![\"\"](\"http:\/\/www.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/DSC_8893.jpg\" "\\"DSC_8893\\"")
<\/a>Le 65e<\/sup> anniversaire du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, le 24 juillet 2011, a donn\u00e9 lieu \u00e0 une r\u00e9ception solennelle \u00e0 l\u2019h\u00f4tel \u00ab\u00a0Danilovskaya\u00a0\u00bb. Le Primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe s\u2019est exprim\u00e9 devant les invit\u00e9s\u00a0:<\/em><\/p>\n\u00c9minences ! M. Narychkine, chers p\u00e8res, fr\u00e8res et s\u0153urs, mesdames et messieurs,<\/p>\n
Je me sens particuli\u00e8rement concern\u00e9 par le minist\u00e8re que remplit le D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures, ne serait-ce que parce que j\u2019ai pr\u00e9sid\u00e9 cette institution durant 20 ans. En fait, c\u2019est depuis 1968 que je me consacre aux affaires ext\u00e9rieures\u00a0: peu avant le fameux Printemps de Prague, alors que j\u2019avais 21 ans, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 par notre \u00c9glise pour repr\u00e9senter la jeunesse au Congr\u00e8s pacifique chr\u00e9tien de Prague.<\/p>\n
Depuis, je suis rest\u00e9 intimement li\u00e9 \u00e0 la politique ext\u00e9rieure de l\u2019\u00c9glise, et je le reste aujourd\u2019hui du fait de mes nouveaux pouvoirs et de mes nouvelles obligations.<\/p>\n
Je dois dire que le D\u00e9partement a toujours jou\u00e9 un r\u00f4le particulier\u00a0: il s\u2019agit de la plus ancienne de nos institutions synodales. L\u2019id\u00e9e m\u00eame de sa cr\u00e9ation revient au Concile local de 1917-18. A cette \u00e9poque, on attendait beaucoup du dialogue interreligieux et interconfessionnel et l’\u00c9glise russe, conduite par le patriarche Tikhon, prenait une part importante \u00e0 ce travail. Suivant un d\u00e9cret du Concile, une commission sp\u00e9ciale aurait d\u00fb \u00eatre cr\u00e9\u00e9e, qui aurait \u00e9t\u00e9 charg\u00e9e des relations interconfessionnelles. Pour les raisons que nous connaissons bien, cette commission n\u2019a pu voir le jour, pas plus que les nombreuses autres structures dont ce remarquable Concile pr\u00e9voyait la cr\u00e9ation.<\/p>\n
En cons\u00e9quence de quoi, ce n\u2019est qu\u2019en 1946, \u00e0 la suite d\u2019une certaine normalisation, tr\u00e8s conventionnelle, des relations entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00e9tat sovi\u00e9tique, que le D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures est n\u00e9.<\/p>\n
Le D\u00e9partement a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9 par un hi\u00e9rarque exceptionnel, le m\u00e9tropolite de Kroutitsy et de Kolomna Nicolas (Iarouchevitch), bras droit du Patriarche Alexis I. Au d\u00e9part, il s\u2019agissait d\u2019une petite structure, qui a su d\u00e8s le d\u00e9but concentrer des cadres exceptionnels. C\u2019\u00e9tait des gens li\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9migration russe, et d\u2019autres qui avaient re\u00e7u une excellente formation dans les \u00e9coles d\u2019avant la r\u00e9volution, mais poss\u00e9daient une certaine exp\u00e9rience du travail eccl\u00e9siastico-administratif \u00e0 l\u2019\u00e9poque nouvelle.<\/p>\n
Depuis, le D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures, pratiquement la seule institution r\u00e9ellement agissante, a absorb\u00e9 les meilleures forces de l\u2019\u00c9glise russe dans les ann\u00e9es 40, 50, 60, 70, 80, 90 et 2000. Et ceci parce que l\u2019\u00c9glise avait conscience que c\u2019\u00e9tait cette structure-l\u00e0 qui effectuait quelque chose d\u2019important \u00e0 la fois du point de vue de la d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats de l\u2019\u00c9glise, qui vivait alors dans les conditions difficiles d\u2019un \u00e9tat ath\u00e9e, et du point de vue de la r\u00e9solution des r\u00e9els probl\u00e8mes au niveau des relations inter-orthodoxes, ainsi qu\u2019en vue du renforcement de la pr\u00e9sence de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe dans le monde entier par la cr\u00e9ation de paroisses et de dioc\u00e8ses.<\/p>\n
