{"id":56149,"date":"2012-01-09T13:02:17","date_gmt":"2012-01-09T09:02:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mospat.ru\/?p=56149"},"modified":"2012-01-10T23:17:56","modified_gmt":"2012-01-10T19:17:56","slug":"rozhdestvo-khristovo-%e2%80%93-ne-prosto-povod-dlya-svetskogo-torzhestva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2012\/01\/09\/news56149\/","title":{"rendered":"\u00ab La Nativit\u00e9 du Christ n\u2019est pas simplement pr\u00e9texte \u00e0 une f\u00eate la\u00efque \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><em>Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a accord\u00e9 une interview au site \u00ab Commentaires d\u2019actualit\u00e9 \u00bb.<\/em><\/p>\n<p>La tradition de f\u00eater la Nativit\u00e9 du Christ s\u2019est mise en place sur plusieurs si\u00e8cles. Au si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent, le pouvoir ath\u00e9e est parvenu \u00e0 la remplacer en Russie par la f\u00eate \u00ab la\u00efque \u00bb du Nouvel an. Aujourd\u2019hui, la Nativit\u00e9 du Christ est \u00e0 nouveau largement f\u00eat\u00e9e, et l\u2019on peut constater \u00e0 quel point les traditions populaires et la pi\u00e9t\u00e9 liturgique sont \u00e9troitement imbriqu\u00e9es dans cette c\u00e9l\u00e9bration. J\u2019aimerais remarquer que le terme de \u00ab la\u00efcit\u00e9 \u00bb, qui appara\u00eet \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la R\u00e9volution fran\u00e7aise et d\u00e9signait le principe de s\u00e9paration de la soci\u00e9t\u00e9 civile d\u2019avec l\u2019\u00c9glise, n\u2019a nullement influenc\u00e9 la tradition de f\u00eater No\u00ebl en France.<br \/>\nJe sais par mon exp\u00e9rience pastorale qu\u2019une large part de la soci\u00e9t\u00e9 russe ne consid\u00e8re pas la Nativit\u00e9 du Christ comme un simple pr\u00e9texte \u00e0 une f\u00eate \u00abla\u00efque \u00bb : cette f\u00eate est rev\u00eatue d\u2019un sens profond\u00e9ment religieux, la joie de l\u2019av\u00e8nement du Seigneur et Sauveur dans le monde.<br \/>\nL\u2019\u00c9glise orthodoxe russe se situe hors du cadre de la lutte politique, elle ne soutient aucun parti politique ni aucune id\u00e9ologie politique. La t\u00e2che de l\u2019\u00c9glise consiste \u00e0 annoncer les id\u00e9aux \u00e9vang\u00e9liques, \u00e0 contribuer \u00e0 leur incarnation dans la vie de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 unir les hommes sur la base des valeurs morales. Les batailles politiques, malheureusement, favorisent en g\u00e9n\u00e9ral la division des gens en camps ennemis, suivant leurs pr\u00e9f\u00e9rences politiques.<br \/>\nSuivant la doctrine chr\u00e9tienne, l\u2019\u00c9glise est surnaturelle par essence, et les lois de la soci\u00e9t\u00e9 terrestre humaine n\u2019ont pas prise sur elle. En m\u00eame temps, l\u2019\u00c9glise existe dans un contexte socio-historique concret, elle se compose de gens ordinaires, c\u2019est pourquoi elle ne peut pas ne pas r\u00e9agir aux r\u00e9alit\u00e9s qui l\u2019entourent ni ne pas se pencher sur les n\u00e9cessit\u00e9s de ses fid\u00e8les. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise participe \u00e0 la vie de la soci\u00e9t\u00e9.<br \/>\nAujourd\u2019hui notre \u00c9glise aspire \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 un besoin que l\u2019on peut formuler comme l\u2019aspiration des personnes, et m\u00eame de certains groupes sociaux et d\u2019instituts \u00e0 trouver un soutien moral. