<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou a accord\u00e9 une interview \u00e0 l\u2019animateur de l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0Les informations du samedi\u00a0\u00bb sur la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab\u00a0Rossia-1\u00a0\u00bb, Sergue\u00ef Brilev.<\/i><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019anniversaire de l\u2019intronisation du Patriarche Cyrille est une bonne occasion de faire le bilan des cinq ann\u00e9es qui viennent de s\u2019\u00e9couler. Vous \u00eates un proche de Sa Saintet\u00e9. Comment pourriez-vous caract\u00e9riser cette p\u00e9riode\u00a0: difficile, lumineuse, ou bien comme un temps d\u2019\u00e9preuve\u00a0? Quel souvenir gardez-vous de ces ann\u00e9es\u00a0?<\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce fut une p\u00e9riode \u00e0 la fois lumineuse et difficile, en m\u00eame temps qu\u2019un temps d\u2019\u00e9preuve. L\u2019\u00c9glise a continu\u00e9 \u00e0 vivre sa vie propre, les processus appel\u00e9s conventionnellement \u00ab\u00a0second bapt\u00eame de la Russie\u00a0\u00bb commenc\u00e9s sous le Patriarche Alexis II, et m\u00eame un peu avant que ce dernier ne devienne Primat, se poursuivent toujours. Tout a commenc\u00e9 en 1988. L\u2019an dernier nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 1025e<\/sup> anniversaire du bapt\u00eame de la Russie, en m\u00eame temps que le 25e<\/sup> anniversaire de sa renaissance.<\/p>\n L\u2019accession du Patriarche Cyrille au tr\u00f4ne patriarcal, il y a cinq ans, a donn\u00e9 un second souffle \u00e0 ce processus, dans la mesure o\u00f9 le Patriarche Cyrille a insuffl\u00e9 son charisme personnel dans le processus de renaissance de l\u2019\u00c9glise. En cinq ans, de nombreux m\u00e9canismes qui n\u2019existaient pas du tout auparavant ou existaient de fa\u00e7on latente ont \u00e9t\u00e9 mis en route. Par exemple, le Haut Conseil a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 peu apr\u00e8s l\u2019\u00e9lection du Patriarche Cyrille. Il s\u2019agit d\u2019un organe de direction de l\u2019\u00c9glise qui n\u2019existait pas avant. Les pr\u00e9sidents de tous les d\u00e9partements synodaux, c\u2019est-\u00e0-dire des \u00ab\u00a0minist\u00e8res\u00a0\u00bb eccl\u00e9siastiques, en font partie. Autrement dit, auparavant, nous avions des \u00ab\u00a0minist\u00e8res\u00a0\u00bb, mais nous n\u2019avions pas de \u00ab\u00a0Conseil des ministres\u00a0\u00bb. C\u2019est d\u00e9sormais chose faite. Le Patriarche Cyrille a entam\u00e9 une r\u00e9forme de grande envergure de l\u2019administration eccl\u00e9siastique en Russie, dans le cadre de laquelle beaucoup de grands dioc\u00e8ses (soit par le nombre de paroisses, soit par l\u2019espace g\u00e9ographique) ont \u00e9t\u00e9 divis\u00e9s en 2, 3, voire 4.<\/p>\n \u00a0<\/b><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et se sont donc rapproch\u00e9s du peuple.<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les \u00e9v\u00eaques se sont rapproch\u00e9s du peuple. L\u00e0 o\u00f9 il y avait un \u00e9v\u00eaque pour plusieurs milliers de kilom\u00e8tres carr\u00e9s et pour cinq ou six cents paroisses, ils sont maintenant 3 ou 4. L\u2019un d\u2019entre eux, qui a rang de m\u00e9tropolite, coordonne les actions des autres. L\u2019\u00e9v\u00eaque est maintenant effectivement plus proche des fid\u00e8les. On cr\u00e9e de nouveaux centres dioc\u00e9sains, ce qui veut dire qu\u2019on donne une nouvelle impulsion \u00e0 la construction d\u2019\u00e9glises et \u00e0 la vie religieuse en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quelques images fortes viennent \u00e0 l\u2019esprit lorsqu\u2019on \u00e9voque cette p\u00e9riode. Les kilom\u00e8tres de foule attendant pour v\u00e9n\u00e9rer des reliques comme la Ceinture de la M\u00e8re de Dieu ou les Dons des Rois Mages. Certains de ceux qui sont venus ont fait part de leurs impressions sinc\u00e8res, touchantes, d\u2019autres se sont montr\u00e9s plus sceptiques et ironiques. Ces queues r\u00e9unissaient d\u2019\u00e9normes quantit\u00e9s de gens. Si l\u2019on veut faire le bilan de ce quinquennat, qu\u2019est-ce qui compte le plus pour vous, le petit pourcentage de gens qui viennent \u00e0 l\u2019\u00e9glise, ou les 80% de Russes qui se d\u00e9clarent orthodoxes\u00a0?