{"id":58125,"date":"2012-02-13T09:48:40","date_gmt":"2012-02-13T05:48:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mospat.ru\/?p=58125"},"modified":"2012-02-16T11:58:59","modified_gmt":"2012-02-16T07:58:59","slug":"mitropolit-ilarion-budushhee-pravoslaviya-zavisit-ot-vernosti-cerkovnomu-predaniyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2012\/02\/13\/news58125\/","title":{"rendered":"M\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk : l\u2019avenir de l\u2019orthodoxie d\u00e9pend de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la tradition eccl\u00e9siale"},"content":{"rendered":"

Le<\/em> <\/em>pr\u00e9s<\/em>ident du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou et<\/em> <\/em> <\/em>chef<\/em> <\/em> <\/em>de<\/em> <\/em> <\/em>la <\/em> <\/em>comm<\/em>ission <\/em> <\/em>synodale<\/em> <\/em> <\/em>bibli<\/em>que <\/em> <\/em>et<\/em> <\/em> <\/em>th\u00e9ologique<\/em>, <\/em> <\/em>le<\/em> <\/em> <\/em>m<\/em>\u00e9tropo<\/em>lite <\/em> <\/em>de<\/em> Vo<\/em>lokolamsk <\/em> Hilarion \u00a0\u00a0\u00a0a \u00a0\u00a0\u00a0donn\u00e9 \u00a0\u00a0\u00a0une \u00a0\u00a0\u00a0interview \u00a0\u00a0\u00a0au \u00a0\u00a0\u00a0site \u00a0\u00a0\u00a0\u00ab Bogoslov.ru \u00bb (\u00ab<\/em> Th\u00e9ologie \u00bb). <\/em> <\/em>Dan<\/em>s <\/em> <\/em>sa<\/em> <\/em> <\/em>d<\/em>iscussion <\/em> <\/em>avec<\/em> <\/em> <\/em>l<\/em>\u2019archipr\u00eatre <\/em> <\/em>Paul<\/em> <\/em> <\/em>Velikanov<\/em>, <\/em> <\/em>r\u00e9dacteur<\/em> en<\/em> <\/em>chef<\/em> <\/em>du<\/em> <\/em>s<\/em>ite, Mgr Hilarion a \u00e9voqu\u00e9 sa vision du r\u00f4le et de la place de la Commission qu\u2019il dirige dans la vie contemporaine de l\u2019\u00c9glise, des probl\u00e8mes th\u00e9ologiques qui se posent \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe aujourd\u2019hui, et a abord\u00e9 le probl\u00e8me de la pr\u00e9paration et de la convocation du Concile panorthodoxe, ainsi que d\u2019autres sujets. <\/em><\/p>\n

