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S\u2019adressant aux repr\u00e9sentants des m\u00e9dias, le m\u00e9tropolite Hilarion a dit notamment\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le pr\u00e9sent Concile \u00e9piscopal a \u00e9t\u00e9 le concile le plus repr\u00e9sentatif de toute l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. Jamais autant d\u2019\u00e9v\u00eaques n\u2019avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9unis pour les c\u00e9l\u00e9brations \u00e0 l\u2019\u00e9glise du Christ Sauveur, ni avant la r\u00e9volution, ni \u00e0 notre \u00e9poque. Jamais autant d\u2019archipasteurs ne s\u2019\u00e9taient rassembl\u00e9s \u00e0 la salle des Conciles pour discuter des probl\u00e8mes actuels de la vie de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n
Suivant les Statuts, le Concile \u00e9piscopal doit \u00eatre convoqu\u00e9 au moins une fois tous les 4 ans, mais il se r\u00e9unit en g\u00e9n\u00e9ral environ tous les deux ans. Sa convocation est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019un grand travail de pr\u00e9paration. Afin que les discussions aux Conciles soient pr\u00e9cises et parviennent \u00e0 des r\u00e9sultats concrets, une Conf\u00e9rence interconciliaire a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019initiative du Patriarche Cyrille, sur le mod\u00e8le de la Conf\u00e9rence interconciliaire qui fonctionnait \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la pr\u00e9paration du Concile local de 1917-1918.<\/p>\n
La conf\u00e9rence interconciliaire est un organe de d\u00e9lib\u00e9ration divis\u00e9 en plusieurs commissions. Chacune de ces commissions discute des th\u00e8mes de la vie de l\u2019\u00c9glise relevant de sa comp\u00e9tence. Parmi les questions abord\u00e9es, certains sujets controvers\u00e9s et largement d\u00e9battus au sein de l\u2019\u00c9glise, tant au niveau du clerg\u00e9 qu\u2019au niveau des la\u00efcs. La conf\u00e9rence interconciliaire doit pr\u00e9parer l\u2019ordre du jour du Concile \u00e9piscopal afin qu\u2019il puisse prendre des d\u00e9cisions sur la base des d\u00e9bats qui auront d\u00e9j\u00e0 eu lieu.<\/p>\n
Le pr\u00e9sent Concile \u00e9piscopal a fonctionn\u00e9 suivant ce mod\u00e8le, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019examen de documents \u00e9labor\u00e9s par la Conf\u00e9rence interconciliaire. Naturellement, nous n\u2019avons pu aborder tous les th\u00e8mes, mais le Concile a pu d\u00e9battre de certaines questions particuli\u00e8rement importantes, comme la position de l\u2019\u00c9glise sur la justice juv\u00e9nale et la r\u00e9forme du droit de la famille, la position de l\u2019\u00c9glise sur les questions \u00e9cologiques et sur les nouvelles techniques de comptage et d\u2019identification des personnes, de m\u00eame que des questions relatives \u00e0 la vie interne de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n
(…) J\u2019aimerais souligner que la concorde r\u00e9gnait au Concile. Beaucoup de documents ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9. Cette atmosph\u00e8re fraternelle constructive a beaucoup contribu\u00e9 au succ\u00e8s du Concile.<\/p>\n
Un certain nombre d\u2019archipasteurs participait pour la premi\u00e8re fois \u00e0 une assembl\u00e9e aussi respectable dans la mesure o\u00f9 de nombreux sacres \u00e9piscopaux ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Le Patriarche Cyrille a initi\u00e9 ce processus apr\u00e8s son accession au tr\u00f4ne patriarcal moscovite. En cons\u00e9quence de ce processus qui a re\u00e7u l\u2019appelation tr\u00e8s conventionnelle de \u00ab\u00a0morcellement de dioc\u00e8ses\u00a0\u00bb nous avons maintenant sur le territoire d\u2019une r\u00e9gion o\u00f9 