Un peu plus tard, est apparue la probl\u00e9matique des relations interconfessionnelles, plus large \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la guerre froide que ce qu\u2019on appelait alors la sph\u00e8re \u0153cum\u00e9nique. Dans le cadre du Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises, ce sont deux mondes qui se confrontaient l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, non pas en termes de confrontation id\u00e9ologique, comme c\u2019\u00e9tait alors le cas partout, que ce soit \u00e0 l\u2019ONU, dans les organisations r\u00e9gionales ou n\u2019importe quelles commissions ou institutions inter-gouvernementales. A l\u2019\u00e9poque, le facteur id\u00e9ologique d\u00e9terminait les d\u00e9cisions politiques des deux parties. Dans le cadre du Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises, au contraire, dans le contexte de la guerre froide, des gens vivant au sein de syst\u00e8mes diff\u00e9rents, parvenaient \u00e0 s\u2019unir, principalement en d\u00e9clarant qu\u2019ils avaient beaucoup plus de choses en commun que d\u2019\u00e9l\u00e9ments de divisions\u00a0: ils avaient la foi dans le Seigneur J\u00e9sus Christ.<\/p>\n
Certains y voient aujourd\u2019hui un des tours de la propagande sovi\u00e9tique, un fonctionnement malin de la part de l\u2019\u00c9glise russe. En r\u00e9alit\u00e9, il s\u2019agissait d\u2019un miracle\u00a0: dans une Europe divis\u00e9e, dans un monde divis\u00e9, des chr\u00e9tiens appartenant \u00e0 des confessions diff\u00e9rentes ont pu se rencontrer, prendre conscience de ce chacun d\u2019entre eux se trouvait influenc\u00e9 par son propre contexte politique et pourtant formuler un ordre du jour commun dans lequel la d\u00e9fense des droits de l\u2019homme, des droits des gens \u00e0 la libert\u00e9 religieuse occupait une place pr\u00e9pond\u00e9rante.<\/p>\n
Je pense que la participation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe au travail interconfessionnel, aux travaux du Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises et \u00e0 ceux d\u2019autres organisations interconfessionnelles a arr\u00eat\u00e9 la main des pers\u00e9cuteurs. Ne l\u2019oublions pas\u00a0: les dirigeants de l\u2019Union sovi\u00e9tique ne souhaitaient qu\u2019une chose\u00a0: montrer au peuple, et ensuite, peut-\u00eatre, au monde entier, que la religion appartenait au pass\u00e9, qu\u2019elle \u00e9tait mourante, qu\u2019elle ne concernait plus que des personnes \u00e2g\u00e9es d\u00e9pourvues d\u2019instruction, qu\u2019il n\u2019y avait rien en commun entre l\u2019\u00c9glise et le progr\u00e8s, la sicence, l\u2019instruction, la culture, que l\u2019\u00c9glise \u00e9tait un institut archa\u00efque \u00e0 peine supportable, que l\u2019on \u00e9tait encore provisoirement forcer de maintenir dans la mesure o\u00f9 il jouait un certain r\u00f4le en aidant les personnes \u00e2g\u00e9es et en leur procurant une consolation.<\/p>\n
Je n\u2019oublierai jamais ma conversation avec un fonctionnaire du Conseil des affaires religieuses peu apr\u00e8s que l\u2019on m\u2019ait \u00e9cart\u00e9 de mes fonctions de recteur de l\u2019Acad\u00e9mie de L\u00e9ningrad et envoy\u00e9 \u00e0 Smolensk. Suivant la coutume de l\u2019\u00e9poque, je devais me rendre au Conseil des affaires religieuses. Et le fonctionnaire qui m\u2019avait paru dans l\u2019ensemble un homme tout \u00e0 fait normal a tout d\u2019un coup chang\u00e9 de discours. Il m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous \u00eates habitu\u00e9 aux affaires internationales, vous devez redescendre sur terre et comprendre pourquoi le gouvernement sovi\u00e9tique supporte l\u2019\u00c9glise jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Il