{"id":68682,"date":"2012-08-06T16:51:30","date_gmt":"2012-08-06T12:51:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mospat.ru\/?p=68682"},"modified":"2012-08-08T16:51:17","modified_gmt":"2012-08-08T12:51:17","slug":"predstaviteli-pomestnykh-pravoslavnykh-cerkvejj-raskolniki-mogut-vernutsya-v-cerkov-tolko-cherez-pokayanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2012\/08\/06\/news68682\/","title":{"rendered":"Les repr\u00e9sentants des \u00c9glises orthodoxes locales: les schismatiques ne peuvent revenir dans l\u2019\u00c9glise qu\u2019apr\u00e8s repentir"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p>A la fin du mois de juillet, la capitale ukrainienne, qui f\u00eatait le 20<sup>e<\/sup> anniversaire du minist\u00e8re de Sa B\u00e9atitude le m\u00e9tropolite Vladimir \u00e0 la chaire de Kiev, a accueilli des d\u00e9l\u00e9gations des \u00c9glises orthodoxes locales de Constantinople, Alexandrie, Antioche et J\u00e9rusalem, des \u00c9glises g\u00e9orgienne, serbe, bulgare, chypriote, grecque et polonaise, de l\u2019\u00c9glise des terres tch\u00e8ques et de Slovaquie, de l\u2019\u00c9glise orthodoxe en Am\u00e9rique. Le jour de la f\u00eate de saint Vladimir, les membres de ces d\u00e9l\u00e9gations ainsi que le m\u00e9tropolite Vladimir de Kiev et de toute l\u2019Ukraine, les membres du Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et d\u2019autres hi\u00e9rarques ont conc\u00e9l\u00e9br\u00e9 avec le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie une Divine liturgie sur l\u2019esplanade de la Laure de la Dormition des Grottes de Kiev.<\/p>\n<p>Pendant leur s\u00e9jour \u00e0 Kiev, diff\u00e9rents repr\u00e9sentants des \u00c9glises locales se sont exprim\u00e9s dans une interview au portail \u00ab\u00a0Orthodoxie en Ukraine\u00a0\u00bb sur le probl\u00e8me du schisme ukrainien.<\/p>\n<p>Le chef de la d\u00e9l\u00e9gation du Patriarcat de Constantinople, le m\u00e9tropolite Emmanuel de France, a exprim\u00e9 sa certitude qu\u2019il n\u2019existe \u00ab\u00a0qu\u2019une seule voie, qu\u2019une seule m\u00e9thode : le retour des schismatiques au sein de l\u2019Eglise orthodoxe dont le m\u00e9tropolite Vladimir est le primat.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Nous estimons que la personnalit\u00e9 et l\u2019action du m\u00e9tropolite Vladimir pendant ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 et restent le facteur essentiel de la stabilit\u00e9 de la vie eccl\u00e9siale en Ukraine.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le m\u00e9tropolite Emmanuel a \u00e9galement rappel\u00e9 que \u00ab\u00a0le patriarcat de Constantinople n\u2019a aucun lien avec les schismatiques. Le patriarcat de Constantinople n\u2019a pas reconnu et ne reconna\u00eetra pas le pr\u00e9tendu patriarcat de Kiev. Il ne saurait \u00eatre question d\u2019une reconnaissance unilat\u00e9rale des schismatiques. L\u2019affirmation r\u00e9currente d\u2019une pr\u00e9tendue reconnaissance ne correspond en aucun cas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Le m\u00e9tropolite a compar\u00e9 ces affirmations \u00e0 une c\u00e9l\u00e8bre pi\u00e8ce de Shakespeare\u00a0: \u00ab\u00a0Comme Shakespeare, le m\u00e9tropolite Philar\u00e8te essaye d\u2019\u00e9crire son propre <em>Songe d\u2019une nuit d\u2019\u00e9t\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>S\u2019entretenant avec le correspondant, Mgr Emmanuel a \u00e9galement abord\u00e9 le th\u00e8me des relations entre Constantinople et l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe\u00a0: \u00ab\u00a0Les relations entre Constantinople et Moscou se sont aujourd\u2019hui consid\u00e9rablement am\u00e9lior\u00e9es. Ces relations nous sont pr\u00e9cieuses comme la prunelle de nos yeux. Il a fallu de longues ann\u00e9es d\u2019efforts pour aboutir \u00e0 ce r\u00e9sultat\u00a0\u00bb a dit le m\u00e9tropolite, se disant certain que le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie \u00e9tait dispos\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre les questions \u00e0 l\u2019ordre du jour.<\/p>\n<p>Le repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise orthodoxe d\u2019Antioche, le m\u00e9tropolite Pierre d\u2019Aksoum, s\u2019est \u00e9galement exprim\u00e9 sans \u00e9quivoque sur une possible reconnaissance des schismatiques par d\u2019autres \u00c9glises locales. Selon lui, les manifestations jubilaires qui se sont d\u00e9roul\u00e9es \u00e0 Kiev t\u00e9moignent de la stabilit\u00e9 qui existe aujourd\u2019hui dans l\u2019\u00c9glise ukrainienne. \u00ab\u00a0Rien ne peut d\u00e9truire ni \u00e9branler le calme de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb est-il certain.<\/p>\n<p>Le m\u00e9tropolite Gabriel de Lovech, chef de l\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare a racont\u00e9 comment \u00e9t\u00e9 apparu et avait \u00e9t\u00e9 surmont\u00e9 un schisme en Bulgarie, remarquant que \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tat avait \u00e0 l\u2019\u00e9poque, en 1992, favoris\u00e9 l\u2019apparition d\u2019un schisme. Puis une loi sur les confessions religieuses avait \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e qui annulait le schisme dans les faits. Le gouvernement a mieux compris la situation en constatant qu\u2019aucune \u00c9glise orthodoxe ne reconnaissait les schismatiques, que toutes ne reconnaissaient que l\u2019\u00c9glise canonique. Les gens du gouvernement sont des la\u00efcs, ils ne sont pas toujours \u00e0 m\u00eame de comprendre ces choses, mais ils ont bien vu que l\u2019\u00c9glise orthodoxe restait unie et ne reconnaissait pas les schismatiques.