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Fond\u00e9 en 2002, le Conseil r\u00e9unit les leaders religieux europ\u00e9ens, des repr\u00e9sentants du christianisme, de l\u2019islam et du juda\u00efsme. Des repr\u00e9sentants du bouddhisme, de l\u2019hindou\u00efsme, du sikhisme et du zoroastrisme sont \u00e9galement membres de cette organisation. Le Conseil \u0153uvre \u00e0 la pr\u00e9vention des conflits et \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement du principe de coexistence pacifique entre les communaut\u00e9s religieuses sur le continent europ\u00e9en. Il compte 45 membres.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe est repr\u00e9sent\u00e9e par le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, \u00e9galement co-mod\u00e9rateur du Conseil. Prennent \u00e9galement part \u00e0 la rencontre de Moscou le m\u00e9tropolite Emmanuel de France (Patriarcat de Constantinople), l\u2019\u00e9v\u00eaque Jean de Thermopylae (\u00c9glise orthodoxe de Gr\u00e8ce), l\u2019\u00e9v\u00eaque Gunnar Staelsett\u00a0 (\u00c9glise luth\u00e9rienne de Norv\u00e8ge), le she\u00efk Ibrahim Morga, repr\u00e9sentant du Conseil islamique de Grande-Bretagne, A. Chaevitch, grand rabbin de Russie et d\u2019autres repr\u00e9sentants de diff\u00e9rentes traditions religieuses europ\u00e9ennes.<\/p>\n
Le patriarche Cyrille de Moscou a ouvert la s\u00e9ance. Il a salu\u00e9 les membres du Conseil europ\u00e9en des responsables religieux. Dans son discours, le Primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a remarqu\u00e9 que les droits de l\u2019homme \u00e9taient l\u2019une des questions les plus discut\u00e9es \u00e0 l\u2019ordre du jour international. \u00ab\u00a0A notre avis, aucune communaut\u00e9 religieuse ne peut \u00e9chapper \u00e0 cette discussion. L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a \u00e9galement son opinion sur ce probl\u00e8me, opinion enracin\u00e9e dans notre tradition religieuse et dans l\u2019exp\u00e9rience historique v\u00e9cue par notre \u00c9glise, en particulier au cours du XXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Le Primat de l\u2019\u00c9glise russe estime que la vision du monde du croyant est impensable sans la compr\u00e9hension de la libert\u00e9 et de la dignit\u00e9 humaine qui est depuis des si\u00e8cles celle des communaut\u00e9s religieuses traditionnelles. Dans la tradition chr\u00e9tienne en particulier, a soulign\u00e9 le Patriarche Cyrille, la libert\u00e9 est l\u2019expression de l\u2019image de Dieu dans l\u2019homme. La notion de libert\u00e9 est \u00e9galement pr\u00e9sente dans d\u2019autres religions. \u00ab\u00a0C\u2019est pourquoi les leaders des communaut\u00e9s religieuses doivent \u00eatre pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre leur position sur cette question dans le discours socio-politique international, se pr\u00e9occupant du bien v\u00e9ritable et du bonheur de chaque personne. Je suis convaincu que parler de dignit\u00e9, de libert\u00e9 et des droits de l\u2019homme, pour les communaut\u00e9s religieuses, n\u2019est pas une question de participation \u00e0 la politique mais un devoir et une vocation\u00a0\u00bb, a pr\u00e9cis\u00e9 le Primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a adopt\u00e9 en 2008 \u00ab\u00a0Les Fondements de la doctrine sur la libert\u00e9, la dignit\u00e9 et les droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb. Ce document exprime la position orthodoxe sur les questions actuelles de libert\u00e9, de dignit\u00e9 et des droits de l\u2019homme, incompatible avec la doctrine profane des droits de l\u2019homme. Suivant le Patriarche Cyrille, ce document a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 en raison des inqui\u00e9tudes suscit\u00e9es par le d\u00e9veloppement d\u2019une conception des droits de l\u2019homme et des droits en g\u00e9n\u00e9ral gommant d\u00e9finitivement ses liens avec