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–\u00a0\u00a0 Vo<\/em>tre Eminence, le 5 octobre 2011, vous avez \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 pr\u00e9sident de la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique. La haute direction de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe vous a pr\u00e9cis\u00e9ment choisi pour une t\u00e2che subtile et vaste, \u00e0 savoir diriger l\u2019action de l\u2019\u00c9glise dans le domaine de la th\u00e9ologie. Nous voudrions conna\u00eetre votre vision du r\u00f4le et de la place \u00a0de \u00a0la \u00a0Commission \u00a0dans \u00a0la \u00a0vie \u00a0contemporaine \u00a0de \u00a0l\u2019\u00c9glise. Envisage-\u00ad\u2010t-\u00ad\u2010on \u00a0le \u00a0d\u00e9veloppement \u00a0de \u00a0la \u00a0Commission \u00a0en \u00a0une \u00a0sorte \u00a0d\u2019\u00ab<\/em> institut <\/em> scientifique \u00a0et \u00a0de \u00a0recherche \u00a0de \u00a0pointe \u00bb, \u00a0de \u00a0\u00ab conseil d<\/em>\u2019experts \u00bb ou sa fonction doit<\/em>-\u00ad\u2010<\/em>e<\/em>lle rester inchang\u00e9e ? <\/em><\/p>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0 Avant\u00a0\u00a0tout, \u00a0je \u00a0voudrais \u00a0souligner \u00a0qu\u2019il \u00a0n\u2019a \u00a0jamais \u00a0\u00e9t\u00e9\u00a0\u00a0question \u00a0que\u00a0\u00a0la Commission \u00a0th\u00e9ologique \u00a0synodale, \u00a0et\u00a0\u00a0par \u00a0voie \u00a0de\u00a0\u00a0cons\u00e9quence, \u00a0son pr\u00e9sident, \u00a0ait \u00a0pour \u00a0t\u00e2che \u00a0de\u00a0\u00a0\u00ab\u00a0diriger \u00a0l\u2019action \u00a0de\u00a0\u00a0l\u2019\u00c9glise \u00a0dans\u00a0\u00a0le domaine \u00a0de \u00a0la \u00a0th\u00e9ologie \u00bb. \u00a0A \u00a0la \u00a0diff\u00e9rence, \u00a0disons, \u00a0du \u00a0minist\u00e8re \u00e9piscopal, \u00a0qui \u00a0est \u00a0avant \u00a0tout \u00a0un\u00a0\u00a0minist\u00e8re \u00a0de\u00a0\u00a0\u00ab\u00a0direction \u00bb \u00a0(1\u00a0\u00a0Cor. \u00a0XII, 26-\u00ad\u201029), \u00a0mais \u00a0aussi \u00a0de\u00a0\u00a0pr\u00e9servation \u00a0de\u00a0\u00a0la \u00a0Tradition \u00a0de\u00a0\u00a0l\u2019enseignement de la foi et des canons, la diaconie th\u00e9ologique constitue une vocation particuli\u00e8re. \u00a0Pour\u00a0\u00a0son\u00a0\u00a0accomplissement \u00a0sont \u00a0n\u00e9cessaires, \u00a0outre \u00a0la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise, la comp\u00e9tence appropri\u00e9e et l\u2019aptitude \u00e0 la r\u00e9flexion th\u00e9ologique.\u00a0\u00a0Aujourd\u2019hui, \u00a0la\u00a0\u00a0t\u00e2che\u00a0\u00a0qui\u00a0\u00a0se\u00a0\u00a0pr\u00e9sente\u00a0\u00a0\u00e0\u00a0\u00a0nous\u00a0\u00a0n\u2019est \u00a0pas \u00ab\u00a0la \u00a0direction \u00a0de\u00a0\u00a0la \u00a0th\u00e9ologie \u00bb, \u00a0mais \u00a0la \u00a0cr\u00e9ation \u00a0des\u00a0\u00a0conditions \u00a0pour que\u00a0\u00a0la \u00a0nouvelle \u00a0g\u00e9n\u00e9ration \u00a0des\u00a0\u00a0th\u00e9ologiens \u00a0orthodoxes \u00a0d\u00e9veloppent ces\u00a0qualit\u00e9s. <\/em><\/p>\n

La Commission concern\u00e9e n\u2019est pas une institution scientifique-\u00ad\u2010 th\u00e9ologique et elle remplit pr\u00e9cis\u00e9ment les fonctions de conseil d\u2019experts qui, sur l\u2019ordre de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche et du Saint-\u00ad\u2010 Synode \u00a0travaille \u00a0sur \u00a0des \u00a0th\u00e8mes \u00a0concrets, \u00a0formulant \u00a0coll\u00e9gialement les r\u00e9ponses aux questions pos\u00e9es. C\u2019est en cela que r\u00e9side sa t\u00e2che principale.<\/p>\n

En ce qui concerne les autres formes et les orientations de l\u2019activit\u00e9 de la Commission, nous proposons de les discuter lors de la prochaine session pl\u00e9ni\u00e8re.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 Mon<\/em>seigneur, vous \u00eates th\u00e9ologien, reconnu \u00e0 juste titre tant par la communaut\u00e9 scientifique en Russie qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Selon votre point de vue, quels sont les probl\u00e8mes th\u00e9ologiques qui se pr\u00e9sentent avec le plus d\u2019acuit\u00e9 aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00c9glise Orthodoxe dans son int\u00e9gralit\u00e9 ? Y a-\u00ad\u2010t-\u00ad\u2010il des questions dont la r\u00e9solution fait r\u00e9ellement d\u00e9pendre l\u2019avenir de l\u2019Orthodoxie ?<\/em><\/p>\n

