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Avant la s\u00e9ance finale, des distinctions \u00ab\u00a0M\u00e9rite dans le domaine de la tol\u00e9rance \u2013 2013\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 remises. Cette distinction est conf\u00e9r\u00e9e par la fondation \u00ab\u00a0Tol\u00e9rance\u00a0\u00bb \u00e0 ceux qui \u0153uvrent \u00e0 la promotion de la collaboration et de la mise en place de bonnes relations entre repr\u00e9sentants de diff\u00e9rentes confessions et de diff\u00e9rents peuples sur la base du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019\u00e9minente distinction a \u00e9t\u00e9 remise au m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou et \u00e0 l\u2019archev\u00eaque en retraite Henryk Muszynski, ancien m\u00e9tropolite de Gniezno et Primat de Pologne.<\/p>\n
A l\u2019issue de la c\u00e9r\u00e9monie, le m\u00e9tropolite Hilarion a remarqu\u00e9 qu\u2019il consid\u00e9rait cette distinction comme une reconnaissance de l\u2019efficacit\u00e9 des efforts entrepris pour promouvoir la r\u00e9conciliation des peuples polonais et russe et le d\u00e9veloppement de la coop\u00e9ration entre l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et l\u2019\u00c9glise catholique de Pologne. \u00ab\u00a0Nous nous inspirons de l\u2019exemple du Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie et de l\u2019archev\u00eaque Jozef Mihalik, qui ont sign\u00e9 l\u2019an dernier un message historique adress\u00e9 aux peuples de Pologne et de Russie, a poursuivi le m\u00e9tropolite Hilarion. Aujourd\u2019hui, nos rencontres sont consacr\u00e9s \u00e0 une r\u00e9flexion sur les termes de ce message, sur les moyens d\u2019appliquer ce qu\u2019ils pr\u00e9conisent. J\u2019aimerais souhaiter \u00e0 tous ceux qui ont particip\u00e9 \u00e0 la conf\u00e9rence qu\u2019ils continuent sur cette voie, afin que nous ne parvenions pas seulement \u00e0 nous tol\u00e9rer, mais \u00e0 nous comprendre pleinement, afin que, suivant les termes du message, chaque Russe voit un fr\u00e8re dans chaque Polonais, et vice-versa. Dieu fasse qu\u2019il en soit ainsi, Dieu fasse que la nouvelle page que nous avons commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9diger, continue le livre de l\u2019histoire de nos relations, que celles-ci ne soient plus troubl\u00e9es, mais se d\u00e9veloppent progressivement pour le bien de nos peuples et la gloire de Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n
La s\u00e9ance de cl\u00f4ture, dont le th\u00e8me \u00e9tait \u00ab\u00a0Russie \u2013 Pologne. Orthodoxie \u2013 catholicisme. Avenir\u00a0\u00bb \u00e9tait pr\u00e9sid\u00e9e par le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du DREE, l\u2019\u00e9v\u00eaque W. Polak, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale de Pologne.<\/p>\n
Au cours de son intervention, le pr\u00e9sident du DREE a constat\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Nos histoires ont beaucoup en commun, mais c\u2019est dans notre situation actuelle et dans la fa\u00e7on dont nous envisageons l\u2019avenir qu\u2019il y a le plus de similitude. J\u2019estime que nous devons nous rencontrer plus souvent afin de discuter de probl\u00e8mes concrets. Parmi eux, la pr\u00e9sence des symboles chr\u00e9tiens dans l\u2019espace public des pays europ\u00e9ens, la d\u00e9fense des valeurs chr\u00e9tiennes traditionnelles, dont les valeurs familiales, la naissance et l\u2019\u00e9ducation des enfants, la d\u00e9fense de la vie humaine de la conception \u00e0 la mort naturelle, etc. Sur tous les points que je viens de citer, orthodoxes et catholiques sont parfaitement d\u2019accord. Nous avons de quoi dire au monde la\u00efc, nous pouvons aider les gens \u00e0 trouver leur chemin et \u00e0 vivre conform\u00e9ment \u00e0 la doctrine morale chr\u00e9tienne.\u00a0\u00bb Le m\u00e9tropolite a \u00e9galement cit\u00e9 la collaboration dans le domaine de l\u2019enseignement, les \u00e9changes culturels, le d\u00e9veloppement des p\u00e8lerinages, de l\u2019action caritative et du minist\u00e8re social.<\/p>\n