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le pr\u00e9lat bulgare a mis en exergue le r\u00f4le du Concile panorthodoxe qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 \u00e0 Sofia en 1998. \u00ab\u00a0Il a invit\u00e9 les schismatiques en tant que schismatiques, et non comme membres d\u2019une \u00c9glise canonique, exigeant d\u2019eux qu\u2019ils se repentent\u00a0\u00bb a constat\u00e9 Mgr Gabriel. \u00ab\u00a0Et tous ont \u00e9crit qu\u2019ils se repentaient, qu\u2019ils comprenaient qu\u2019ils avaient p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Si l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne re\u00e7oit ceux qui sont actuellement dans le schisme, les \u00c9glises locales les reconna\u00eetront. Les schismatiques en tant que tels ne seront jamais reconnus, a martel\u00e9 le m\u00e9tropolite de Lovech.<\/p>\n<p>Le m\u00e9tropolite Nicolas de Mesogaia et Lavreotiki, de l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Gr\u00e8ce, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 son tour qu\u2019il ne pouvait \u00eatre question de reconnaissance du \u201cPatriarcat de Kiev\u201d, dans la mesure o\u00f9 les \u00c9glises orthodoxes locales ne reconnaissaient que l\u2019\u00c9glise orthodoxe canonique. \u201cGu\u00e9rir le schisme, c\u2019est l\u2019affaire int\u00e9rieure de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne et elle doit le faire comme elle l\u2019entend, sans pression de la part des autres \u00c9glises orthodoxes locales\u201d a-t-il pr\u00e9cis\u00e9.<\/p>\n<p>Le m\u00e9tropolite Nicolas a donn\u00e9 son opinion sur l\u2019impossibilit\u00e9 de la reconnaissance des \u201csacrements\u201d c\u00e9l\u00e9br\u00e9s par les schismatiques, racontant comment l\u2019\u00c9glise s\u2019\u00e9tait comport\u00e9e en Gr\u00e8ce dans une situation similaire: le Saint Synode de l\u2019\u00c9glise grecque avait d\u00e9cid\u00e9 de ne pas reconna\u00eetre le bapt\u00eame conf\u00e9r\u00e9 par les vieux-calendaristes qui rejetaient l\u2019\u00c9glise canonique, les recevant en son sein uniquement par le rebapt\u00eame.<\/p>\n<p>L\u2019archev\u00eaque Abel de Lublin, repr\u00e9sentant aux festivit\u00e9s l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Pologne souligne: \u201cLe schisme est un p\u00e9ch\u00e9 et tout p\u00e9ch\u00e9 ne peut \u00eatre effac\u00e9 que par le repentir. L\u2019\u00c9glise poss\u00e8de une structure qui lui est propre, une discipline et un droit canon. On n\u2019a pas le droit de manipuler l\u2019\u00c9glise. Il existe dans l\u2019\u00c9glise une voie simple et bien d\u00e9finie.\u201d<\/p>\n<p>Il a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 l\u2019impossibilit\u00e9 de reconna\u00eetre les \u201csacrements\u201d des schismatiques. Poursuivant sur ce th\u00e8me, le hi\u00e9rarque a racont\u00e9: \u201cEn Pologne, nous vivons dans des conditions d\u00e9licates car les orthodoxes sont tr\u00e8s peu nombreux. Nous sommes parvenus \u00e0 signer avec l\u2019\u00c9glise catholique-romaine une d\u00e9claration sur la reconnaissance mutuelle du sacrement du Bapt\u00eame, dans la mesure o\u00f9 les mariages mixtes sont nombreux en Pologne et o\u00f9 cette question revient de toutes fa\u00e7ons. Mais le probl\u00e8me n\u2019est pas le m\u00eame avec l\u2019\u00c9glise catholique romaine, car la succession apostolique a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e dans les deux \u00c9glises&#8230; Les schismatiques peuvent nous juger, dire que nous recevons les catholiques et les rejetons eux qui sont orthodoxes. Mais il faut voir en profondeur, car le probl\u00e8me vient avant tout du chef\u201d. Le hi\u00e9rarque a rappel\u00e9 que le chef du \u201cPatriarcat de Kiev\u201d faisait l\u2019objet d\u2019un anath\u00e8me et que la structure qu\u2019il pr\u00e9sidait n\u2019avait pas place parmi les \u00c9glises canoniques.<\/p>\n<p>Le\u00a0membre\u00a0de la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe des terres tch\u00e8ques et de Slovaquie, l\u2019archimandrite S\u00e9raphim (Chemiatovski) a redit que la pratique de conf\u00e9rer le sacrement du bapt\u00eame \u00e0 ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s dans le schisme \u00e9tait ordinaire dans d\u2019autres \u00c9glises. \u201cIl arrive que nous rebaptisions m\u00eame ceux qui viennent de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique. S\u2019il s\u2019agit d\u2019un pr\u00eatre, on le rebaptise, puis on l\u2019ordonne \u00e0 nouveau\u201d a-t-il racont\u00e9.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pendant leur s\u00e9jour \u00e0 Kiev, diff\u00e9rents repr\u00e9sentants des \u00c9glises locales se sont exprim\u00e9s sur le probl\u00e8me du schisme ukrainien.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68682"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68682"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68682\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}