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Lors de l\u2019ouverture sont intervenus V. Y. Sourkov, vice-pr\u00e9sident du Gouvernement de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie\u00a0; V. I. Matvienko, pr\u00e9sident du Conseil de la F\u00e9d\u00e9ration de l\u2019Assembl\u00e9e f\u00e9d\u00e9rale de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie\u00a0; P. Pojiga\u00efko, pr\u00e9sident de la Commission de la Chambre sociale de Russie \u00e0 la culture et \u00e0 la conservation du patrimoine historique et culturel, pr\u00e9sident de la Fondation d\u2019\u00e9tudes du patrimoine de Stolypine\u00a0; Yu. Petrov, directeur de l\u2019Institut d\u2019histoire russe de l\u2019Acad\u00e9mie des sciences russe\u00a0; V. Maou, recteur de l\u2019Acad\u00e9mie russe l\u2019\u00e9conomie nationale et du service d\u2019\u00e9tat pr\u00e8s le Pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie\u00a0; A. Klepatch, vice-ministre du d\u00e9veloppement \u00e9conomique russe\u00a0; M. Zourabov, ambassadeur extraordinaire et pl\u00e9nipotentiaire de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie en Ukraine\u00a0; V. Moutiyan, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du Cabinet des ministres d\u2019Ukraine \u00e0 la collaboration avec la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, les pays de la CEI, l\u2019Entente \u00e9conomique eurasienne et d\u2019autres associations r\u00e9gionales.<\/p>\n
Le vice-premier ministre du gouvernement russe, V. Sourkov, a prononc\u00e9 un discours d\u2019ouverture. Il a soulign\u00e9 que les aspects les plus importants et les plus forts de la politique appliqu\u00e9e par P. Stolypine \u00e9taient \u00ab\u00a0le respect des traditions, le respect de son propre pays, le respect du caract\u00e8re de son peuple en m\u00eame temps que la volont\u00e9 de r\u00e9aliser des transformations indispensables dans l\u2019int\u00e9r\u00eat m\u00eame de ce peuple\u00a0\u00bb. La lutte qui opposa alors Stolypine aux extr\u00e9mistes politiques est une le\u00e7on absolument n\u00e9cessaire aujourd\u2019hui, dans la mesure o\u00f9 la Russie est toujours vuln\u00e9rable face \u00e0 ces tendances, a constat\u00e9 V. Sourkov. \u00ab\u00a0Nous esp\u00e9rons surmonter ces ph\u00e9nom\u00e8nes n\u00e9gatifs\u00a0\u00bb a-t-il poursuivi. Selon lui, le courage personnel et r\u00e9sistant \u00e0 toutes les \u00e9preuves de Stolypine qui \u00ab\u00a0est rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 ses convictions jusqu\u2019\u00e0 la fin, s\u2019opposant pratiquant seul aux tendances complexes et contradictoires du temps\u00a0\u00bb peut et doit servir d\u2019exemple \u00e0 nos contemporains. \u00ab\u00a0Quoique nous pensions de cette figure historique et de son \u0153uvre, certains \u00e9tant sceptiques, d\u2019autres enthousiastes, d\u2019autres encore raisonnant objectivement, toute discussion sur Stolypine sera utile \u00e0 la Russie car elle lui rappelera cet exemple de courageuse citoyennet\u00e9\u00a0\u00bb a conclu V. Sourkov.<\/p>\n
V. Matvienko a parl\u00e9 de l\u2019actualit\u00e9 de Stolypine pour le monde contemporain. \u00ab\u00a0Tout le monde n\u2019est pas d\u2019accord avec Pierre Stolypine et sa politique. Aussi bien de son vivant qu\u2019aujourd\u2019hui, les appr\u00e9ciations sont contradictoires, mais ceci ne concerne pas seulement Stolypine et pas seulement la Russie. Les historiens et les repr\u00e9sentants d\u2019autres sciences ont toujours rompu des lances et continueront probablement \u00e0 le faire d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un personnage important de l\u2019histoire nationale et mondiale\u00a0\u00bb, a affirm\u00e9 le pr\u00e9sident du Conseil de la F\u00e9d\u00e9ration. Evoquant l\u2019importance historique de la figure de Stolypine, V. Matvienko a soulign\u00e9 que gr\u00e2ce \u00e0 ses r\u00e9formes la Russie \u00e9tait devenue l\u2019un des pays les plus prosp\u00e8res de son temps, l\u2019exp\u00e9rience de mise en place de ces r\u00e9formes pr\u00e9sentant un int\u00e9r\u00eat particulier pour le monde d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0: \u00ab\u00a0Dans la plupart