–\u00a0\u00a0 L\u2019\u00c9glise \u00a0orthodoxe \u00a0contemporaine \u00a0pr\u00e9serve \u00a0la \u00a0succession \u00a0de \u00a0la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne apostolique et dans ce sens elle constitue avant tout l\u2019\u00c9glise de la tradition. L\u2019avenir de l\u2019orthodoxie d\u00e9pend de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la tradition eccl\u00e9siale \u2013 cette fid\u00e9lit\u00e9 que l\u2019\u00c9glise a conserv\u00e9e dans les conditions historiques les plus diverses au cours des si\u00e8cles.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes d\u2019orientation lib\u00e9rale, l\u2019\u00c9glise orthodoxe n\u2019a pas besoin de repenser ou de r\u00e9interpr\u00e9ter son enseignement doctrinal et \u00e9thique. Et lorsque les scientifiques dans le domaine eccl\u00e9sial \u2013 patrologues, historiens, liturgistes et repr\u00e9sentants d\u2019autres disciplines, au cours de leurs recherches font face \u00e0 certains probl\u00e8mes, ceux-\u00ad\u2010ci ne concernent pas la doctrine de la foi comme telle, mais des questions particuli\u00e8res, sp\u00e9ciales qui se posent dans n\u2019importe quelle science s\u00e9rieuse.<\/p>\n

Il y a encore un probl\u00e8me aigu, actuel, qui est absolument th\u00e9ologique, c\u2019est celui de la mission contemporaine de l\u2019\u00c9glise. Dans le cas pr\u00e9sent, il n\u2019est pas question du contenu de la bonne nouvelle eccl\u00e9siale, de la pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9glise, mais de ce qu\u2019il convient de faire pour que ladite pr\u00e9dication, dans les circonstances actuelles, soit coh\u00e9rente et efficace. Car la th\u00e9ologie ne consiste pas seulement \u00e0 approfondir le sens de l\u2019enseignement dogmatique et \u00e9thique de l\u2019\u00c9glise. C\u2019est encore la proclamation, le mode particulier d\u2019annoncer au monde, d\u2019amener jusqu\u2019aux hommes, les v\u00e9rit\u00e9s de la foi, en utilisant les moyens les plus divers. Ce n\u2019est pas en vain que le c\u00e9l\u00e8bre d\u00e9fenseur de la v\u00e9n\u00e9ration de l\u2019ic\u00f4ne, le Patriarche Nic\u00e9phore de Constantinople, a utilis\u00e9 l\u2019expression \u00ab m\u00e9lodie de la th\u00e9ologie \u00bb.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, nous faisons face \u00e0 la t\u00e2che de trouver de telles m\u00e9thodes d\u2019expression de l\u2019enseignement eccl\u00e9sial, qui permettent de donner r\u00e9ponse au sujet de notre esp\u00e9rance aux gens qui nous entourent, alors qu\u2019ils sont encore loin de l\u2019\u00c9glise ou qu\u2019ils se trouvent sur son chemin.<\/p>\n

En partie, cette t\u00e2che est accomplie par le travail sur le cat\u00e9chisme, qui\u00a0 \u00a0est\u00a0 \u00a0maintenant \u00a0r\u00e9alis\u00e9\u00a0 \u00a0dans\u00a0 \u00a0le\u00a0 \u00a0cadre\u00a0 \u00a0des\u00a0 \u00a0activit\u00e9s\u00a0 \u00a0de\u00a0 \u00a0la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 Ce<\/em>s derniers temps, la question de la pr\u00e9paration et de la convocation du Concile Panorthodoxe est activement discut\u00e9e. Dans quelle mesure le processus de pr\u00e9paration est-\u00ad\u2010il activement men\u00e9 ? Comment voyez-\u00ad\u2010 vous le r\u00f4le de la Commission biblique et historique dans le cadre de la pr\u00e9paration de ce concile important pour toutes les \u00c9glises locales, car il y a toute une s\u00e9rie de questions dont, en partie, le probl\u00e8me de la primaut\u00e9, qui ne sont pas r\u00e9solues de la m\u00eame fa\u00e7on, et ce pr\u00e9cis\u00e9ment en raison de la divergence des \u00ab voies th\u00e9ologiques \u00bb ?<\/em><\/p>\n