n\u2019existait auparavant qu\u2019une \u00e9parchie deux, trois ou quatre dioc\u00e8ses r\u00e9unis en m\u00e9tropole. L\u2019\u00c9glise donne ainsi une nouvelle impulsion \u00e0 sa mission et \u00e0 ses relations avec la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Ce processus touche en premier lieu ce qu\u2019on appelle la \u00ab\u00a0Russie profonde\u00a0\u00bb. Lorsque nous parlons de la renaissance de la vie de l\u2019\u00c9glise ces 25 derni\u00e8res ann\u00e9es, nous pensons avant tout \u00e0 ce qui s\u2019est produit dans les grandes villes. La renaissance eccl\u00e9siale est particuli\u00e8rement visible dans les grandes municipalit\u00e9s et les centres r\u00e9gionaux o\u00f9 \u00e9t\u00e9 b\u00e2ties de grandes cath\u00e9drales, construites des \u00e9coles religieuses et o\u00f9 la vie chr\u00e9tienne est tr\u00e8s active. Malheureusement, dans les r\u00e9gions \u00e9loign\u00e9es, cette renaissance ne se fait pas toujours sentir, nous avons beaucoup de petites villes, de villages, de campagnes o\u00f9 la pr\u00e9sence religieuse est encore faible. Les ennemis de l\u2019\u00c9glise, les sectateurs en profitent pour f\u00e9ployer leur mission l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas suffisamment repr\u00e9sent\u00e9e. Il s\u2019agit de cr\u00e9er de nouveaux dioc\u00e8ses et de nouveaux centres dioc\u00e9sains l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y en avait encore jamais eu pour que les \u00e9v\u00eaques se rapprochent du peuple, pour que leur espace de travail soti clairement visible. En effet, jusqu\u2019\u00e0 ces derni\u00e8res ann\u00e9es certains dioc\u00e8ses pouvaient compter 500 ou 600 paroisses et il fallait parfois plusieurs heures de transport a\u00e9rien pour parcourir un dioc\u00e8se d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre. Dans les dioc\u00e8ses qui se cr\u00e9ent actuellement, l\u2019\u00e9v\u00eaque a la possibilit\u00e9 de conna\u00eetre personnellement chaque pr\u00eatre, peut visiter les paroisses, influenc\u00e9 r\u00e9ellement leur vie. Tout cela est refl\u00e9t\u00e9 dans les d\u00e9crets du Concile \u00e9piscopal.<\/p>\n
C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois qu\u2019il y avait autant de klobuks<\/em> blancs au Concile, c\u2019est-\u00e0-dire que le nombre de m\u00e9tropolites a beaucoup augment\u00e9, et c\u2019\u00e9tait un symbole visible des processus en cours ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n (…) Je peux dire en mon nom propre que les recommandations du Concile \u00e9piscopal qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es concernant la sph\u00e8re de mes comp\u00e9tences en tant que pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures et que pr\u00e9sident de la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique sont tr\u00e8s concr\u00e8tes. Il me faudra m\u00eame parfois revoir les plans que j\u2019avais form\u00e9s auparavant. Par exemple, nous avons parl\u00e9 au Concile du Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe dont l\u2019\u00e9l\u00e9boration a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e \u00e0 la Commission synodale biblique et th\u00e9ologiqie. J\u2019avais pr\u00e9vu d\u2019\u00e9taler ce travail sur 4 ann\u00e9es suppl\u00e9mentaires, compte tenu de la vitesse \u00e0 laquelle travaillent nos th\u00e9ologiens. Mais le Concile \u00e9piscopal a fermement d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que le Cat\u00e9chisme devrait \u00eatre pr\u00eat dans deux ans. Je devrais donc convoquer la commission th\u00e9ologique en urgence, prendre des mesures pour stimuler les auteurs, etc (…)<\/p>\n Je suis certain que les d\u00e9cisions conciliaires stimuleront le d\u00e9veloppement fructueux ult\u00e9rieur de notre vie eccl\u00e9siale.