des cas, ces r\u00e9formes ont \u00e9t\u00e9 un succ\u00e8s\u00a0: leur \u00e9tude, leur r\u00e9flexion du point de vue de leur applicabilit\u00e9 aux conditions contemporaines ont une grande importance, y compris pratique\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Dans son expos\u00e9, le m\u00e9tropolite Hilarion a remarqu\u00e9 que la Russie avait manifestement besoin d\u2019une modernisation \u00e9conomique et politique. Cependant, suivant Mgr Hilarion, il est impossible de parvenir \u00e0 un effet m\u00eame purement \u00e9conomique sans prendre en compte la dimension morale de cette modernisation, dans la mesure o\u00f9 \u00ab\u00a0les probl\u00e8mes accumul\u00e9s par notre pays depuis plus d\u2019un si\u00e8cle sont loin d\u2019\u00eatre simplement \u00e9conomiques\u00a0: ils ont une dimension id\u00e9ologique et morale\u00a0\u00bb. S\u2019adressant \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e, le pr\u00e9sident du DREE a rappel\u00e9 que des ann\u00e9es d\u2019ath\u00e9isme d\u2019\u00e9tat dans notre pays avaient \u00ab\u00a0\u00e9radiqu\u00e9 les fondements religieux et moraux sur lesquels reposait la vie sociale, les rempla\u00e7ant par la fragile morale de l\u2019homme sovi\u00e9tique, qui s\u2019inspirait en partie de la base \u00e9thique chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb. Avec l\u2019effondrement de l\u2019Union sovi\u00e9tique, cette morale pr\u00e9caire avait perdu toute signification pour les citoyens russes. \u00ab\u00a0La majorit\u00e9 des gens a perdu tout rep\u00e8re, a rejet\u00e9 tout syst\u00e8me moral et demeure dans un vide id\u00e9ologique. Les vieilles valeurs se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es trop fragiles et trop na\u00efves dans le monde rigide du rationalisme \u00e9conomique et la lutte pour la survie\u00a0\u00bb, a pousuivi le m\u00e9tropolite.<\/p>\n
Un des principaux obstacles \u00e0 la modernisation de la Russie aujourd\u2019hui, suivant Mgr Hilarion, est la corruption qui, a-t-il soulign\u00e9, r\u00e8gne \u00ab\u00a0dans les t\u00eates\u00a0\u00bb, ou plus exactement \u00ab\u00a0dans les c\u0153urs des gens\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0L\u2019homme qui n\u2019a pas de limites morales int\u00e9rieures, qui\u00a0 ne poss\u00e8de pas la crainte de Dieu n\u2019est limit\u00e9 que par la crainte d\u2019\u00eatre ch\u00e2ti\u00e9 suivant la loi civile. Mais la loi est imparfaite, de m\u00eame que sont imparfaits les gens charg\u00e9s de veiller \u00e0 son application et de punir les contrevenants. L\u2019usage montre que les mesures r\u00e9pressives dans la lutte contre ce fl\u00e9au ont une certaine efficacit\u00e9, mais ne sont pas capables de le vaincre d\u00e9finitivement\u00a0\u00bb assure le chef du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures.<\/p>\n
Suivant le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, toute transformation, tant au niveau national qu\u2019au niveau familial ou individuel doit s\u2019accompagner d\u2019un perfectionnement de l\u2019esprit humain, des qualit\u00e9s morales de la personne. \u00ab\u00a0Tout homme accomplit son propre minist\u00e8re, o\u00f9 il peut apporter sa contribution \u00e0 l\u2019\u0153uvre commune de modernisation du pays\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0La vraie grandeur d\u2019un pays ne se d\u00e9finit pas en fonction du volume de son PIB, ni en fonction de l\u2019ampleur de ses r\u00e9serves en or, ni suivant ses succ\u00e8s dans les domaines \u00e9conomiques et financiers. La grandeur d\u2019un pays se d\u00e9finit suivant la qualit\u00e9 de son capital humain\u00a0\u00bb, estime Mgr Hilarion. \u00ab\u00a0Nous ne construirons pas un \u00e9tat fort tant que nous n\u2019aurons pas appris \u00e0 construire notre propre vie sur le fondement solide des valeurs morales chr\u00e9tiennes. Nous ne rendrons pas notre pays attrayant pour nos voisins tant qu\u2019il ne nous para\u00eetra pas attrayant \u00e0 nous-m\u00eames, tant que n\u2019aura pas cess\u00e9 le reflux du capital humain\u00a0\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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