<\/p>\n
Rossya :<\/strong>– Votre Saintet\u00e9, l\u2019Eglise a du faire face ces derniers temps \u00e0 de nombreuses agressions. Je crois qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une manifestation d\u2019anomie, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019absence dans la soci\u00e9t\u00e9 de valeurs et de points de rep\u00e8res. Cette notion a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite au XIX si\u00e8cle par le sociologue fran\u00e7ais Emile Durkheim. N\u2019avez-vous pas le sentiment que notre soci\u00e9t\u00e9 s\u2019est immerg\u00e9e dans cet \u00e9tat d\u2019anomie ? <\/span><\/p>\n Le patriarche Cyrille :<\/strong> – Pour r\u00e9pondre bri\u00e8vement : ce qui s\u2019est pass\u00e9 et ce qui continue \u00e0 se produire n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne fortuit. Je ne peux pas m\u2019emp\u00eacher de penser que l\u2019adversaire t\u00e2te pour ainsi dire le terrain en lan\u00e7ant ces escarmouches. Comme si quelqu\u2019un sentait le besoin de mesurer l\u2019intensit\u00e9 de la foi et la fid\u00e9lit\u00e9 des croyants \u00e0 l\u2019orthodoxie dans notre pays. De nombreux compatriotes ont mis une croix sur la facult\u00e9 de notre peuple \u00e0 s\u2019organiser, \u00e0 d\u00e9fendre ses valeurs, \u00e0 combattre pour ses id\u00e9es. Je m\u2019abstiendrai de citer les prises de position humiliantes pour notre peuple de certains personnages qui se consid\u00e8rent appartenir \u00e0 \u00ab la classe cr\u00e9ative \u00bb. Ils portent sur notre peuple un regard condescendant. Le s\u00e9jour r\u00e9cent en Russie de la Ceinture de la Vierge et tout ce dont nous avons \u00e9t\u00e9 alors t\u00e9moins sont \u00e0 la source de ce d\u00e9cha\u00eenement. Des millions de fid\u00e8les ont afflu\u00e9 pour v\u00e9n\u00e9rer la sainte relique. Certains ont r\u00e9agi \u00e0 cette immense manifestation de foi en se disant que le temps \u00e9tait venu pour eux de \u00ab quantifier \u00bb la ferveur religieuse de notre peuple. <\/span><\/p>\n De jauger dans quelle mesure notre peuple est en mesure de se d\u00e9fendre. L\u00e0 est, selon moi, la cause profonde des provocations auxquelles nous avons du faire face. Leurs instigateurs ont pu constater qu\u2019ils n\u2019avaient pas affaire \u00e0 une masse impersonnelle et amorphe mais \u00e0 un peuple dispos\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre ses valeurs sacr\u00e9es. <\/span><\/p>\n Rossya :<\/strong> – Ces agressions ne visent pas seulement l\u2019Eglise elles ont pour cible toutes les valeurs authentiques. Font l\u2019objet de cette campagne de d\u00e9valorisation l\u2019Eglise, les victimes de la NKVD, la vie humaine, notre pass\u00e9. Tout ceci suscite plus que du chagrin, c\u2019est indigne ! <\/span><\/p>\n Le patriarche Cyrille :<\/strong> – Vous avez parfaitement raison. Mais il convient d\u2019ajouter qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une campagne qui vise le noyau m\u00eame de notre civilisation, de notre code culturel. La notion de saintet\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 primordiale dans la vie du peuple. D\u2019o\u00f9 la d\u00e9nomination \u00ab Sainte Russie \u00bb. D\u00e9nomination qui ne se fondait pas sur le nombre de nos \u00e9glises : notre vie \u00e9tait plac\u00e9e toute enti\u00e8re sous le signe du sacr\u00e9 et de la saintet\u00e9. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment contre ces notions essentielles, les fondements de nos vies, que sont port\u00e9es ces attaques. <\/span><\/p>\n \u00a0Mais vous avez raison, c\u2019est \u00e0 notre \u00e9chelle de valeurs que l\u2019on s\u2019en prend. Vous venez d\u2019\u00e9voquer Durkheim, un penseur qui \u00e9tait tr\u00e8s attentif \u00e0 l\u2019\u00e9tat moral de la soci\u00e9t\u00e9. Il disait que la morale repr\u00e9sente \u00e0 la fois un minimum indispensable et un imp\u00e9ratif rigoureux. C\u2019est le pain quotidien de la soci\u00e9t\u00e9 qui, si elle en est priv\u00e9e, part en lambeaux. Durkheim avait raison : on ne saurait