–\u00a0\u00a0 \u00c0 plusieurs reprises, j\u2019ai abord\u00e9 les questions li\u00e9es \u00e0 la pr\u00e9paration du Concile panorthodoxe. Cette pr\u00e9paration est en cours depuis d\u00e9j\u00e0 plus d\u2019un demi-\u00ad\u2010si\u00e8cle, parfois elle a \u00e9t\u00e9 activ\u00e9e, parfois \u00a0elle s\u2019est arr\u00eat\u00e9e. Les positions des \u00c9glises orthodoxes locales ont \u00e9t\u00e9 coordonn\u00e9es relativement \u00e0 une s\u00e9rie de questions port\u00e9es \u00e0 l\u2019ordre du jour. Aujourd\u2019hui, nous d\u00e9battons \u00e0 nouveau de ce que doit \u00eatre le Concile, dans le cours du dialogue inter-\u00ad\u2010orthodoxe. Et il faut dire que cette \u00a0discussion constitue une \u00a0partie\u00a0 du \u00a0processus conciliaire, qui peut couronner le Concile lui-\u00ad\u2010m\u00eame.<\/p>\n

Peut-\u00ad\u2010\u00eatre \u00a0certaines questions controvers\u00e9es, au sujet desquelles un consensus n\u2019est pas encore atteint, ne devraient pas \u00eatre d\u00e9battues au Concile et remises \u00e0 plus tard. Cela concerne la question de la primaut\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe, ainsi que les questions qui lui sont li\u00e9es relativement \u00e0 l\u2019attribution de l\u2019autoc\u00e9phalie et aux diptyques.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 L<\/em>a \u00a0Commission \u00a0biblique \u00a0et \u00a0th\u00e9ologique, \u00a0relativement \u00a0aux \u00a0\u00e9coles th\u00e9ologiques de Russie, constitue une \u00ab p\u00e9pini\u00e8re \u00bb de cadres et de projets. \u00c0 votre avis, dans quels domaines des sciences th\u00e9ologiques ressent-\u00ad\u2010on aujourd\u2019hui de la fa\u00e7on la plus aigu\u00eb un manque de sp\u00e9cialistes ?<\/em><\/p>\n

–\u00a0\u00a0 Les membres de la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique sont des th\u00e9ologiens et des scientifiques dans le domaine eccl\u00e9sial, qui font autorit\u00e9, qui sont comp\u00e9tents, mais lorsque cela est indispensable, nous faisons appel \u00e0 des experts dans les diff\u00e9rents domaines, dont des repr\u00e9sentants de la jeune g\u00e9n\u00e9ration des th\u00e9ologiens. Parmi les chercheurs et les sp\u00e9cialistes, nous avons un nombre assez important de personnes qui s\u2019occupent de patrologie, orientale et occidentale. Il faut d\u00e9velopper cette orientation, \u00e9tant donn\u00e9 que l\u2019appui sur l\u2019h\u00e9ritage des Saints P\u00e8res constitue un aspect important et fort de la th\u00e9ologie orthodoxe contemporaine. cependant, cela est insuffisant.<\/p>\n

Nous n\u2019avons pas encore de sp\u00e9cialistes hautement qualifi\u00e9s en droit canon, domaine dans lequel la science eccl\u00e9siale russe se situait au niveau le plus \u00e9lev\u00e9 dans la p\u00e9riode pr\u00e9r\u00e9volutionnaire. Dans le domaine biblique, la situation est meilleure. Dans le cadre de la Commission, un groupe de biblistes \u00e0 \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9, qui est form\u00e9 tant des membres de la Commission que d\u2019experts externes. Mais la science biblique orthodoxe doit \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e, et il faut l\u00e0 non seulement coordonner les forces, mais \u00e9duquer une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de savants.<\/p>\n