le fait parce qu\u2019il comprend que pour une partie de notre soci\u00e9t\u00e9, les couches \u00e2g\u00e9es, sans instruction, l\u2019\u00c9glise a indirectement une importance positive. Ces gens ne vont pas au club, ni aux maisons de culture, ils vivent seuls chez eux et l\u2019\u00c9glise est pour eux un calmant, un jouet. Mais ne pensez pas que votre activit\u00e9 eccl\u00e9siastique a la moindre perspective d\u2019avenir. L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas d\u2019avenir en Union Sovi\u00e9tique\u00a0\u00bb. C\u2019est fort de ces bonnes paroles que je suis parti pour Smolensk.<\/p>\n
Nous savons tous ce qui s\u2019est pass\u00e9 ensuite. Et la politique ext\u00e9rieure de l\u2019\u00c9glise a jou\u00e9 un r\u00f4le tr\u00e8s important pour que le point de vue que je viens d\u2019\u00e9noncer ne devienne pas dominante dans notre pays, m\u00eame au sein de l\u2019\u00e9lite sovi\u00e9tique. Beaucoup se sont mis \u00e0 dire que l\u2019\u00c9glise ne s\u2019occupait pas que des vieillards, ne faisait pas que les consoler, elle se battait aussi pour la paix, elle contribuait \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement de bonnes relations entre les peuples, et l\u2019URSS avait justement besoin \u00e0 l\u2019\u00e9poque de ce que la mission pacifique devienne plus efficace. Au moyen de notre activit\u00e9 ext\u00e9rieure, par l\u2019\u00e9tablissement de relations avec de nombreuses confessions, avec une immense quantit\u00e9 d\u2019organisations gouvernementales et non-gouvernementales, l\u2019\u00c9glise a mis en place un puissant syst\u00e8me de soutien \u00e0 ses efforts contre les pressions dont elle faisait alors l\u2019objet en Union Sovi\u00e9tique.<\/p>\n
Si j\u2019insiste sur ce point, c\u2019est que notre position fait parfois l\u2019objet de critiques, en premier lieu de la part de gens qui \u00e0 cette \u00e9poque n\u2019occupaient aucune position militante au sein de l\u2019\u00c9glise\u00a0: soit parce qu\u2019ils \u00e9taient de simples la\u00efcs, soit parce qu\u2019ils sont venus \u00e0 l\u2019\u00c9glise lorsqu\u2019\u00eatre croyant avait cess\u00e9 de pr\u00e9senter des risques. Ce sont souvent ces gens qui critiquent la politique du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures et tout ce qui a \u00e9t\u00e9 fait \u00e0 cette \u00e9poque d\u00e9cisive. Il est pourtant \u00e9vident que la libert\u00e9 de l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 en grande partie pr\u00e9par\u00e9e par l\u2019\u0153uvre et les sacrifices de ces clercs, de ces th\u00e9ologiens, de ces intellectuels qui travaillaient au sein du DREE en ces temps difficiles.<\/p>\n
J\u2019aimerais \u00e9voquer avec une reconnaissance particuli\u00e8re les noms des pr\u00e9sidents d\u00e9funts du D\u00e9partement, le m\u00e9tropolite Nicolas (Iarouchevitch), premier chef de cette structure synodale, le m\u00e9tropolite Nicod\u00e8me de L\u00e9ningrad et de Novgorod, gr\u00e2ce auquel j\u2019ai consacr\u00e9 ma vie aux relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures. Nous avons chant\u00e9 aujourd\u2019hui \u00ab\u00a0\u00c9ternelle m\u00e9moire\u00a0\u00bb en leur honneur. Nous gardons la m\u00e9moire de l\u2019\u0153uvre de ces hi\u00e9rarques d\u00e9funts, de leurs efforts en vue de l\u2019am\u00e9lioration des relations de l\u2019\u00c9glise russe avec tout le monde chr\u00e9tien, avec de nombreuses confessions, avec les religions monoth\u00e9\u00efstes. Gr\u00e2ce \u00e0 leurs efforts, Moscou est effectivement devenue un centre interreligieux mondial. Cela ne pouvait pas ne pas avoir d\u2019importance dans le changement de la situation interne de notre pays, tout cela a eu une influence heureuse sur la formation de notre \u00e9lite. Je suis convaincu que ces influences ne sont pas rest\u00e9es infructueuses.<\/p>\n