<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019un et l\u2019autre sont importants, mais ce ne sont pas les pourcentages qui importent, ce sont les gens. Je suis directeur du d\u00e9partement de th\u00e9ologie de l\u2019universit\u00e9 nationale de recherche atomique depuis l\u2019an dernier. De 300 \u00e0 400 personnes ont assist\u00e9 \u00e0 mes cours. Et ce nombre est demeur\u00e9 stable du d\u00e9but \u00e0 la fin du cycle de conf\u00e9rences. L\u2019un des \u00e9tudiants m\u2019a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Cela ne vous ennuie pas de venir ici alors que 90% des \u00e9tudiants n\u2019ont rien \u00e0 voir avec vous\u00a0?\u00a0\u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Certes, ils n\u2019ont aucun rapport avec nous, c\u2019est pourquoi vous n\u2019\u00eates pas 40 000 ici, mais 400. Mais si vous n\u2019\u00e9tiez que 4 au lieu de 400, je serais quand m\u00eame venu\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9tudiant m\u2019a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0S\u2019il n\u2019y en avait que 4, je serais l\u2019un d\u2019eux\u00a0\u00bb. C\u2019est le contact personnel qui compte pour l\u2019\u00c9glise. Ce ne sont pas les chiffres qui nous int\u00e9ressent, mais les gens. Ce rapport personnel du Patriarche avec ses fid\u00e8les, ce contact personnel des pasteurs, des \u00e9v\u00eaques qui \u00e9tait rendu difficile par le nombre et l\u2019\u00e9loignement jusqu\u2019\u00e0 une date r\u00e9cente, est d\u00e9sormais facilit\u00e9 par la cr\u00e9ation de nouveaux dioc\u00e8ses. Voil\u00e0 ce qui compte pour nous.<\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019histoire de la danse dans l\u2019\u00e9glise du Christ-Sauveur s\u2019impose comme un autre flash de ces 5 ann\u00e9es. M\u00eame ceux qui sont solidaires de leurs slogans politiques ont \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9s par ce qui s\u2019est pass\u00e9. Pour certains, c\u2019est l\u2019\u00e9glise principale du pays, pour d\u2019autres, c\u2019est un monument aux h\u00e9ros de la guerre de 1812. Jusqu\u2019ici tout est clair. Mais si elles ont effectivement \u00e9t\u00e9 provocatrices, que penser de ceux qui affirment d\u00e9fendre l\u2019orthodoxie en voulant faire interdire l\u2019op\u00e9ra-rock \u00ab\u00a0J\u00e9sus Christ superstar\u00a0\u00bb ou en interrompant les spectacles du Th\u00e9\u00e2tre d\u2019art de Moscou. O\u00f9 est le juste milieu\u00a0?<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les gens aiment leurs sanctuaires. L\u2019\u00e9glise du Christ Sauveur, c\u2019est cette m\u00eame \u00e9glise devant laquelle les gens faisaient des kilom\u00e8tres de queue pour v\u00e9n\u00e9rer des reliques. Les gens attendaient dix, douze, quinze heures dans le froid sans se fatiguer, sans se plaindre, sans faire de scandales. Ils vont \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour y rencontrer Dieu, pour v\u00e9n\u00e9rer les choses saintes. Et voil\u00e0 qu\u2019on y perp\u00e9tue un acte de vandalisme. Ou qu\u2019on organise une performance consistant \u00e0 d\u00e9couper une ic\u00f4ne pendant une exposition\u2026 L\u2019\u00c9glise appelle cela un blasph\u00e8me ou une profanation.<\/p>\n \u00a0<\/b><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pas seulement l\u2019\u00c9glise.<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En effet. Aucune tol\u00e9rance ne peut \u00eatre de mise ici, parce qu\u2019il y a des symboles sacr\u00e9s et des sentiments sacr\u00e9s. Est-ce que les atteintes aux symboles de l\u2019\u00e9tat \u2013 le drapeau, la tombe du soldat inconnu \u2013 ne sont pas poursuivies\u00a0? Est-ce qu\u2019on ne doit pas mettre un terme aux atteintes contre ce qui est sacr\u00e9 pour les gens.