nier, or c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que l\u2019on fait si souvent, l\u2019importance de la dimension \u00e9thique dans les relations sociales. C\u2019est le droit qui serait \u00e0 la base de tout, c\u2019est la loi qui seraient le ciment de la soci\u00e9t\u00e9. Or, le droit se fonde sur la crainte du ch\u00e2timent. Nous sommes condamn\u00e9s \u00e0 \u00eatre unis car si nous outrepassions les r\u00e8gles du vivre ensemble nous serions punis. Mais c\u2019est la morale qui est le v\u00e9ritable moteur du vivre ensemble. Elle est la force de coh\u00e9sion qui nous tient unis. La morale est la valeur fondamentale sans laquelle la communaut\u00e9 humaine vient \u00e0 se d\u00e9sagr\u00e9ger. <\/span><\/p>\n \u00a0Pr\u00e9cisons que ceux qui nient l\u2019existence de Dieu sont ceux qui estiment que la morale est un ph\u00e9nom\u00e8ne mouvant et qu\u2019elle rel\u00e8ve de la culture. Si le contexte social vient \u00e0 changer, la culture et partant la morale s\u2019en trouvent modifi\u00e9s. En r\u00e9alit\u00e9 il n\u2019en est rien. Nous avons aujourd\u2019hui le sentiment que tout est mis en \u0153uvre pour \u00e9branler les fondements \u00e9thiques du peuple. Mais en vain. Diff\u00e9rents instituts de sondage nous disent que la majorit\u00e9 absolue de notre population rejette le blasph\u00e8me. Le taux de ceux qui approuvent le sacril\u00e8ge reste dans la marge de l\u2019erreur statistique. La majorit\u00e9 absolue de notre peuple se prononce pour une l\u00e9gislation qui freinerait la propagation du p\u00e9ch\u00e9. Le sentiment \u00e9thique est chez nous bien vivant. <\/span><\/p>\n Rossya :<\/strong> – Votre Saintet\u00e9, l\u2019une des accusations que l\u2019on entend le plus fr\u00e9quemment consiste \u00e0 dire que l\u2019Eglise a fusionn\u00e9 avec l\u2019Etat. Comment r\u00e9agissez-vous \u00e0 ces affirmations ? <\/span><\/p>\n Le patriarche Cyrille :<\/strong> – Ce ne sont que des inventions. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une pure \u00e9lucubration pour ainsi dire \u00ab sur mesure \u00bb. Pour s\u2019attaquer \u00e0 l\u2019Eglise il convient de disposer d\u2019arri\u00e8res philosophiques solides, ces positions de tir, il faut les pr\u00e9parer. Une fable a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e, celle de la fusion de l\u2019Eglise et de l\u2019Etat et de la cl\u00e9ricalisation de notre vie. Le but est de d\u00e9montrer que cette fusion permettrait \u00e0 l\u2019Eglise de pr\u00e9tendre \u00e0 diriger vos consciences et votre libre arbitre. C\u2019est l\u00e0 une id\u00e9ologie mensong\u00e8re qui tend \u00e0 se substituer \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie communiste. On en conclut que l\u2019Eglise est une menace pour nos libert\u00e9s et qu\u2019elle voudrait contr\u00f4ler nos consciences. <\/span><\/p>\n \u00a0Essayons d\u2019analyser tout ceci. La fusion avec l\u2019Etat ? R\u00e9f\u00e9rons nous aux \u00ab Fondements de la doctrine sociale de l\u2019Eglise \u00bb. Avant de disserter \u00e0 propos de cette pr\u00e9tendue fusion les journalistes auraient \u00e9t\u00e9 bien inspir\u00e9s de parcourir ce document qui traite, entre autre, des relations Eglise-Etat. L\u2019Eglise d\u00e9fend son ind\u00e9pendance, elle estime que c\u2019est seulement libre qu\u2019elle est \u00e0 m\u00eame d\u2019exercer son minist\u00e8re spirituel. Toute \u00e9tatisation, toute cl\u00e9ricalisation pr\u00e9sentent un tr\u00e8s grand danger pour la mission de l\u2019Eglise. Souvenons nous de la situation avant la r\u00e9volution de 1917. Il y avait fusion. Ceci de par la volont\u00e9 de l\u2019Etat qui s\u2019\u00e9tait appropri\u00e9 l\u2019Eglise. Trouvez moi un seul document, une seule d\u00e9claration, une seule intervention du patriarche qui permettraient de nos jours de conclure qu\u2019il y a fusion. <\/span><\/p>\n \u00a0D\u2019o\u00f9 tout cela vient-il ? Au cours des vingt derni\u00e8res ann\u00e9es notre Eglise, celle que l\u2019on accusait de passivit\u00e9 et de ne pas \u00eatre \u00e0 la hauteur de sa mission a obtenu d\u2019excellents r\u00e9sultats dans l\u2019instruction religieuse du peuple. Notre pays devient un pays orthodoxe. Nous voyons aujourd\u2019hui dans nos \u00e9glises aux offices de P\u00e2ques et lors des grandes f\u00eates des fid\u00e8les qui ont \u00e9norm\u00e9ment chang\u00e9. Ce sont des femmes et des hommes d\u2019\u00e2ge moyen avec des enfants dans leurs bras, ce sont des jeunes, des adolescents, des personnes \u00e2g\u00e9es, c\u2019est notre peuple. <\/span><\/p>\n \u00a0Comment dans ces conditions doit se comporter un homme politique croyant s\u2019il lui faut dialoguer avec l\u2019Eglise ? Devrait-il faire abstraction de ses convictions ? Il s\u2019adresse \u00e0 l\u2019Eglise \u00e9tant le fils de l\u2019Eglise. Son attitude est bienveillante. Faudrait-il conclure de la pri\u00e8re commune du Pr\u00e9sident ou du Premier ministre avec le patriarche, une ou deux fois l\u2019an, que l\u2019on peut parler d\u2019amalgame ? Pourquoi devrions-nous priver ces croyants pr\u00e9cis du droit de prier avec leur patriarche ? Ces images m\u00e9diatis\u00e9es suscitent des sentiments d\u2019agression chez ceux qui ne veulent pas que l\u2019Eglise soit plus forte. <\/span><\/p>\n \u00a0Lorsqu\u2019on montre le patriarche \u00e0 la base des sous marins nucl\u00e9aires de Velioutchinsk nos adversaires en concluent qu\u2019il y amalgame Eglise-Etat. Pourquoi alors ne pas parler de fusion similaire aux Etats-Unis lorsque nous voyons des aum\u00f4niers au sein des unit\u00e9s am\u00e9ricaines positionn\u00e9es en Afghanistan ? Des aum\u00f4niers ayant un statut de militaires exercent au sein des unit\u00e9s de la plupart des arm\u00e9es europ\u00e9ennes et personne ne vient en l\u2019occurence nous parler de fusion. Le patriarche s\u2019\u00e9tait rendu dans cette base navale \u00e0 l\u2019invitation des militaires afin de leur exprimer sa gratitude. Il y \u00e9tait parmi ses fid\u00e8les car la majorit\u00e9 des marins sont croyants. De quel amalgame pourrait-il s\u2019agir ? Il s\u2019agit d\u2019une simple visite pastorale. Mais certains m\u00e9dias disent : regardez, l\u2019Eglise et l\u2019Etat font un. Les notions sont invers\u00e9es, c\u2019est la christianisation de notre soci\u00e9t\u00e9 qui effraye nos adversaires. Voila sur quoi se fonde cet \u00e9tat d\u2019esprit, c\u2019est la peur de ce que l\u2019orthodoxie qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9mantel\u00e9e sous le r\u00e9gime sovi\u00e9tique a su retrouver une pr\u00e9sence op\u00e9rante dans la vie du peuple. Nous sommes encore loin de ce que nous souhaitons. Tout ce tapage a pour but de freiner notre \u00e9lan. Mais nous allons pers\u00e9v\u00e9rer. <\/span><\/p>\n Rossya :<\/strong> – Vous vous \u00eates r\u00e9cemment rendu en Pologne. Dans quelle mesure avez-vous r\u00e9ussi \u00e0 panser les plaies que nous a l\u00e9gu\u00e9es l\u2019histoire ? <\/span><\/p>\n Le patriarche Cyrille :<\/strong> – Il n\u2019y a sans doute pas deux autres nations en Europe qui ressentent aussi lourdement le poids du pass\u00e9. Les plaies sont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment raviv\u00e9es et cela nuit aux relations qui se sont \u00e9tablies de nos jours. Chacune des deux parties recense m\u00e9ticuleusement les moindres manquements de l\u2019autre et s\u2019emploie \u00e0 \u00e9tablir un bilan qui lui soit positif. Chacune des deux partie est convaincue avoir souffert plus que l\u2019autre, ceci sur fond de haine r\u00e9ciproque. Attitude qu\u2019il sera difficile de modifier quels que soient les efforts d\u00e9ploy\u00e9s par les historiens. Il s\u2019en suit que nous devrions remuer sans cesse le fer dans les plaies h\u00e9rit\u00e9es de l\u2019histoire. Pourquoi ne pas essayer de trouver une posture nouvelle dans nos relations ? Le Seigneur nous a prescrit de toujours vivre ensemble, de partager les valeurs chr\u00e9tiennes qui sont les n\u00f4tres. Serions-nous incapables de b\u00e2tir nos relations sur de nouveaux fondements ? L\u2019id\u00e9e nous est venue de dire aux historiens de garder pour eux leur probl\u00e9matique car nous voulons commencer une nouvelle page dans nos relations. Mais il faut bien qu\u2019il y ait un acte de r\u00e9conciliation. Un dialogue de trois ans avec l\u2019Eglise catholique de Pologne nous a permis de conclure que le mot cl\u00e9 de cette r\u00e9conciliation devait \u00eatre \u00ab Pardon ! \u00bb. Ob\u00e9issant \u00e0 la volont\u00e9 du Sauveur Lui-m\u00eame deux nations chr\u00e9tiennes, deux communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes sollicitent le pardon l\u2019une de l\u2019autre. Nous tenons \u00e0 montrer dans nos relations bilat\u00e9rales que nous sommes fid\u00e8les au Christ, aux principes de l\u2019Evangile. Car c\u2019est au nom des valeurs \u00e9vang\u00e9liques que nous nous sollicitons le pardon mutuel. <\/span><\/p>\n \u00a0J\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9, lors de mon s\u00e9jour en Pologne, par l\u2019enthousiasme avec lequel les Polonais ont re\u00e7u ce message adress\u00e9 par deux Eglises \u00e0 leurs deux peuples. Une hostilit\u00e9 subsiste, bien s\u00fbr, mais elle est n\u00e9gligeable. Le message porte deux signatures, celle de Mgr Yuzef Mihalik et la mienne. La c\u00e9r\u00e9monie de la signature a eu lieu dans un endroit symbolique, le Palais royal. Les bases sont d\u00e9sormais l\u00e0, j\u2019en suis persuad\u00e9, qui nous aiderons \u00e0 tourner une page p\u00e9nible de notre histoire commune. Nous avons h\u00e9rit\u00e9 du pass\u00e9 les accusations que nous nous lan\u00e7ons r\u00e9ciproquement. Il nous est indispensable de commencer un nouveau chapitre dans les relations entre deux nations chr\u00e9tiennes. Nous avons tous deux \u00e0 faire face aux d\u00e9fis qui sont lanc\u00e9s \u00e0 la culture chr\u00e9tienne en Europe. Nous sommes unis dans la d\u00e9fense des valeurs morales chr\u00e9tiennes que nous avons \u00e9voqu\u00e9es en nous souvenant des paroles visionnaires du fondateur de la sociologie. <\/span><\/p>\n Rossya :<\/strong> – Votre Saintet\u00e9, le 4 novembre sera le 400 anniversaire de la victoire remport\u00e9e \u00e0 Moscou par les Russes sur les Polonais. Cette date est en Russie une f\u00eate nationale solennellement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e. Comment imaginez-vous le texte du message de f\u00e9licitations que nous sommes susceptibles de recevoir de Varsovie ? <\/span><\/p>\n Le patriarche Cyrille :<\/strong> -Pourquoi pas ? De m\u00eame que je peux imaginer le texte du message que Moscou enverrait \u00e0 Varsovie \u00e0 l\u2019occasion du r\u00e9tablissement de l\u2019ind\u00e9pendance et de l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 territoriale de la Pologne. Lorsque les obstacles psychologiques ont \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9s et qu\u2019une volont\u00e9 de r\u00e9conciliation se manifeste des deux cot\u00e9s tout ceci est parfaitement envisageable. F\u00eater la victoire des armes russes n\u2019implique pas de triompher sur l\u2019ennemi. Nous c\u00e9l\u00e9brons notre victoire et non la d\u00e9faite des Polonais, non leur \u00e9chec militaire. Un v\u00e9ritable guerrier \u00e9prouve toujours du respect \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son adversaire. La c\u00e9l\u00e9bration de notre victoire il y a 400 ans et la fin des \u00ab temps troubles \u00bb dans notre histoire ne signifient en rien une attitude irr\u00e9v\u00e9rencieuse \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019autre partie. <\/span>Ce n\u2019est pas ses \u00e9checs que allons c\u00e9l\u00e9brer.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les questions sont pos\u00e9es par le journaliste Dimitri Kisselev.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":70132,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10,1,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70130"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70130\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}