Mentionnons \u00e9galement le m\u00e9tropolite Juv\u00e9nal et le m\u00e9tropolite Philar\u00e8te, ici pr\u00e9sents, qui ont contribu\u00e9 en ces temps difficiles au d\u00e9veloppement de l\u2019activit\u00e9 ext\u00e9rieure de notre \u00c9glise.<\/p>\n
En devenant pr\u00e9sident du DREE, j\u2019ai pris le relais. Des nouveaux objectifs, des th\u00e8mes et des probl\u00e8mes nouveaux apparaissaient alors, et il fallait renforcer les contacts avec le pouvoir, la soci\u00e9t\u00e9, les partis politiques qui commen\u00e7aient \u00e0 se former, avec les mouvements sociaux, les syndicats. Ainsi donc, le D\u00e9partement est devenu un lieu de rencontre entre l\u2019\u00c9glise, la soci\u00e9t\u00e9 civile et le monde politique, y compris pendant les \u00e9v\u00e8nements tragiques d\u2019ao\u00fbt 1991 et d\u2019octobre 1993.<\/p>\n
C\u2019est ici, au D\u00e9partement qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 de d\u00e9velopper la formation, la cat\u00e9ch\u00e8se, la mission, les relations avec les forces arm\u00e9es, avec les m\u00e9dias, ainsi que le travail social. Sous forme embryonnaire, toutes ces fonctions ont \u00e9t\u00e9 assum\u00e9es par le DREE. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, des secteurs du D\u00e9partement ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s qui travaillaient \u00e0 \u00e9laborer une conception \u00e0 la renaissance de ces multiples aspects de la mission eccl\u00e9siale et \u00e0 pr\u00e9parer la cr\u00e9ation de structures de travail.<\/p>\n
C\u2019est le D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures qui a d\u00e9fini les orientations et pr\u00e9par\u00e9 les cadres d\u2019organismes comme le D\u00e9partement du minist\u00e8re social et caritatif, du D\u00e9partement de l\u2019\u00e9ducation religieuse, du D\u00e9partement de la mission, du D\u00e9partement des relations avec les forces arm\u00e9es et les forces de l\u2019ordre, le D\u00e9partement d\u2019information (la premi\u00e8re structure d\u2019information de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, le Service de communications, avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 et fonctionnait au sein du DREE).<\/p>\n
Apr\u00e8s les changements que l\u2019on sait, intervenus dans la direction de notre \u00c9glise en 2009, plusieurs institutions du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures sont devenues des D\u00e9partements synodaux ind\u00e9pendants, aujourd\u2019hui largement connus\u00a0: le D\u00e9partement pour les rapports avec la soci\u00e9t\u00e9 civile, le D\u00e9partement d\u2019information. Je suis profond\u00e9ment convaincu de l\u2019importance du r\u00f4le historique du DREE, qui a consist\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un nouveau syst\u00e8me de direction de notre \u00c9glise, \u00e0 d\u00e9finir le plan d\u2019action dans les directions qui lui \u00e9taient autrefois confi\u00e9es. C\u2019est le m\u00e9rite historique de tous ceux qui ont travaill\u00e9 au D\u00e9partement durant ces 65 ann\u00e9es.<\/p>\n
J\u2019aimerais rendre \u00e0 chacun, d\u00e9funt et vivant, ce qui lui revient pour ses travaux et exprimer l\u2019espoir que le souvenir de nos remarquables pr\u00e9d\u00e9cesseurs qui ont \u0153uvr\u00e9 au sein du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures demeurera vivant \u00e0 jamais. C\u2019\u00e9tait parfois des gens incroyablement dou\u00e9s, \u00e9clair\u00e9s dont les capacit\u00e9s non seulement d\u00e9passaient le niveau moyen de l\u2019intelligentsia sovi\u00e9tique d\u2019alors, mais qui se distinguaient radicalement des gens les plus \u00e9clair\u00e9s de l\u2019\u00e9poque. Ils ont tous apport\u00e9 leur contribution \u00e0 l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00c9glies et je suis profond\u00e9ment convaincu qu\u2019ils ont pr\u00e9par\u00e9 les changements qui se sont produits dans la vie du pays et