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise se rend dans les \u00e9coles, les \u00e9tablissements d\u2019enseignement sup\u00e9rieur, les internats, les h\u00f4pitaux et les institutions de d\u00e9fense comme l\u2019arm\u00e9e et les prisons. Les paroisses se consacrent activement \u00e0 enseigner, elles sont des foyers de vie culturelle et sociale. Tel est le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, elle ne fait pas de publicit\u00e9, elle ne tente pas de prendre le pouvoir ou d\u2019\u00eatre reconnue par la soci\u00e9t\u00e9, mais elle manifeste le sentiment de sa responsabilit\u00e9 pour l\u2019avenir du peuple, l\u2019accomplissement de sa vocation dans le monde.<br \/>\nA mon avis, en parlant de la pr\u00e9sence de l\u2019\u00c9glise sur le terrain social, il faut s\u2019abstraire des st\u00e9r\u00e9otypes \u00e9voquant une tentative d\u2019interf\u00e9rer dans la sph\u00e8re politique et se concentrer sur une r\u00e9flexion sur le soutien spirituel et moral que l\u2019\u00c9glise propose aux gens.<br \/>\nL\u2019introduction au programme des \u00e9coles russes des \u00ab Fondements des cultures religieuses et de l\u2019\u00e9thique la\u00efque \u00bb ou, comme on l\u2019appelait \u00e0 l\u2019aube de la discussion sur ce th\u00e8me, \u00ab Les Fondements de la culture orthodoxe \u00bb, est en discussion depuis plusieurs ann\u00e9es.\u00a0 Depuis, tant les partisans d\u2019une composante morale \u00e0 l\u2019\u00e9cole que leurs adversaires ont revu leurs copies \u00e0 maintes reprises. De nombreuses versions de programmes scolaires, de m\u00e9thodes d\u2019enseignement de ce cours ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9 au jugement du public. R\u00e9sumant la discussion, on peut dire que tous ceux qui y ont particip\u00e9 s\u2019accordent sur la n\u00e9cessit\u00e9 de rem\u00e9dier \u00e0 un certain vide dans le processus \u00e9ducatif scolaire. Sur quelles valeurs doit reposer l\u2019\u00e9ducation scolaire, c\u2019est une autre question.<br \/>\nA mon avis, il n\u2019y a pas de valeurs plus accessibles aux hommes que la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019amour et le bien, le don de soi, la justice, le respect et la sollicitude au sein de la famille et dans les relations entre personnes, l\u2019entraide et le soutien, toutes valeurs qu\u2019enseigne l\u2019\u00c9glise se basant sur les Saintes \u00c9critures et la Tradition. Sans reconnaissance et pratique de ces valeurs dans la vie quotidienne, on ne peut parler de bonne moralit\u00e9.<br \/>\nL\u2019\u00e9tat actuel de la soci\u00e9t\u00e9 illustre bien ce qui vient d\u2019\u00eatre dit : les gens se pr\u00e9occupent de moins en moins de la dimension morale de leur vie. La propagande agressive d\u2019un mode de vie consum\u00e9riste dans les m\u00e9dias explique en grande partie ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Les gens s\u2019habituent peu \u00e0 peu \u00e0 une existence dans laquelle\u00a0 l\u2019homme est un loup pour l\u2019homme : survit celui qui a pu donner un pot-de-vin au fonctionnaire et en obtenir ce qu\u2019il voulait, monter en grade sans l\u2019avoir m\u00e9rit\u00e9, s\u2019approprier ce qui ne lui appartient pas.<br \/>\nDans ce contexte, le retour aux fondements moraux est plus que d\u2019actualit\u00e9. A mon avis, l\u2019introduction de cours d\u2019enseignement religieux et \u00e9thique \u00e0 l\u2019\u00e9cole permettra d\u2019inculquer aux enfants des valeurs spirituelles et morales, de les orienter vers une attitude responsable.<br \/>\nQuant aux parents ath\u00e9es, la mati\u00e8re \u00ab Fondements des cultures religieuses et de l\u2019\u00e9thique la\u00efque \u00bb pr\u00e9voit un module d\u2019enseignement sp\u00e9cifique explicitement annonc\u00e9 dans l\u2019intitul\u00e9 m\u00eame du cours.