans la presse \u00e0 propos de la position de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe sur le mode d\u2019existence de toutes les \u00c9glises orthodoxes locales. Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou a accord\u00e9 une interview au portail \u00ab\u00a0Pravoslavie.ru\u00a0\u00bb au sujet des derni\u00e8res d\u00e9clarations du m\u00e9tropolite Athanase de Chalc\u00e9doine et du m\u00e9tropolite Elpidophore de Prousse.<\/i><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9minence, \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, l\u2019Agence d\u2019informations d\u2019Ath\u00e8nes a publi\u00e9 une interview du m\u00e9tropolite Athanase de Chalc\u00e9doine, hi\u00e9rarque du Patriarcat de Constantinople, dans laquelle il accusait notamment le Patriarcat de Moscou de saboter le Concile panorthodoxe. Un autre pr\u00e9lat de cette m\u00eame \u00c9glise, le m\u00e9tropolite Elpidophore de Prousse a r\u00e9cemment publi\u00e9 un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Premier sans \u00e9gaux\u00a0\u00bb. Il y affirme que l\u2019\u00c9glise russe \u00ab\u00a0a choisi une fois encore de s\u2019isoler\u2026 de la communion des \u00c9glises orthodoxes\u00a0\u00bb. Pouvez-vous commenter ces accusations\u00a0?<\/b><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il n\u2019y a certainement aucune autre \u00c9glise orthodoxe qui maintienne des contacts aussi intensifs aves les autres \u00c9glises locales. Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 et s\u2019est entretenu fraternellement avec les Primats de 13 \u00c9glises orthodoxes locales (c\u2019est-\u00e0-dire de toutes, sauf une) \u2013 et ce durant la seule ann\u00e9e 2013. Il en a rencontr\u00e9 certains \u00e0 plusieurs reprises. Les \u00e9changes de d\u00e9l\u00e9gations, au niveau de la hi\u00e9rarchie, des th\u00e9ologiens, des clercs et des la\u00efcs sont extr\u00eamement intensifs.<\/p>\n
En ce qui concerne les contacts panorthodoxes, le Concile est en pr\u00e9paration depuis 50 ans, et l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe prend depuis le d\u00e9but et jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui une part active aux travaux pr\u00e9paratoires. Bien plus, le Patriarcat de Moscou a conscience de l\u2019importance du futur Concile et pour cette raison \u00e9tudie soigneusement tous les th\u00e8mes qui y seront soulev\u00e9s. Il est vrai que les m\u00e9thodes de pr\u00e9paration employ\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 maintenant au niveau panorthodoxe se sont montr\u00e9es peu efficaces, ce qui explique que la phase pr\u00e9paratoire se soit autant prolong\u00e9e. Pour intensifier le processus pr\u00e9conciliaire, il me semble qu\u2019il faudrait mettre en place un organe panorthodoxe efficace, capable de mener les choses \u00e0 bien. Si l\u2019objectif est si important, il ne faut pas attendre plusieurs ann\u00e9es pour les r\u00e9unions de pr\u00e9paration, mais se r\u00e9unir, disons, sur une base mensuelle.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les chefs des \u00c9glises discutent-ils du Concile panorthodoxe\u00a0?<\/b><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le th\u00e8me du Concile figure obligatoirement parmi les questions abord\u00e9es par le Patriarche Cyrille dans ses pourparlers avec les Primats des autres \u00c9glises orthodoxes. Il a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement discut\u00e9 lors de la rencontre des Primats pendant les c\u00e9l\u00e9brations du 1025e<\/sup> anniversaire du bapt\u00eame de la Russie fin juillet 2013. L\u2019entretien de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople avec Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille de Moscou qui a eu lieu au d\u00e9but du mois d\u2019octobre au Mont\u00e9n\u00e9gro a port\u00e9 largement sur la pr\u00e9paration du Concile panorthodoxe. Celle-ci a \u00e9galement occup\u00e9e une place centrale dans les entretiens du Primat de l\u2019\u00c9glise russe avec Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Jean d\u2019Antioche pendant la visite ir\u00e9nique de celui-ci au Patriarcat de Moscou.<\/p>\n R\u00e9cemment, une invitation du Patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople \u00e0 une rencontre (synaxis) a \u00e9t\u00e9 remise aux Primats des \u00c9glises orthodoxes locales. L\u2019un des principaux th\u00e8mes sera la pr\u00e9paration du Concile panorthodoxe.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que r\u00e9pondriez-vous aux reproches du m\u00e9tropolite Athanase \u00e0 l\u2019adresse du Patriarcat de Moscou, accus\u00e9 \u00ab\u00a0de tendances h\u00e9g\u00e9moniques avec le soutien de l\u2019\u00e9tat et de l\u2019arm\u00e9e (Tch\u00e9quie, Pologne\u2026)\u00a0\u00bb\u00a0?