de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, la sph\u00e8re d\u2019activit\u00e9 du DREE s\u2019est r\u00e9tr\u00e9cie depuis la cr\u00e9ation d\u2019institutions synodales sp\u00e9cialis\u00e9es et dans la comp\u00e9tence desquelles entrent des questions relevant autrefois du D\u00e9partement. Il faut cependant le souligner\u00a0: l\u2019importance du D\u00e9partement n\u2019en est nullement amoindrie. Aujourd\u2019hui, nous attachons beaucoup d\u2019importance aux relations inter-orthodoxes, et c\u2019est tr\u00e8s important car, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, toutes les \u00c9glises orthodoxes sont unies entre elles par la foi, mais, d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, elles ont longtemps v\u00e9cu relativement isol\u00e9es les unes des autres. Et lorsque dans les ann\u00e9es 1960 les \u00c9glises orthodoxes locales ont commenc\u00e9 \u00e0 se rencontrer r\u00e9guli\u00e8rement, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que nous divergions sur certaines traditions. Ceci concerne avant tout la tradition canonique, la direction, et ces diff\u00e9rences ont provoqu\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es des conflits parfois tr\u00e8s s\u00e9rieux. Nous entrons aujourd\u2019hui dans une phase o\u00f9 nous prenons conscience de ce que m\u00eame le fait d\u2019une certaine divergence de pens\u00e9e dans le domaine de l\u2019application des canons ne peut suffir \u00e0 nous emp\u00eacher de travailler ensemble. Il faut travailler de concert pour que l\u2019\u00c9glise orthodoxe puisse dignement t\u00e9moigner et servir.<\/p>\n
Le D\u00e9partement a \u00e9galement conserv\u00e9 une fonction essentielle, celle d\u2019assurer la collaboration avec les \u00e9tats et les institutions gouvernementales des pays \u00e9trangers, avec les structures inter-gouvernementales, avec les organisations non-gouvernementales. Et bien s\u00fbr, autre domaine immense, nos compatriotes.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, le D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures travaille efficacement. Une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration a rejoint le DREE, d\u00e9sormais pr\u00e9sid\u00e9 par Mgr Hilarion qui f\u00eate aujourd\u2019hui ses 45 ans en m\u00eame temps que l\u2019anniversaire de ce D\u00e9partement synodal.<\/p>\n
C\u2019est pourquoi j\u2019aimerais souhaiter, cher Monseigneur, \u00e0 vous et \u00e0 tous vos collaborateurs, \u00e0 tous ceux qui vous aident, de faire cro\u00eetre les meilleures traditions du D\u00e9partement, de garder le DREE un centre intellectuel et spirituel, pour qu\u2019il soit prestigieux au sein de notre jeunesse de travailler au D\u00e9partement, pour que s\u2019y engagent les plus instruits, les esprits les plus larges, capables de d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats de l\u2019\u00c9glise jusqu\u2019aux fronti\u00e8res les plus lointaines. A vous, j\u2019aimerais souhaiter l\u2019aide de Dieu et la prosp\u00e9rit\u00e9. Il est important que se d\u00e9veloppe la composante intellectuelle du D\u00e9partement, qu\u2019il s\u2019instaure un syst\u00e8me de dialogue avec les institutions gouvernementales et non-gouvernementales afin que nos succ\u00e8s profitent \u00e0 l\u2019\u00c9glise comme \u00e0 la patrie.<\/p>\n
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Le 65e anniversaire du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, le 24 juillet 2011, a donn\u00e9 lieu \u00e0 une r\u00e9ception solennelle \u00e0 l\u2019h\u00f4tel \u00ab Danilovskaya \u00bb. Le Primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe s\u2019est exprim\u00e9 devant les invit\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":45326,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45299"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45299\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}