Et bien s\u00fbr, il y a encore besoin de syst\u00e9maticiens en th\u00e9ologie. Ce n\u2019est pas facile \u00e0 atteindre, car pour cela sont n\u00e9cessaires non seulement des sp\u00e9cialistes disposant d\u2019une immense \u00e9rudition, et ce non pas seulement th\u00e9ologique, mais aussi philosophique, culturelle, avec en outre un mode de pens\u00e9e syst\u00e9matique et aussi un certain don litt\u00e9raire. Il nous faut encore, pour l\u2019\u00e9tape suivante, atteindre le niveau de dogmatistes tels que le m\u00e9tropolite Macaire (Boulgakov). J\u2019esp\u00e8re que le d\u00e9veloppement graduel des disciplines th\u00e9ologiques permettra \u00a0l\u2019apparition \u00a0de \u00a0personnes \u00a0capables \u00a0de \u00a0proposer \u00a0des \u0153uvres th\u00e9ologiques de caract\u00e8re syst\u00e9matique.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 E<\/em>n \u00a0ce \u00a0qui \u00a0concerne \u00a0les \u00a0acad\u00e9mies eccl\u00e9siastiques et \u00a0les \u00a0cath\u00e8dres th\u00e9ologiques des universit\u00e9s s\u00e9culi\u00e8res, comment envisagez-\u00ad\u2010vous la vocation de chacune de ces \u00e9coles, qui structurellement et administrativement sont fortement distinctes les unes des autres ?<\/em><\/p>\n

–\u00a0\u00a0 La\u00a0\u00a0 \u00a0tradition\u00a0\u00a0 \u00a0acad\u00e9mique\u00a0\u00a0\u00a0 eccl\u00e9siastique\u00a0 \u00a0constitue\u00a0\u00a0 \u00a0une\u00a0\u00a0 \u00a0partie indissociable \u00a0de\u00a0 \u00a0l\u2019instruction \u00a0th\u00e9ologique \u00a0sup\u00e9rieure \u00a0russe.\u00a0 \u00a0Elle constitue son noyau et son fondement solide. La t\u00e2che principale de l\u2019acad\u00e9mie eccl\u00e9siastique consiste en la formation de pr\u00eatres, de hi\u00e9rarques et de pasteurs avec un haut niveau d\u2019instruction. Et dans ce domaine \u00e9galement, nous n\u2019avons pas encore atteint le nouveau pr\u00e9r\u00e9volutionnaire, parce \u00a0que \u00a0l\u2019instruction \u00a0acad\u00e9mique \u00a0avait \u00a0alors une forte composante scientifique g\u00e9n\u00e9rale et en sciences humaines.<\/p>\n

Les sous-\u00ad\u2010sections th\u00e9ologiques \u2013 cath\u00e8dres, d\u00e9partements et facult\u00e9s dans les instituts sup\u00e9rieurs s\u00e9culiers, constituent une nouvelle exp\u00e9rience, mais leur apparition est dict\u00e9e avant tout par des buts de culture spirituelle et de missions, auxquels l\u2019\u00c9glise fait face aujourd\u2019hui. Ces sous-\u00ad\u2010sections doivent \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es, en utilisant le privil\u00e8ge dont elles disposent de par leur statut, c\u2019est-\u00ad\u2010\u00e0-\u00ad\u2010dire leur inclusion dans l\u2019universit\u00e9. Une telle inclusion permet non seulement de r\u00e9tablir et de maintenir la th\u00e9ologie en tant que partie l\u00e9gitime et indissociable de l\u2019instruction et de la culture, mais elle permet aussi \u00e0 la th\u00e9ologie d\u2019entrer en dialogue et en interaction avec les sciences s\u00e9culi\u00e8res, particuli\u00e8rement dans le domaine des sciences humaines. Cela permettra le d\u00e9veloppement et l\u2019enrichissement de notre th\u00e9ologie, de trouver sa capacit\u00e9 \u00e0 parler avec le monde. Pour cela, \u00e9videmment, il est indispensable que la th\u00e9ologie dite \u00ab mondaine \u00bb ne perde pas son lien vivant avec la vie de l\u2019\u00c9glise. Ce danger existe, et il faut toujours s\u2019en souvenir. Car la th\u00e9ologie orthodoxe hors de la vie liturgique et spirituelle est vou\u00e9e \u00e0 la st\u00e9rilit\u00e9.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 L<\/em>a Commission synodale biblique et th\u00e9ologique a \u00e9t\u00e9 connue gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019organisation \u00a0des \u00a0conf\u00e9rences \u00a0th\u00e9ologiques \u00a0de \u00a0l\u2019\u00c9glise \u00a0orthodoxe russe qui ont rassembl\u00e9 les meilleurs th\u00e9ologiens du monde entier. Va-\u00ad\u2010 t-\u00ad\u2010on \u00a0continuer la tradition de telles conf\u00e9rences ou leur mode va-\u00ad\u2010t-\u00ad\u2010il changer ?<\/em><\/p>\n

