<\/p>\n
Le 19 ao\u00fbt 2012, f\u00eate de la Transfiguration du Sauveur, le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie et le m\u00e9tropolite Sabbas de Varsovie et de toute la Pologne ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie au\u00a0 monast\u00e8re Saintes-Marthe-et-Marie sur le Mont Grabarka.<\/p>\n
Conc\u00e9l\u00e9braient les membres de la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe\u00a0: le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, l\u2019\u00e9v\u00eaque Serge de Solnetchnogorsk, directeur du Secr\u00e9tariat administratif du Patriarcat de Moscou, l\u2019archipr\u00eatre Nicolas Balachov et l\u2019higoum\u00e8ne Philar\u00e8te (Boulekov), tous deux vice-pr\u00e9sidents du DREE, l\u2019archipr\u00eatre Igor Iakimtchouk, secr\u00e9taire du DREE aux relations interorthodoxes, l\u2019archidiacre Vladimir Nazarkine, assistant du pr\u00e9sident du DREE, ainsi que des hi\u00e9rarques de l\u2019\u00c9glise polonaise\u00a0: l\u2019archev\u00eaque Simon de\u00a0 Poznan, Mgr Geremia, \u00e9v\u00eaque de Wroc\u0142aw \u2013 Szczecin, l\u2019archev\u00eaque Abel de Liublin et de Holmsk, l\u2019archev\u00eaque Jacques de Bialystok et de Gdansk, l\u2019\u00e9v\u00eaque Georges de Semiatycze.<\/p>\n
L\u2019higoum\u00e8ne et les s\u0153urs du monast\u00e8re Saintes Marthe-et-Marie, ainsi que des dizaines de milliers de p\u00e8lerins venus de toute la Pologne et de l\u2019\u00e9tranger assistaient \u00e0 l\u2019office.<\/p>\n
De nombreux rep\u00e9sentants des autorit\u00e9s civiles et de l\u2019\u00c9glise catholique, parmi lesquels le m\u00e9tropolite Jozef Michalik, pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale de Pologne \u00e9taient \u00e9galement pr\u00e9sents.<\/p>\n
A l\u2019issue de l\u2019office solennel, le m\u00e9tropolite Sabbas s\u2019est adress\u00e9 au Patriarche Cyrille.<\/p>\n
\u00ab\u00a0(…) J\u2019exprime ma joie d\u2019exp\u00e9rimenter la pl\u00e9nitude de l\u2019\u00c9glise \u00e0 l\u2019occasion de la visite de Votre Saintet\u00e9 en ces lieux au jour de la f\u00eate de la Transfiguration du Seigneur. Le Christ a \u00e9t\u00e9 transfigur\u00e9 devant ses disciples sur le Mont Thabor, afin qu\u2019ils comprennent sa gloire et sa mort sur la Croix et annoncent au monde qu\u2019Il est en v\u00e9rit\u00e9 le Christ Sauveur. Le kondakion de la f\u00eate nous d\u00e9voile ces v\u00e9rit\u00e9s.<\/p>\n
Votre pri\u00e8re en ce jour et en ces lieux, entour\u00e9 de milliers de fid\u00e8les, est un don du ciel pour nous tous qui venons d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e avec les croix de la reconnaissance, de la patience, de la joie et de l\u2019\u00e9preuve. (…)<\/p>\n
Nous aimons le Mont Grabarka, nous l\u2019appr\u00e9cions et en prenons soin. Cela a toujours \u00e9t\u00e9, c\u2019est le cas aujourd\u2019hui, et ce sera toujours. Ces lieux ont \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s dans le pass\u00e9 par de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations, ils le sont toujours aujourd\u2019hui. Des foules de p\u00e8lerins se pressent ici, et pas seulement des orthodoxes. Ils portent leurs croix, les laissant ici en t\u00e9moignage de leur passage et de leur foi. Et vous aussi, Saintet\u00e9, vous laissez aujourd\u2019hui votre croix en reconnaissance pour le don de la foi que l\u2019\u00c9glise russe a re\u00e7u apr\u00e8s le temps des pers\u00e9cutions.<\/p>\n
L\u2019histoire du Mont Grabarka remonte au XIIIe si\u00e8cle. Depuis, il est devenu pour nous le Mont des miracles. Beaucoup sont renouvell\u00e9s spirituellement ici, et par eux, le monde est renouvell\u00e9.<\/p>\n
Saintet\u00e9\u00a0!<\/p>\n
Toute rencontre personnelle, en particulier les rencontres des Chefs des \u00c9glises locales, raffermissent notre foi et notre unit\u00e9, elles sont le t\u00e9moignage de la V\u00e9rit\u00e9 divine et de la Sainte Orthodoxie.<\/p>\n
Nous confirmons notre unit\u00e9 en c\u00e9l\u00e9brant ensemble la Divine liturgie, le Sacrement des sacrement. La Sainte Eucharistie est l\u2019\u00e9clatant t\u00e9moignage de notre unit\u00e9, elle t\u00e9moigne de la richesse spirituelle de l\u2019Orthodoxie. En recevant le Corps et le Sang de notre Seigneur J\u00e9sus Christ, nous nous unissons et devenons memnbres de l\u2019organisme humano-divin indivisible qu\u2019est la Sainte \u00c9glise. (…)<\/p>\n
Saintet\u00e9\u00a0!<\/p>\n