<\/b><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il est difficile de commenter une affirmation qui n\u2019est soutenue par aucun argument. L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe collabore avec les structures gouvernementales de Russie, d\u2019Ukraine, de Bi\u00e9lorussie et des autres pays dont elle a la responsabilit\u00e9 des fid\u00e8les. Cette collaboration s\u2019applique aux domaines du travail social, de l\u2019\u00e9ducation culturelle et religieuse des g\u00e9n\u00e9rations montantes, de la pastorale des militaires et des prisonniers, de la conservation des monuments historiques, etc. Nous avons h\u00e9rit\u00e9 de Byzance la tradition d\u2019une coop\u00e9ration entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00e9tat, d\u2019une aspiration \u00e0 une \u00ab\u00a0symphonie\u00a0\u00bb des autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques et politiques.<\/p>\n En ce qui concerne nos rapports avec les \u00c9glises orthodoxes locales s\u0153urs, l\u2019\u00c9glise russe les entretient de fa\u00e7on totalement autonome, d\u00e9fendant cons\u00e9quemment le droit de n\u2019importe quelle \u00c9glise autoc\u00e9phale, quelle que soit sa taille, \u00e0 une compl\u00e8te autonomie interne.<\/p>\n Ajoutons que la terminologie employ\u00e9e sans raison valable par Mgr Athanase dans son appr\u00e9ciation des relations interorthodoxes sort tout droit du lexique politique de l\u2019\u00e9poque de la \u00ab\u00a0guerre froide\u00a0\u00bb. De s\u00e9rieuses transformations se sont produites depuis dans le monde politique. Le bloc des pays du Pacte de Varsovie, de m\u00eame que la division de l\u2019Europe en deux camps ennemis, n\u2019existent plus depuis longtemps.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A quel point la d\u00e9finition d\u2019un syst\u00e8me administratif orthodoxe \u00ab\u00a0\u00e0 tendance protestante\u00a0\u00bb propos\u00e9e par le m\u00e9tropolite Athanase, est-elle justifi\u00e9e\u00a0?<\/b><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pourquoi devrions-nous obligatoirement avoir un mode de pens\u00e9e binaire fond\u00e9 sur l\u2019opposition \u00ab\u00a0catholique-protestant\u00a0\u00bb\u00a0? Le syst\u00e8me d\u2019administration en place dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe correspond \u00e0 l\u2019eccl\u00e9siologie orthodoxe et permet d\u2019\u00e9viter les extr\u00eames du syst\u00e8me catholique (papisme), aussi bien que du syst\u00e8me protestant.<\/p>\n A mon avis, plut\u00f4t que de r\u00e9fl\u00e9chir au mode d\u2019administration de l\u2019Orthodoxie dans le monde, il faudrait plut\u00f4t se demander quelle doit \u00eatre notre r\u00e9action commune \u00e0 des probl\u00e8mes essentiels comme la menace planant sur la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne en Syrie et au Moyen Orient, la n\u00e9cessit\u00e9 de renforcer nos efforts dans la lutte pour les normes morales \u00e9vang\u00e9liques. L\u2019autonomie administrative des \u00c9glises autoc\u00e9phales ne l\u2019interdit nullement.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Comment commenteriez-vous l\u2019affirmation du m\u00e9tropolite Elpidophore qui affirme dans son article que le premier parmi les Primats des \u00c9glises orthodoxes locales dispose d\u2019un pouvoir exceptionnel, faisant de lui un \u00ab\u00a0primus sine paribus\u00a0\u00bb, l\u2019\u00c9glise \u00ab\u00a0\u00e9tant toujours hypostasi\u00e9e dans la personne\u00a0\u00bb et le premier hi\u00e9rarque ne devant \u00e0 personne sa primaut\u00e9 mais en \u00e9tant lui-m\u00eame la source\u00a0?<\/b><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cette opinion est \u00e0 mon avis un manquement \u00e0 la tradition orthodoxe multis\u00e9culaire\u00a0: il fait fi du bilan de pr\u00e8s d\u2019un mill\u00e9naire de pol\u00e9mique avec l\u2019Occident latin et se rapproche au maximum du mod\u00e8le eccl\u00e9siologique papiste.<\/p>\n Sans parler des graves probl\u00e8mes que peuvent engendrer semblables affirmations dans les relations interorthodoxes, je dirais que ce genre de propos cr\u00e9e de s\u00e9rieux obstacles au d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur d\u2019un dialogue orthodoxe-catholique franc. Le m\u00e9tropolite de Prousse pr\u00e9sente en effet la position orthodoxe comme s\u2019il ne restait pratiquement aucune diff\u00e9rence entre les doctrines eccl\u00e9siologiques orthodoxe et catholique. J\u2019esp\u00e8re que ce n\u2019est que l\u2019opinion personnelle de Son \u00c9minence Elpidophore, et non la position officielle de la Hi\u00e9rarchie de l\u2019\u00c9glise de Constantinople.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Plusieurs hi\u00e9rarques grecs se sont r\u00e9cemment exprim\u00e9s dans la presse \u00e0 propos de la position de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe sur le mode d\u2019existence de toutes les \u00c9glises orthodoxes locales. Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou a accord\u00e9 une interview au portail \u00ab Pravoslavie.ru \u00bb au sujet des derni\u00e8res d\u00e9clarations du m\u00e9tropolite Athanase de Chalc\u00e9doine et du m\u00e9tropolite Elpidophore de Prousse.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":28416,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[107,9,1,12,83],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98136"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98136\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}