\u00a0\u00bb<\/p>\n D\u2019autres participants de la conf\u00e9rence de presse ont parl\u00e9 des documents adopt\u00e9s lors du dernier Concile \u00e9piscopal de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. L\u2019achipr\u00eatre Vsevolod Tchapline a ainsi remarqu\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Les th\u00e8mes de la justice juv\u00e9nale, du contr\u00f4le \u00e9lectronique et de l\u2019\u00e9cologie ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9s par de simples fid\u00e8les. Ce n\u2019est pas le Concile qui les a invent\u00e9s… Le Concile a r\u00e9pondu \u00e0 la demande des gens qui voulaient que l\u2019\u00c9glise s\u2019exprime officiellement sur ces th\u00e8mes.\u00a0\u00bb<\/p>\n R\u00e9pondant aux questions des journalistes, le m\u00e9tropolite Hilarion a soulign\u00e9 l\u2019importance des documents adopt\u00e9s par le Concile sur la position de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe quant \u00e0 l\u2019\u00e9cologie, sur la r\u00e9forme du droit de la famille et sur les probl\u00e8mes de la justice juv\u00e9nale.<\/p>\n On entend parfois dire que l\u2019\u00e9cologie est une affaire de sp\u00e9cialistes, que l\u2019\u00c9glise ne doit pas s\u2019exprimer sur ce th\u00e8me. Pourtant, estime le pr\u00e9sident du DREE, la situation \u00e9cologique d\u00e9pend des gens eux-m\u00eames. \u00ab\u00a0Lorsque nous parlons des d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s \u00e0 la nature, nous pensons avant tout \u00e0 la pollution de l\u2019environnement par les usines qui rejettent leurs d\u00e9chets. Mais nous oublions que chacun de nous est responsable de l\u2019environnement\u00a0\u00bb a dit le m\u00e9tropolite. \u00ab\u00a0J\u2019ai beaucoup voyag\u00e9 et il me semble que la situation \u00e9cologique que nous cr\u00e9ons autour de nous est comparable, dans le meilleur des cas, \u00e0 celle des pays du Tiers-monde\u00a0\u00bb a-t-il ajout\u00e9. Suivant Mgr Hilarion, l\u2019une des t\u00e2ches de l\u2019\u00c9glise consiste \u00e0 \u00e9duquer le respect envers l\u2019environnement.<\/p>\n Le document consacr\u00e9 \u00e0 la r\u00e9forme du droit de la famille et aux probl\u00e8mes de la justice juv\u00e9nale aborde de nombreux th\u00e8mes touchant directement au quotidien des gens, a constat\u00e9 le pr\u00e9sident du DREE. \u00ab\u00a0D\u2019une part nous comprenons que les enfants ont besoin d\u2019\u00eatre d\u00e9fendus, que la situation dans certaines familles est tr\u00e8s difficile. Certaines formes de contr\u00f4le de la part de l\u2019\u00e9tat peuvent naturellement \u00eatre n\u00e9cessaires dans ce domaine, voire, dans certains cas, se r\u00e9v\u00e9ler absolument n\u00e9cessaires et in\u00e9vitables\u00a0\u00bb estime l\u2019archipasteur. \u00ab\u00a0Mais nous ne devons pas oublier que la famille a la responsabilit\u00e9 premi\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation des enfants et l\u2019\u00e9tat ne doit pas s\u2019\u00e9lever au-dessus de la famille, a soulign\u00e9 le m\u00e9tropolite Hilarion. Les parents ne doivent pas vivre dans la crainte qu\u2019on leur arrache leur enfant\u00a0\u00bb. Suivant le m\u00e9tropolite, la situation d\u00e9mographique dans le pays est loin d\u2019\u00eatre id\u00e9ale, c\u2019est pourquoi il faut aspirer \u00e0 ce que les enfants soient \u00e9lev\u00e9s au sein de leurs familles dans les conditions les plus favorables possibles et \u00e0 inciter les parents \u00e0 avoir deux enfants et plus.