L\u2019humanit\u00e9 contemporaine fait face \u00e0 de nombreux d\u00e9fis, elle est troubl\u00e9e par les guerres, les divisions, le terrorisme, les manifestations pathologiques, la r\u00e9sistance \u00e0 la vie spirituelle, la crise \u00e9conomique, le rejet de Dieu et la r\u00e9volte contre Lui.<\/p>\n
Sa doctrine, la doctrine des Saints P\u00e8res, l\u2019\u00c9criture sainte sont des guides pour l\u2019homme contemporain (…) Nous, orthodoxes, maintenons en vie la doctrine des saints p\u00e8res. L\u2019Orthodoxie est en quelque sorte une philosophie spirituelle qui illumine le cosmos tout entier par sa spiritualit\u00e9, en commen\u00e7ant par l\u2019homme, ce microcosme.<\/p>\n
Saintet\u00e9\u00a0!<\/p>\n
Vous et la grande \u00c9glise russe, avec l\u2019activit\u00e9 qui vous caract\u00e9rise, occupez une place particuli\u00e8re dans le monde orthodoxe, r\u00e9agissant \u00e0 diff\u00e9rents probl\u00e8mes contemporains. Vos nombreuses interventions sur diff\u00e9rents th\u00e8mes d\u2019actualit\u00e9, les documents de l\u2019\u00c9glise russe t\u00e9moignent du regard orthodoxe sur ces questions actuelles.<\/p>\n
(…) Saintet\u00e9\u00a0!<\/p>\n
Votre visite \u00e0 notre \u00c9glise s\u2019int\u00e8gre dans votre combat pour le bien de toute l\u2019Orthodoxie. Nous vous en remercions. Encore une fois, nous sommes heureux de saluer Votre Saintet\u00e9 sur le sol polonais. Nous vous remercions de votre s\u00e9jour, de votre pri\u00e8re en ces lieux saints et de votre b\u00e9n\u00e9diction patriarcale.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Sabbas a ensuite remis des cadeaux au Patriarche et au monast\u00e8re.<\/p>\n
Le Primat de l\u2019\u00c9glise russe s\u2019est alors adress\u00e9 au m\u00e9tropolite Sabbas, aux \u00e9v\u00eaques des \u00c9glises russe et polonaise, aux repr\u00e9sentants de l\u2019\u00c9glise catholique de Pologne et des autorit\u00e9s civiles, ainsi qu\u2019aux fid\u00e8les, pronon\u00e7ant une hom\u00e9lie sur le th\u00e8me de la Transfiguration.<\/p>\n
\u00ab\u00a0(…) Je suis particuli\u00e8rement heureux de prier avec vous sur la sainte Montagne Grabarka. Pour nous, Grabarka, c\u2019est le Thabor de la Pologne o\u00f9 les foules viennent toucher aux lieux saints et sentir la gr\u00e2ce inh\u00e9rente \u00e0 ces lieux. Il n\u2019y a ici ni monument historique, ni chef d\u2019\u0153uvre de main humaine, tout est tr\u00e8s simple, mais des milliers de p\u00e8lerins se pressent ici de toute la Pologne et d\u2019autres pays parce qu\u2019ils sentent avec leur c\u0153ur la pr\u00e9sence de la gr\u00e2ce divine. (…)<\/p>\n
Que s\u2019est-il pass\u00e9 sur le Thabor le jour de la Transfiguration\u00a0? Les \u00e9v\u00e8nements de la Transfiguration rappelent ceux du Mont Sina\u00ef\u00a0: Dieu appara\u00eet \u00e0 Mo\u00efse et lui remet les tables de la loi. Sur le Thabor, Dieu nous montre visiblement sa gr\u00e2ce, son \u00e9nergie (…) C\u2019est une manifestation de la gr\u00e2ce divine dans l\u2019histoire humaine.<\/p>\n
La gr\u00e2ce divine ne se r\u00e9v\u00e8le pas seulement dans la figure de J\u00e9sus Christ. Les ic\u00f4nes anciennes nosu retransmettent magnifiquement le myst\u00e8re divin du Thabor. Nous voyons sur ces ic\u00f4nes le corps glorieux du Sauveur irradier de rayons qui p\u00e9n\u00e8trent le monde environnant et le cosmos tout entier, les montagnes, les arbres et tout l\u2019univers, signifiant ce qu\u2019est la gr\u00e2ce divine et ce qu\u2019elle accomplit dans le cosmos et la vie des hommes.<\/p>\n
Nous savons par la Parole divine que le salut des hommes s\u2019op\u00e8re par la puissance de la gr\u00e2ce (…). La gr\u00e2ce divine, en r\u00e9ponse \u00e0 la foi de l\u2019homme, le sauve et transfigure le monde environnant. Cela signifie que la foi joue un r\u00f4le dans la transfiguration par Dieu de toute la cr\u00e9ation car c\u2019est en r\u00e9ponse \u00e0 la foi que la gr\u00e2ce est donn\u00e9e.<\/p>\n
(…) Si le monde est transfigur\u00e9 par la Gr\u00e2ce divine \u00e0 travers l\u2019homme, qu\u2019est-ce-que cela signifie pour nous, disciples du Seigneur et Sauveur\u00a0? Cela signifie que notre vocation consiste \u00e0 contribuer \u00e0 l\u2019action de la gr\u00e2ce divine dans la cr\u00e9ation toute enti\u00e8re. C\u2019est pourquoi le chr\u00e9tien ne peut se contenter de t\u00e9moigner de sa religion uniquement dans sa vie personnelle ou familiale. Il ne peut r\u00e9aliser sa foi dans un ghetto. C\u2019est seulement en ayant la possibilit\u00e9 de motiver ses propres actes par ses convictions chr\u00e9tiennes dans sa vie personnelle, familiale et sociale que le chr\u00e9tien participe \u00e0 la transfiguration du monde environnant par la puissance de la gr\u00e2ce divine.<\/p>\n