–\u00a0\u00a0 La \u00a0tradition de \u00a0tenue de \u00a0conf\u00e9rences th\u00e9ologiques internationales sera assur\u00e9ment poursuivie. Les mat\u00e9riaux des conf\u00e9rences pass\u00e9es constituent un apport important dans notre th\u00e9ologie et refl\u00e8tent la dynamique de son d\u00e9veloppement. Un recueil des mat\u00e9riaux de la derni\u00e8re \u00a0conf\u00e9rence \u00a0\u00ab Vie \u00a0en \u00a0Christ, \u00a0\u00e9thique \u00a0chr\u00e9tienne, \u00a0tradition asc\u00e9tique \u00a0de \u00a0l\u2019\u00c9glise \u00a0et \u00a0d\u00e9fis \u00a0de \u00a0l\u2019\u00e9poque \u00a0contemporaine \u00bb \u00a0est actuellement sous presse. Cette conf\u00e9rence eut lieu en novembre 2010.<\/p>\n

En ce qui concerne le mode de ces conf\u00e9rences et leur structure th\u00e9matique, des changements sont possibles. Nous discuterons \u00e9galement de cette question lors de la s\u00e9ance pl\u00e9ni\u00e8re de notre Commission.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 E<\/em>n conclusion, permettez, Monseigneur, que l\u2019on entende de vous des souhaits destin\u00e9s \u00e0 la r\u00e9daction, aux auteurs et aux lecteurs du site \u00ab Bogoslov.ru \u00bb, \u00a0pr\u00e9cis\u00e9ment \u00a0comme \u00a0venant \u00a0du \u00a0Pr\u00e9sident \u00a0de \u00a0la Comm<\/em>ission synodale biblique et th\u00e9ologique.<\/em><\/p>\n

–\u00a0\u00a0 Je souhaite \u00e0 la r\u00e9daction et aux auteurs du site \u00ab Bogoslov.ru \u00bb de toujours se rappeler de la responsabilit\u00e9 qui est la leur lorsqu\u2019ils s\u2019adressent par la parole th\u00e9ologique \u00e0 un auditoire si vaste, et d\u2019am\u00e9liorer constamment le niveau scientifico-\u00ad\u2010th\u00e9ologique des mat\u00e9riaux publi\u00e9s. Quant aux lecteurs, je leurs souhaites que les mat\u00e9riaux\u00a0 du \u00a0site \u00a0ne \u00a0leurs \u00a0servent \u00a0pas \u00a0seulement\u00a0 \u00e0 \u00a0\u00e9largir \u00a0leur horizon th\u00e9ologique, mais \u00e0 les affermir dans la foi orthodoxe.<\/p>\n

Traduit pour www.orthodoxie.com<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou et chef de la commission synodale biblique et th\u00e9ologique, le m\u00e9tropolite de Volokolamsk Hilarion a donn\u00e9 une interview au site \u00ab Bogoslov.ru \u00bb (\u00ab Th\u00e9ologie \u00bb).<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":37608,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,1,12,83],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58125"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58125\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}