<\/p>\n Ce qui est vexant, c\u2019est l\u2019importance compl\u00e8tement disproportionn\u00e9e qui est accord\u00e9e \u00e0 ces actes. Il s\u2019agit avant tout de la presse. Pourquoi s\u2019int\u00e9resse-t-elle tant aux scandales, et non pas au travail immense qu\u2019accomplissent l\u2019\u00c9glise et les gens de bonne volont\u00e9\u00a0? On peut \u00eatre m\u00e9decin toute sa vie, sauver des milliers de gens sans jamais faire l\u2019objet d\u2019un article de journal ni passer \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Les scandales en tous genres attirent eux l\u2019attention de tout le monde<\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les radicaux (passez-moi l\u2019expression\u00a0!) qui exigent l\u2019interdiction d\u2019un op\u00e9ra-rock \u00e0 th\u00e9matique religieuse au nom de l\u2019orthodoxie ne vous font-ils pas de tort\u00a0?<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le radicalisme est une notion complexe. Il y a le radicalisme militant que nous observons au Moyen Orient, o\u00f9 ceux que l\u2019on appelle radicaux commettent des crimes, enl\u00e8vent des gens, leur coupent la t\u00eate. Il y a un radicalisme port\u00e9 par une tendance conservatrice parmi certaines personnes ou certains groupes. Et l\u2019\u00c9glise a besoin de ces groupes, parce qu\u2019ils lui permettent de ne pas tomber dans l\u2019ab\u00eeme du lib\u00e9ralisme, cet autre extr\u00e9mit\u00e9. Le juste milieu consiste naturellement \u00e0 se conduire de fa\u00e7on civilis\u00e9e et \u00e0 \u00eatre capable de s\u2019\u00e9couter quel que soient nos opinions.<\/p>\n L\u2019ap\u00f4tre Paul dit qu\u2019il faut bien qu\u2019il y ait dans l\u2019\u00c9glise des groupes qui s\u2019opposent, pour qu\u2019on reconnaisse ceux qui ont une valeur \u00e9prouv\u00e9e (I Cor 11, 19). Ces diff\u00e9rentes opinions, dans la limite du raisonnable, bien s\u00fbr, non seulement existent dans l\u2019\u00c9glise, mais lui sont utiles\u00a0: les repr\u00e9sentants de l\u2019\u00c9glise ont besoin d\u2019une critique constructive\u00a0: pas d\u2019accusations anonymes, pas d\u2019attaques haineuses, mais d\u2019une critique constructive.<\/p>\n Nos relations avec le monde ext\u00e9rieur doivent \u00eatre interactives. Nous ne sommes pas seulement l\u2019\u00c9glise enseignante, mais aussi l\u2019\u00c9glise qui sert. Notre rencontre avec les gens ne doit pas consister seulement \u00e0 parler, mais aussi \u00e0 \u00e9couter.<\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je reviens au Moyen Orient, dont vous avez parl\u00e9. Nous avons observ\u00e9 une chose \u00e9tonnante ces derniers mois\u00a0: sur le th\u00e8me de la d\u00e9fense des chr\u00e9tiens du Moyen Orient, le Patriarche de Moscou et le Pape de Rome parlent \u00e0 l\u2019unisson et leurs d\u00e9clarations co\u00efncident jusqu\u2019\u00e0 la virgule.<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 On peut en dire autant de celles du Pr\u00e9sident russe.<\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A quoi peut-on s\u2019attendre\u00a0? Encore cinq ans avant une premi\u00e8re rencontre avec le Pape\u00a0?<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous ne parlons pas encore de dates. Nous disons qu\u2019une telle rencontre est possible, que les \u00c9glises en ont besoin dans le contexte de ce qui se passe au Moyen Orient. Mais nous ne sommes pas pr\u00eats \u00e0 parler de dates ni de lieux, parce que cela doit \u00eatre soigneusement pr\u00e9par\u00e9. Un certain nombre de facteurs g\u00eanent cette rencontre. Par exemple, quand des pr\u00eatres gr\u00e9co-catholiques ukrainiens en habits sacerdotaux appellent aux assassinats, comment l\u2019interpr\u00e9ter\u00a0? Au Vatican, on nous dit naturellement qu\u2019ils n\u2019y peuvent rien parce que les gr\u00e9co-catholiques sont autonomes. Mais ils sont pourtant bien catholiques, l\u2019uniatisme est un projet catholique. Et n\u2019est pas seulement un projet datant d\u2019une autre \u00e9poque. D\u00e8s 1993, au niveau th\u00e9ologique, catholiques et orthodoxes ont condamn\u00e9 l\u2019uniatisme, reconnaissant que cette voie ne menait pas \u00e0 l\u2019unit\u00e9. Mais les cons\u00e9quences restent. Nous voyons ces gens agir, prendre position contre l\u2019\u00c9glise canonique et soutenir les schismatiques.