<br \/>\nL\u2019\u00c9glise s\u2019appuie sur les notions de profit spirituel, elle part de la n\u00e9cessit\u00e9 du d\u00e9veloppement artistique de la personne et n\u2019\u00e9prouve aucune crainte devant la nouveaut\u00e9.<br \/>\nIl suffit de consulter le secteur orthodoxe de l\u2019internet russe, pour se rendre compte \u00e0 quelle vitesse il se d\u00e9veloppe. La plupart des paroisses ont leur page, les pr\u00eatres et les la\u00efcs orthodoxes sont actifs dans les blogs et les forums.<br \/>\nIl existe une \u00e9norme quantit\u00e9 de ressources informationnelles, d\u2019agences, de groupes au sein des r\u00e9seaux sociaux dont les cr\u00e9ateurs et les membres se r\u00e9clament de la tradition orthodoxe. Nous sommes heureux de cette activit\u00e9 de nos fr\u00e8res et s\u0153urs dans les m\u00e9dias.<br \/>\nCependant, la sph\u00e8re des technologies d\u2019information a \u00e9galement une dimension n\u00e9gative. Ind\u00e9pendamment de ses convictions, la vie d\u2019un homme ne doit pas se r\u00e9duire \u00e0 l\u2019espace virtuel. Tous sont appel\u00e9s \u00e0 vivre dans le monde r\u00e9el cr\u00e9\u00e9 par Dieu. C\u2019est ici avant tout que nous servons Dieu et le prochain, ici qu\u2019est notre maison, et non pas sur internet.<br \/>\nNous sommes inquiets de la cr\u00e9ation et de l\u2019utilisation de nouvelles technologies d\u2019information amenant \u00e0 une certaine d\u00e9pendance toxicomanique \u00e0 la communication virtuelle. Nous sommes contre un internet dans lequel ne fonctionnent pas les lois morales, o\u00f9 l\u2019on peut librement insulter en profitant de l\u2019anonymat.<br \/>\nLes jeux informatiques peuvent aussi \u00eatre un moyen de formation pour les enfants, mais ils peuvent engendrer en eux une peur et une haine qui, t\u00f4t ou tard, s\u2019exprimeront dans le monde r\u00e9el. Si le jeu aide l\u2019enfant dans son d\u00e9veloppement intellectuel ou son repos, sans devenir une idole, son utilisation est possible. Dans le cas contraire, il existe un r\u00e9el danger pour la sant\u00e9 spirituelle et psychologique, la personnalit\u00e9 se d\u00e9grade.<br \/>\nL\u2019afflux des croyants vers la Ceinture de la M\u00e8re de Dieu aura \u00e9t\u00e9 un t\u00e9moignage sans pr\u00e9c\u00e9dent de la pi\u00e9t\u00e9 du peuple russe. Les gens cherchent l\u2019aide de Dieu et l\u2019intercession de Sa Tr\u00e8s-Sainte M\u00e8re, ces r\u00e9alit\u00e9s spirituelles qui ne se laissent pas appr\u00e9hender formellement et sont le fondement de la vie religieuse.<br \/>\nLes aspirations spirituelles de l\u2019homme qui prennent leur source dans l\u2019exp\u00e9rience de la proximit\u00e9 de Dieu d\u00e9terminent tous les aspects de la vie, influen\u00e7ant avant tout l\u2019affermissement de la conscience morale des personnes. Afin de comprendre pourquoi pr\u00e8s de trois millions de personnes sont venues v\u00e9n\u00e9rer la Ceinture de la M\u00e8re de Dieu, l\u2019approche sociologique est insuffisante, car on ne peut parler du sentiment religieux qu\u2019\u00e0 partir du langage des notions et des d\u00e9finitions spirituelles qui manquent tr\u00e8s souvent au vocabulaire de l\u2019homme moderne.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a accord\u00e9 une interview au site \u00ab Commentaires d\u2019actualit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":56152,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,83],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56149"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56149\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}