<\/p>\n Le m\u00e9tropolite Hilarion a \u00e9galement parl\u00e9 de la prochaine visite du Patriarche Cyrille de Moscou en Estonie et exprim\u00e9 l\u2019espoir que les probl\u00e8mes caus\u00e9s par les propri\u00e9t\u00e9s du Patriarcat de Moscou dans ce pays seraient prochainement r\u00e9gl\u00e9s. \u00ab\u00a0J\u2019aimerais souligner que la situation \u00e9volue positivement et dire que des pas en avant ont \u00e9t\u00e9 fait pour que l\u2019\u00c9glise orthodoxe estonienne du Patriarcat de Moscou, qui comprend la majorit\u00e9 absolue des croyants orthodoxes d\u2019Estonie puisse c\u00e9l\u00e9brer ses offices sans \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9e dans les \u00e9glises qui lui appartiennent. Le probl\u00e8me est que l\u2019\u00c9glise estonienne du Patriarcat de Constantinople a re\u00e7u en propri\u00e9t\u00e9 toutes les \u00e9glises qu\u2019elle utilise, tandis que l\u2019\u00c9glise estonienne du Patriarcat de Moscou loue ses \u00e9glises soit \u00e0 l\u2019\u00e9tat, soit aux municipalit\u00e9s. Et nous sommes convaincus que cette situation doit changer\u00a0\u00bb a dit le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk. Une grande partie des b\u00e2timents religieux orthodoxes en Estonie a \u00e9t\u00e9 construite avant la r\u00e9volution par les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. \u00ab\u00a0Je suppose que ces questions seront abord\u00e9es pendant la visite du Patriarche en Estonie\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le m\u00e9tropolite Hilarion a \u00e9galement parl\u00e9 de l\u2019enseignement de la th\u00e9ologie dans les universit\u00e9s publiques, rappelant que des facult\u00e9s et des chaires de th\u00e9ologie \u00e9taient ouvertes depuis longtemps dans les \u00e9tablissements publics et que le processus se poursuivait. Aujourd\u2019hui, plus de 40 facult\u00e9s existent dans diff\u00e9rents \u00e9tablissement d\u2019enseignement sup\u00e9rieur.<\/p>\n \u00ab\u00a0Quels probl\u00e8mes rencontrons-nous dans ce domaine\u00a0? a poursuivi le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0? En premier lieu, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des r\u00e9sistances de la part de certains membres de la communaut\u00e9s scientifique, qui s\u2019opposent \u00e0 l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019un enseignement de la th\u00e9ologie dans une universit\u00e9 publique. (…) Pourtant, il suffit de constater qu\u2019en Europe occidentale et en Am\u00e9rique o\u00f9 l\u2019\u00c9glise est s\u00e9par\u00e9e de l\u2019\u00e9tat et o\u00f9 la th\u00e9ologie reste malgr\u00e9 tout une discipline scientifique, des facult\u00e9s de th\u00e9ologie existent pr\u00e9cis\u00e9ment au sein des universit\u00e9s la\u00efques. D\u2019autres probl\u00e8mes existent en F\u00e9d\u00e9ration de Russie, en particulier la suppression du nombre d\u2019\u00e9tablissements sup\u00e9rieur\u00a0: certains \u00e9tablissements jug\u00e9s non efficaces sont r\u00e9unis \u00e0 d\u2019autres (…). Nous devons nous assurer de ce que lorsque deux \u00e9tablissements se fondent les chaires de th\u00e9ologie existantes ne se dissoudront pas dans autre chose. Enfin, il y a encore le probl\u00e8me des bourses qu\u2019il est difficile de r\u00e9soudre. Nous sommes convaincus de ce que le nombre de bourses en th\u00e9ologie devrait \u00eatre proportionnel au nombre de bourses dans les autres disciplines (…)<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 6 f\u00e9vrier 2013 s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e une conf\u00e9rence de presse consacr\u00e9e au bilan du Concile \u00e9piscopal de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, convoqu\u00e9 \u00e0 Moscou du 2 au 5 f\u00e9vrier.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":80726,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80712"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80712\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}