<\/p>\n Tout ceci complexifie effectivement nos relations, nous rejette en arri\u00e8re. Nous voulons parler de l\u2019essence du probl\u00e8me, r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, travailler ensemble \u00e0 la d\u00e9fense des chr\u00e9tiens du Moyen Orient qui font aujourd\u2019hui l\u2019objet d\u2019un v\u00e9ritable g\u00e9nocide. Mais en m\u00eame temps nous devons tenir compte de la situation telle qu\u2019elle est et des sentiments de nos fid\u00e8les.<\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous avons parl\u00e9 des diff\u00e9rences d\u2019opinions parmi les fid\u00e8les. Des fa\u00e7ons de penser diff\u00e9rentes existent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de l\u2019\u00c9glise. Ces derni\u00e8res semaines, nous avons lu des interviews assez passionn\u00e9es. A votre avis, qu\u2019est-ce qui est le plus grave\u00a0: que les discordes soient r\u00e9v\u00e9l\u00e9es au grand jour, ou l\u2019existence de ces discordes ?<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019existence de discordes, \u00e9videmment. Quoiqu\u2019encore faut-il prouver leur existence. Par ailleurs, nous devons laver notre linge sale en famille, sans prendre le monde entier \u00e0 t\u00e9moin, parce que cela sape l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. Il ne faut pas oublier que les accusations se r\u00e9v\u00e8lent souvent par la suite infond\u00e9es. Mais il est trop tard, telle personne a \u00e9t\u00e9 calomni\u00e9e et l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise en a souffert.<\/p>\n L\u2019\u00c9glise n\u2019a s\u00fbrement pas peur des attaques parce qu\u2019elle continue \u00e0 remplir son minist\u00e8re. Il y a quelques ann\u00e9es, quand le Patriarche Cyrille \u00e9tait encore m\u00e9tropolite, il faisait l\u2019objet d\u2019attaques r\u00e9guli\u00e8res de la part d\u2019un journaliste qui publiait un article plein de fantasmagories diverses et vari\u00e9es \u00e0 peu pr\u00e8s tous les mois. Un jour, j\u2019ai demand\u00e9 au m\u00e9tropolite Cyrille pourquoi il ne r\u00e9pondait pas. Il m\u2019a dit alors\u00a0: \u00ab\u00a0Ma r\u00e9ponse consiste \u00e0 continuer \u00e0 faire mon devoir\u00a0\u00bb. Telle doit \u00eatre la r\u00e9ponse de l\u2019\u00c9glise aux attaques injustifi\u00e9es. Quant aux critiques constructives nous sommes toujours pr\u00eats \u00e0 les \u00e9couter.<\/p>\n (\u2026)<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019un des r\u00e9sultats visibles du minist\u00e8re de l\u2019ex-m\u00e9tropolite Cyrille, aujourd\u2019hui Patriarche de Moscou, est le d\u00e9but d\u2019un d\u00e9bat sur les valeurs traditionnelles. L\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 l\u2019initiateur de ce d\u00e9bat en Russie et, pour une part, en Europe. Qu\u2019est-ce que les valeurs traditionnelles selon l\u2019orthodoxie russe\u00a0?<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La notion de valeurs traditionnelles est assez floue et abstraite, mais nous lui donnons un sens tr\u00e8s concret. Moins th\u00e9ologique qu\u2019anthropologique, d\u2019ailleurs, puisqu\u2019il s\u2019agit de la vie humaine. On s\u2019interroge aujourd\u2019hui beaucoup sur la famille, qu\u2019est-ce que la famille. Nous disons que la famille, c\u2019est l\u2019union d\u2019un homme et d\u2019une femme qui s\u2019unissent par amour, l\u2019un des buts de cette union \u00e9tant la naissance et l\u2019\u00e9ducation des enfants. Le monde lib\u00e9ral nous r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Pas du tout, la famille, c\u2019est l\u2019union de n\u2019importe quelles personnes, par exemple deux hommes, deux femmes ou tout autre configuration. Les enfants sont une option qui n\u2019a rien d\u2019obligatoire.