Ceci fonde notre participation \u00e0 la vie du monde, de la soci\u00e9t\u00e9, au d\u00e9veloppement et au perfectionnement de la culture humaine. Le jour de la Transfiguration nous enseigne qu\u2019aucun d\u00e9veloppement, y compris soci\u00e9tal, n\u2019am\u00e8nera le genre humain au salut et \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 s\u2019il n\u2019accueille pas l\u2019\u00e9nergie divine.<\/p>\n
Nous connaissons l\u2019exemple de la tour de Babel. Nous savons ce que c\u2019est que construire sans Dieu. En Pologne et en Russie, dans l\u2019ex-Union sovi\u00e9tique, nous savons ce que signifie construire un \u00e9tat et une soci\u00e9t\u00e9 sans Dieu. Nous avons une exp\u00e9rience unique de construction du bonheur humain sans la gr\u00e2ce divine et nous savons que cette tentative a \u00e9chou\u00e9. Notre exp\u00e9rience, y compris la trag\u00e9die des martyrs et des confesseurs, doit montrer au monde entier qu\u2019il est impossible de construire une soci\u00e9t\u00e9 prosp\u00e8re et jsute si Dieu en est exclu. C\u2019est pourquoi les chr\u00e9tiens, motivant leurs actes par la morale chr\u00e9tienne, participent \u00e0 de nombreuses entreprises importantes pour la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Un grand \u00e9v\u00e8nement a eu lieu il y a quelques jours \u00e0 Varsovie. Avec le pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de Pologne, le m\u00e9tropolite Jozef Michalik, nous avons sign\u00e9 un message aux peuples russe et polonais. L\u2019id\u00e9e principale est qu\u2019on ne peut transfigurer, am\u00e9liorer les relations entre les deux peuples qu\u2019avec l\u2019aide de Dieu. (…) Cela ne veut pas dire que nous n\u2019accordons pas d\u2019importance aux facteurs politiques, \u00e9conomiques, culturels et autres, capables d\u2019y contribuer, mais notre esp\u00e9rance est en Dieu, en la force de la pri\u00e8re.<\/p>\n
(…) Aujourd\u2019hui nous prions pour les peuples de Russie et de Pologne, pour notre r\u00e9conciliation. (…)<\/p>\n
J\u2019aimerais cordialement remercier Votre B\u00e9atitude de ce qui se produit aujourd\u2019hui dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe polonaise. J\u2019ai pu constater de mes yeux quels immenses changements ont \u00e9t\u00e9 op\u00e9r\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es (…) qui sont notre contribution \u00e0 la transfiguration du monde qui nous entoure. (…)\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a ensuite remis deux panaguia<\/em> et une croix au m\u00e9tropolite Sabbas et offert une croix \u00e0 l\u2019higoum\u00e8ne du monast\u00e8re Saintes-Marthe-et-Marie, ainsi qu\u2019un \u00e9vang\u00e9liaire pour le monast\u00e8re.<\/p>\n Ensuite, suivant la tradition du Mont Grabarka, le Primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a b\u00e9ni une croix qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e sur le versant oriental de l\u2019\u00e9glise de la Transfiguration.<\/p>\n Au nom du Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Pologne, le m\u00e9tropolite Sabbas a d\u00e9cor\u00e9 le Patriarche Cyrille de l\u2019ordre de Sainte-Marie-Madeleine.<\/p>\n Le m\u00e9tropolite Sabbas a ensuite exprim\u00e9 sa gratitude aux repr\u00e9sentants des autorit\u00e9s civiles et \u00e0 tous ceux qui ont \u0153uvr\u00e9 \u00e0 l\u2019organisation de la visite du Patriarche Cyrille \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Pologne.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 19 ao\u00fbt 2012, f\u00eate de la Transfiguration du Sauveur, le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie et le m\u00e9tropolite Sabbas de Varsovie et de toute la Pologne ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie au monast\u00e8re Saintes-Marthe-et-Marie sur le Mont Grabarka.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":69237,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,10,1,11,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69198"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69198\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/69237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}