{"id":94470,"date":"2013-11-19T12:16:38","date_gmt":"2013-11-19T08:16:38","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=94470"},"modified":"2013-11-20T13:15:12","modified_gmt":"2013-11-20T09:15:12","slug":"kommentarijj-sinodalnojj-biblejjsko-bogoslovskojj-komissii-po-povodu-zayavlenijj-rossijjskikh-smi-ob-otkaze-russkojj-pravoslavnojj-cerkvi-v-kreshhenii-mladencev-rodivshikhsya-ot-surrogatnykh-materejj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2013\/11\/19\/news94470\/","title":{"rendered":"Commentaires de la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique \u00e0 propos des d\u00e9clarations des m\u00e9dias russes sur le refus de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe de baptiser les enfants n\u00e9s de m\u00e8res porteuses"},"content":{"rendered":"<p><i>Les m\u00e9dias russes ont relay\u00e9 une information, selon laquelle \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe propose de refuser de baptiser les enfants n\u00e9s de m\u00e8res porteuses avant l\u2019\u00e2ge de raison \u00bb, \u00ab\u00a0le m\u00e9tropolite Hilarion annon\u00e7ant l\u2019impossibilit\u00e9 de baptiser les nourrissons n\u00e9s de m\u00e8res porteuses\u00a0\u00bb. Suite \u00e0 ces informations, la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique donne les \u00e9claircissements suivants.<\/i><\/p>\n<p>Le 15 novembre 2013, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk a pr\u00e9sid\u00e9 une r\u00e9union du pr\u00e9sidium \u00e9largi de la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique. Au cours de cette s\u00e9ance, les membres de la Commission ont r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la position de l\u2019\u00c9glise sur la gestation pour autrui. A la fin de la r\u00e9union, le site officiel du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures a publi\u00e9 un communiqu\u00e9 de presse citant l\u2019intervention du m\u00e9tropolite Hilarion sur ce th\u00e8me.<\/p>\n<p>Dans son expos\u00e9, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk souligne que \u00ab\u00a0la question de la pratique pastorale \u00e0 adopter envers les \u00ab\u00a0parents biologiques\u00a0\u00bb et celle du bapt\u00eame des nourrissons n\u00e9s de m\u00e8res porteuses \u00e9taient particuli\u00e8rement complexe\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Il a insist\u00e9 sur le fait que \u00ab\u00a0l\u2019enfant lui-m\u00eame n\u2019est pas coupable du mode de sa venue au monde\u00a0\u00bb, c\u2019est pourquoi la question de son bapt\u00eame concernait enti\u00e8rement les parents et les parrains et les marraines, d\u2019apr\u00e8s la foi desquels l\u2019\u00c9glise admettait les nouveau-n\u00e9s au<i> <\/i>bapt\u00eame. Ceci signifie \u00e9galement que l\u2019\u00c9glise ne fait pas de diff\u00e9rence entre les enfants n\u00e9s de m\u00e8res porteuses et les enfants n\u00e9s sans l\u2019intervention de techniques reproductives.<\/p>\n<p>Le m\u00e9tropolite Hilarion ne donne cependant pas de r\u00e9ponse claire \u00e0 la question du bapt\u00eame des enfants n\u00e9s de m\u00e8res porteuses\u00a0: \u00ab\u00a0D\u2019un c\u00f4t\u00e9, n\u2019importe quel nourrisson peut \u00eatre baptis\u00e9 suivant la foi de celui qui a l\u2019intention de le faire baptiser. A l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, beaucoup de gens ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s gr\u00e2ce au z\u00e8le de leurs ascendants, en secret, \u00e0 l\u2019insu des parents\u2026 D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les parents, parrains et marraines sont responsables de l\u2019\u00e9ducation chr\u00e9tienne de l\u2019enfant. Si les parents ne se repentent pas nettement de leur acte, si les parrains et marraines, par le fait m\u00eame de leur participation au Sacrement, cautionnent le p\u00e9ch\u00e9 accompli, de quelle \u00e9ducation chr\u00e9tienne peut-il s\u2019agir ici\u00a0? Ne faut-il pas ajourner le bapt\u00eame jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019enfant atteigne l\u2019\u00e2ge de raison\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Les membres de la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique ont d\u00e9battu les questions pos\u00e9es par le m\u00e9tropolite Hilarion. Un groupe de travail sp\u00e9cial a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, afin d\u2019\u00e9laborer une position officielle sur la pratique pastorale \u00e0 adopter face aux probl\u00e8mes pos\u00e9s par le ph\u00e9nom\u00e8ne des m\u00e8res porteuses. Les r\u00e9sultats de ses travaux seront examin\u00e9s lors de la s\u00e9ance pl\u00e9ni\u00e8re de la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique, qui se tiendra \u00e0 la fin du mois de d\u00e9cembre 2013.<\/p>\n<p>Auparavant, des repr\u00e9sentants officiels de l\u2019\u00c9glise s\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 exprim\u00e9s sur la gestation pour autrui. V. Lego\u00efda, chef du D\u00e9partement synodal d\u2019information, avait ainsi d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab\u00a0les enfants n\u00e9s suite \u00e0 l\u2019utilisation de techniques biom\u00e9dicales non b\u00e9nies par l\u2019\u00c9glise, avaient sp\u00e9cialement besoin de soins et d\u2019amour\u00a0\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les m\u00e9dias russes ont relay\u00e9 une information, selon laquelle \u00ab l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe propose de refuser de baptiser les enfants n\u00e9s de m\u00e8res porteuses avant l\u2019\u00e2ge de raison \u00bb, \u00ab le m\u00e9tropolite Hilarion annon\u00e7ant l\u2019impossibilit\u00e9 de baptiser les nourrissons n\u00e9s de m\u00e8res porteuses \u00bb. 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