\u00a0\u00bb<\/p>\n Nous assistons donc \u00e0 un d\u00e9montage en r\u00e8gle de la famille dont les cons\u00e9quences sont tr\u00e8s concr\u00e8tes\u00a0: crise d\u00e9mographique, probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9. Cela provoque des tensions\u00a0: quand un million de Fran\u00e7ais sort dans la rue pour d\u00e9clarer son soutien \u00e0 la conception traditionnelle du mariage et que le gouvernement les refoule \u00e0 coups de matraques et de gaz lacrymog\u00e8nes. Et on nous dit que c\u2019est \u00e7a, la d\u00e9mocratie, la libert\u00e9, que nous devrions aussi instaurer cette libert\u00e9 tandis que chez nous les droits de l\u2019homme sont viol\u00e9s, voyez-vous, parce que les repr\u00e9sentants des minorit\u00e9s sexuelles n\u2019ont pas le droit de faire la propagande de leur mode de vie chez les mineurs.<\/p>\n Ces questions sont tr\u00e8s s\u00e9rieuses. Elles touchent aux droits de nos concitoyens \u00e0 garder leur identit\u00e9, leurs familles. C\u2019est le droit de notre peuple \u00e0 sa reproduction, \u00e0 son avenir, finalement, qui est en jeu.<\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u2019apr\u00e8s vous, la majorit\u00e9 des Russes vous soutient-elle\u00a0? R\u00e9alisez-vous des \u00e9tudes sociologiques\u00a0?<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous sommes certains que la majorit\u00e9 des Russes est de notre c\u00f4t\u00e9. Je pense que si vous sortez simplement dans la rue pour demander aux passants \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que la famille pour vous\u00a0?\u00a0\u00bb, la majorit\u00e9 absolue vous r\u00e9pondra la m\u00eame chose que nous.<\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Monseigneur, lorsque le Patriarche vous confie une t\u00e2che, vous pensez qu\u2019elle vise l\u2019\u00e9lite ou le peuple\u00a0? C\u2019est peut-\u00eatre une question bizarre, mais elle a lieu d\u2019\u00eatre.<\/b><\/p>\n <\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas orient\u00e9e sur l\u2019\u00e9lite, mais sur le peuple. A cela pr\u00e8s, comme je l\u2019ai dit, qu\u2019elle ne s\u2019adresse pas \u00e0 des masses impersonnelles, elle parle \u00e0 des personnes concr\u00e8tes.<\/p>\n (\u2026) Par ailleurs, l\u2019\u00c9glise, ce n\u2019est pas seulement le clerg\u00e9. Lorsque nous disons que nous travaillons avec les gens, il faut bien comprendre qu\u2019il ne s\u2019agit pas seulement des pr\u00eatres qui confessent ou donnent des conseils. Tout le syst\u00e8me de la communication \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise, y compris des la\u00efcs entre eux, c\u2019est aussi le travail de l\u2019\u00c9glise. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le r\u00f4le des la\u00efcs a grandi, y compris dans l\u2019administration eccl\u00e9siastique. Les la\u00efcs participent \u00e0 la Conf\u00e9rence interconciliaire, ils discutent les documents qui seront plus tard adopt\u00e9s par le Concile \u00e9piscopal. Dans chaque paroisse capable de soutenir financi\u00e8rement ce type de projet, il y a, en plus du chef de ch\u0153ur et du chantre, des missionnaires, des travailleurs sociaux, des enseignants. Toutes ces fonctions sont g\u00e9n\u00e9ralement remplies par des la\u00efcs.<\/p>\n C\u2019est pourquoi le r\u00f4le des la\u00efcs est important dans notre \u00c9glise, et c\u2019est l\u2019un des m\u00e9rites du Patriarche Cyrille qui, comme je le pense, se donne pour objectif d\u2019utiliser au maximum le potentiel qui existe dans l\u2019\u00c9glise. Et notre potentiel, ce sont les millions de gens qui sont pr\u00eats \u00e0 remplir dans ce monde la mission de servir le bien.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou a accord\u00e9 une interview \u00e0 l\u2019animateur de l\u2019\u00e9mission \u00ab Les informations du samedi \u00bb sur la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab Rossia-1 \u00bb, Sergue\u00ef Brilev.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":98017,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[95,107,1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98016"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98016"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98016\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}