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\u00c9taient pr\u00e9sents le m\u00e9tropolite Anth\u00e8me de Thessalonique et des repr\u00e9sentants de son clerg\u00e9, le Consul g\u00e9n\u00e9ral de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie \u00e0 Salonique A. Popov, les membres de la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, la presse et des repr\u00e9sentants de la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Anth\u00e8me a ouvert la c\u00e9r\u00e9monie en s\u2019adressant\u00a0 \u00e0 l\u2019assistance. Il a soulign\u00e9 que l\u2019importance de cet \u00e9v\u00e8nement qui \u00ab\u00a0t\u00e9moigne des liens particuliers de nos fr\u00e8res de Russie avec le peuple grec\u00a0\u00bb. Le m\u00e9tropolite a chaleureusement accueilli le m\u00e9tropolite Hilarion venu \u00e0 Salonique sp\u00e9cialement pour cette pr\u00e9sentation. Selon lui, la collaboration des \u00c9glises orthodoxes de Russie et de Gr\u00e8ce correspond au dessein de Dieu qui \u00ab\u00a0attend cette unit\u00e9\u00a0\u00bb. Le hi\u00e9rarque a dit sa joie de voir \u00e9diter le livre du Patriarche Cyrille en grec, remarquant que cette publication elle-m\u00eame disait en assez l\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Hilarion a ensuite pris la parole, commen\u00e7ant par relater la biographie du Patriarche Cyrille dans ses grandes lignes, la repla\u00e7ant dans le contexte des ann\u00e9es de pers\u00e9cutions en URSS. \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9nergie d\u00e9ploy\u00e9e par le jeune recteur de l\u2019Acad\u00e9mie de L\u00e9ningrad n\u2019a pas plu aux autorit\u00e9s, a pr\u00e9cis\u00e9 le m\u00e9tropolite Hilarion poursuivant son r\u00e9cit. En 1984, l\u2019archev\u00eaque Cyrille fut d\u00e9charg\u00e9 de la direction de l\u2019Acad\u00e9mie et nomm\u00e9 au si\u00e8ge de Smolensk, l\u2019un des plus pauvres de l\u2019\u00c9glise russe. Cette nouvelle \u00e9tape de sa vie co\u00efncida avec une nouvelle \u00e9tape dans la vie de l\u2019\u00c9glise qui, apr\u00e8s sept d\u00e9cennies de pers\u00e9cutions, commen\u00e7ait \u00e0 sortir de l\u2019ombre. L\u2019\u00e9tat rel\u00e2cha l\u2019\u00e9tau dans lequel il retenait l\u2019\u00c9glise, avant de s\u2019effondrer \u00e0 son tour, tandis que 15 \u00e9tats ind\u00e9pendants naissaient sur les ruines d\u2019un grand empire. C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque que le m\u00e9tropolite Cyrille fut nomm\u00e9 \u00e0 la t\u00eate du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures, \u00e0 l\u2019\u00e9poque le cerveau de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. Le D\u00e9partement n\u2019\u00e9tait alors pas seulement charg\u00e9 des relations internationales, interchr\u00e9tiennes et interreligieuses, mais devait encore et surtout \u00e9laborer un mode de relations entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00e9tat. Pour la premi\u00e8re fois depuis plusieurs si\u00e8cles, l\u2019\u00c9glise se retrouvait en situation de libert\u00e9. Pour la premi\u00e8re fois, personne ne lui dictait plus les d\u00e9cisions qu\u2019elle devait d\u00e9sormais prendre elle-m\u00eame (…) et elle pouvait\u00a0 \u00e9laborer le mod\u00e8le de relations avec l\u2019\u00e9tat qui garantirait sa libert\u00e9 interne.<\/p>\n
Afin d\u2019\u00e9laborer ce mod\u00e8le, afin de d\u00e9finir la place de l\u2019\u00c9glise dans une soci\u00e9t\u00e9 en pleins changements, il fallait fournir un travail intellectuel et spirituel colossal. C\u2019est de ce travail que se sont charg\u00e9s le m\u00e9tropolite Cyrille et l\u2019\u00e9quipe du DREE.<\/p>\n
L\u2019un des fruits de ce travail aura \u00e9t\u00e9 le document intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Bases de la conception sociale de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, un texte sans pr\u00e9c\u00e9dent qui d\u00e9finissait le rapport de l\u2019\u00c9glise au monde, donnant la r\u00e9ponse officielle de l\u2019\u00c9glise \u00e0 de nombreuses questions d\u2019ordre social et moral, y compris des questions de bio\u00e9thique.<\/p>\n