Le pr\u00e9sident du DREE a constat\u00e9 que les contacts russo-polonais pouvaient se d\u00e9velopper dans les sph\u00e8res les plus vari\u00e9es. \u00ab\u00a0Les contacts entre nos \u00c9glises se d\u00e9veloppent de fa\u00e7on positive et dynamique, nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de moments historiques comme la signature du message commun aux peuples de Russie et de Pologne l\u2019an dernier. En m\u00eame temps, la m\u00e9fiance mutuelle existe toujours. Nous comprenons que pour d\u00e9passer les ressentiments accumul\u00e9s, il faudrait non pas une ann\u00e9e, mais plus d\u2019une d\u00e9cennie, et m\u00eame plus d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration. Les \u00c9glises apportent une r\u00e9elle contribution \u00e0 l\u2019\u0153uvre de r\u00e9conciliation entre nos peuples. Je suis donc plus enclin \u00e0 l\u2019optimisme qu\u2019au pessimisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n
R\u00e9pondant \u00e0 une question sur une \u00e9ventuelle rencontre entre le Patriarche de Moscou et le Pape, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu qu\u2019il ne pouvait pas dire actuellement quand cette rencontre deviendrait possible.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Nous disons toujours que, puisque cette rencontre sera historique aucun Patriarche de Moscou et de toute la Russie n\u2019ayant jamais rencontr\u00e9 aucun Pape, elle doit \u00eatre pr\u00e9par\u00e9e avec beaucoup de soin et de pr\u00e9caution. Nous avons moins en vue l\u2019aspect protocolaire que le contenu de la rencontre. Il faut d\u00e9terminer quels fruits nous en attendons. Elle n\u2019est pas un but en soi, ce qui compte, c\u2019est de commencer une nouvelle page dans les relations entre l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et l\u2019\u00c9glise catholique romaine. De m\u00eame que les relations entre la Pologne et la Russie, les relations entre l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et l\u2019\u00c9glise catholique romaine ont \u00e9t\u00e9 assombries par des conflits, des malentendus, du pros\u00e9lytisme. M\u00eame au XX si\u00e8cle, nous avons d\u00fb faire face \u00e0 une situation dont les plaies restent vives aujourd\u2019hui encore\u00a0: dans les ann\u00e9es 80-90, les gr\u00e9co-catholiques d\u2019Ukraine occidentale expulsaient les orthodoxes de leurs \u00e9glises, il reste encore des villes et des villages dans lesquels les orthodoxes n\u2019ont plus de lieu de pri\u00e8re. Et je pense que cette rencontre doit tout naturellement ouvrir une nouvelle page, mais nous devons auparavant tourner les pages pr\u00e9c\u00e9dentes.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Si une rencontre a lieu entre le Pape et le Patriarche de Moscou, l\u2019un des th\u00e8mes centraux en sera la situation des chr\u00e9tiens au Moyen Orient et dans tous les pays o\u00f9 les chr\u00e9tiens sont pers\u00e9cut\u00e9s. Il faudrait discuter des mesures \u00e0 prendre pour tout au moins arr\u00eater l\u2019exode massif des chr\u00e9tiens des r\u00e9gions o\u00f9 ils ont v\u00e9cu des si\u00e8cles durant et qui sont de plus le berceau du christianisme.<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Hilarion a ensuite r\u00e9pondu \u00e0 une question sur l\u2019essence de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e2me russe\u00a0\u00bb, qui, selon lui, a \u00e9t\u00e9 model\u00e9e par la foi orthodoxe.<\/p>\n
Au soir du m\u00eame jour, les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s participants \u00e0 la conf\u00e9rence \u00ab\u00a0Avenir du christianisme en Europe\u00a0: le r\u00f4le des \u00c9glises et des peuples polonais et russe\u00a0\u00bb ont assist\u00e9 avec la b\u00e9n\u00e9diction de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille de Moscou aux v\u00eapres c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans la cath\u00e9drale catholique Saint-Jean-Baptiste de Varsovie.<\/p>\n
Apr\u00e8s la c\u00e9l\u00e9bration, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk a lu le document final de la conf\u00e9rence, repris ensuite en polonais.<\/p>\n
Une r\u00e9ception officielle a termin\u00e9 les travaux de cette conf\u00e9rence, qui s\u2019inscrivait dans la ligne du message commun aux peuples de Russie et de Pologne sign\u00e9 le 17 ao\u00fbt 2012 par le Patriarche de Moscou et le Pr\u00e9sident de la conf\u00e9rence \u00e9piscopale de Pologne.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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