la responsabilit\u00e9 morale. \u00ab\u00a0En tant que leaders religieux, nous ne devons pas nous contenter une position de neutralit\u00e9 morale. Les tentatives d\u2019adaptation de notre doctrine religieuse aux exigences du politiquement correct, transformant l\u2019homme en une machine \u00e0 consommer sans \u00e2me, conduite par ses passions, sont inacceptables. Le Primat de l\u2019\u00c9glise russe a exprim\u00e9 sa certitude de ce que le sentiment de libert\u00e9 \u00e9tait ins\u00e9parable de la notion de responsabilit\u00e9. \u00ab\u00a0C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019alliance de la libert\u00e9 et de la responsabilit\u00e9 qui donne des rep\u00e8res au d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9 et de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Les valeurs traditionnelles de libert\u00e9, de dignit\u00e9 et de responsabilit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 reconnues dans les documents du Conseil de l\u2019ONU sur les droits de l\u2019homme, qui a adopt\u00e9 le 24 mars 2011 une r\u00e9solution sur \u00ab\u00a0L\u2019encouragement des droits de l\u2019homme et des libert\u00e9s fondamentales gr\u00e2ce \u00e0 une compr\u00e9hension approfondie des valeurs traditionnelles de l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a particip\u00e9 aux discussions qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ce r\u00e9sultat si important pour nous tous, a pr\u00e9cis\u00e9 le Patriarche Cyrille. Malheureusement, un certain nombre d\u2019\u00e9tats europ\u00e9ens continuent \u00e0 avancer sur la voie de la dogmatisation d\u2019une compr\u00e9hension exclusivement s\u00e9culi\u00e8re des droits de l\u2019homme, l\u2019estimant suffisante pour la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 saine. Cette approche est un d\u00e9fi pour nous tous, dans la mesure o\u00f9 elle laisse la conception des droits de l\u2019homme ferm\u00e9e \u00e0 la contribution des communaut\u00e9s religieuses\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Concluant son allocution, le patriarche Cyrille a dit esp\u00e9rer que la r\u00e9union du Conseil des responsables religieux europ\u00e9ens permettrait \u00ab\u00a0de contribuer enrichir intellectuellement la soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne des valeurs de la tradition religieuse, qui a confirm\u00e9 durant des si\u00e8cles les europ\u00e9ens dans leur aspiration \u00e0 la justice, conform\u00e9ment aux normes morales formul\u00e9es par cette tradition\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Dans sa r\u00e9ponse, l\u2019\u00e9v\u00eaque Gunnar Staelsett\u00a0, co-mod\u00e9rateur du Conseil, a remerci\u00e9 le patriarche Cyrille de s\u2019\u00eatre pos\u00e9 en organisateur de cette r\u00e9union du Conseil. Il a parl\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience positive de collaboration avec l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, qui compte d\u00e9j\u00e0 de nombreuses d\u00e9cennies. La collaboration interreligieuse ne s\u2019est pas interrompue, ni aux temps de la guerre froide, ni dans les conditions de la globalisation contemporaine. L\u2019\u00e9v\u00eaque Gunnar Staelsett\u00a0a \u00e9galement expos\u00e9 sa conceptioini des perspectives de discussion du th\u00e8me des valeurs traditionnelles et des droits de l\u2019homme dans le cours des prochaines r\u00e9union du Conseil des responsables religieux europ\u00e9ens.<\/p>\n
Le matin du 21 juin avait eu lieu la r\u00e9union du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif du Conseil, \u00e0 laquelle avait particip\u00e9 le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partements des relations ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou.<\/p>\n
Le Conseil se r\u00e9unit avec le soutien financier de la Fondation Saint-Gr\u00e9goire-le-Th\u00e9ologien.<\/p>\n
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