Le livre que nous pr\u00e9sentons aujourd\u2019hui au lecteur grec fait \u00e9galement partie des fruits de ce travail intellectuel. Il porte le nom du Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, bien qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 le Primat de l\u2019\u00c9glise russe \u00e9tait encore m\u00e9tropolite. Il remonte \u00e0 la p\u00e9riode de 1996-2008 (…) et refl\u00e8te l\u2019histoire de notre \u00c9glise et de nos patries \u00e0 la fin du XX et au d\u00e9but du XXI si\u00e8cles.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le livre aborde les d\u00e9fis auxquels est confront\u00e9e l\u2019\u00c9glise apr\u00e8s 70 ans de pouvoir ath\u00e9e. Du point de vue du Patriarche Cyrille, l\u2019un des principaux d\u00e9fis est celui de l\u2019id\u00e9ologie lib\u00e9rale la\u00efque, impos\u00e9e \u00e0 tous et dans tous les domaines.<\/p>\n
L\u2019auteur du livre est convaincu que l\u2019influence de la religion doit se faire sentir dans la vie quotidienne de chacun. \u00ab\u00a0La foi ne peut \u00eatre seulement une conviction intellectuelle, elle ne peut \u00eatre envisag\u00e9e comme l\u2019affaire personnelle d\u2019un individu concret\u00a0\u00bb, a dit le m\u00e9tropolite Hilarion. L\u2019homme ne peut \u00eatre croyant \u00e0 la paroisse et \u00e0 la maison et incroyant au travail. Le christianisme est un mode de vie, pas seulement un mode de pens\u00e9e. En cons\u00e9quence, si le chr\u00e9tien est un homme public, ses d\u00e9clarations et ses actes doivent \u00eatre motiv\u00e9s par la foi chr\u00e9tienne. Si le chr\u00e9tien fait de la politique, sa foi doit se manifester dans son activit\u00e9 politique. \u00ab\u00a0Sans rien imposer \u00e0 personne l\u2019\u00c9glise doit \u00eatre pr\u00e9sente dans l\u2019espace public. L\u2019auteur du livre, aujourd\u2019hui le Patriarche Cyrille, insiste sur le fait que l\u2019id\u00e9ologie la\u00efque lib\u00e9rale, essentiellement ath\u00e9e, ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme commune \u00e0 tous ni obligatoire pour tous\u00a0\u00bb, a poursuivi le m\u00e9tropolite Hilarion.<\/p>\n
Le danger ne r\u00e9side pas dans la coexistence de diff\u00e9rents paradigmes id\u00e9ologiques, mais dans le fait que le paradigme s\u00e9culariste soit impos\u00e9 \u00e0 toute la soci\u00e9t\u00e9 et pr\u00e9tende \u00e0 \u00eatre normatif. \u00ab\u00a0Pour le croyant, libert\u00e9 ne signifie pas permissivit\u00e9. Il existe une \u00e9chelle de valeurs morales absolues, dont la source est Dieu lui-m\u00eame et ses commandements. Les chr\u00e9tiens doivent avoir le droit de vivre selon leurs convictions et la norme s\u00e9culariste ne peut donc \u00eatre impos\u00e9e ni \u00eatre \u00e0 la base de la l\u00e9gislation devenant l\u2019unique base du discours politique, influen\u00e7ant la pratique th\u00e9ologique et eccl\u00e9siastique\u00a0\u00bb a soulign\u00e9 le pr\u00e9sident du DREE.<\/p>\n
Le patriarche Cyrille, dans son livre Libert\u00e9 et responsabilit\u00e9 <\/em>invite \u00e0 une libert\u00e9 qui n\u2019est pas l\u2019affranchissement des commandements et des lois morales, qui n\u2019est pas permissivit\u00e9, \u00e9go\u00efsme ou h\u00e9donisme. Il invite \u00e0 la libert\u00e9 par rapport au p\u00e9ch\u00e9, libert\u00e9 qui permet ainsi la croissance spirituelle de l\u2019homme. Le m\u00e9tropolite Hilarion est convaincu que tant que se poursuit le d\u00e9bat entre les id\u00e9aux religieux et la\u00efc, le livre du Primat de l\u2019\u00c9glise russe restera d\u2019actualit\u00e9. \u00ab\u00a0Nous esp\u00e9rons que ce d\u00e9bat qui se poursuivra probablement jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps se terminera par le triomphe de la v\u00e9rit\u00e9 sur le mensonge et la victoire du Christ sur l\u2019antichrist\u00a0\u00bb a-t-il conclu.<\/p>\n A l\u2019issue de la c\u00e9r\u00e9monie, le ch\u0153ur de la m\u00e9tropole de Thessalonique a interpr\u00e9t\u00e9 des chants de no\u00ebl.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019\u00e9dition a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9e avec le soutien de l\u2019Archev\u00each\u00e9 d\u2019Ath\u00e8nes, la maison d\u2019\u00e9dition \u00ab En plo \u00bb et la Fondation Saint-Gr\u00e9goire-le-Th\u00e9ologien.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,1,11,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54753"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}