{"id":42512,"date":"2011-06-02T21:37:40","date_gmt":"2011-06-02T17:37:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mospat.ru\/?p=42512"},"modified":"2011-06-08T14:48:53","modified_gmt":"2011-06-08T10:48:53","slug":"vystuplenie-mitropolita-volokolamskogo-ilariona-na-mezhdunarodnojj-konferencii-khristiansko-iudeo-musulmanskijj-mezhkonfessionalnyjj-dialog-budapesht-2-iyunya-2011-g","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2011\/06\/02\/news42512\/","title":{"rendered":"Allocution du m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk \u00e0 la Conf\u00e9rence internationale \u00ab Le dialogue inteconfessionnel christiano-jud\u00e9o-musulman \u00bb (Budapest, 2 juin 2011)"},"content":{"rendered":"<p><em>Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, Pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou est intervenu pendant la Conf\u00e9rence internationale \u00ab\u00a0Le dialogue interconfessionnel christiano-jud\u00e9o-musulman\u00a0\u00bb qui s\u2019est tenue le 2 juin 2011 \u00e0 Budapest sur le th\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me de l\u2019intol\u00e9rance religieuse. Que pouvons-nous faire ensemble\u00a0\u00bb. Nous reproduisons ici la traduction fran\u00e7aise de son discours. <\/em><\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Le Probl\u00e8me de l\u2019intol\u00e9rance religieuse. Que pouvons-nous faire ensemble\u00a0?\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Permettez-moi de pr\u00e9senter \u00e0 votre attention un expos\u00e9 consacr\u00e9 au th\u00e8me de la libert\u00e9 de religion dans le monde et dans certaines de ses r\u00e9gions, ainsi qu\u2019\u00e0 la coop\u00e9ration interreligieuse dans ce domaine.<\/p>\n<p>La libert\u00e9 de conscience est un droit de l\u2019homme fondamental et universellement reconnu par tous les trait\u00e9s internationaux de d\u00e9fense des droits de l\u2019homme. Les pers\u00e9cutions pour raison religieuse sont non seulement intol\u00e9rables, mais \u00e9galement profond\u00e9ment amorales. C\u2019est la raison pour laquelle la communaut\u00e9 europ\u00e9enne et les organisations internationales s\u2019emploient depuis longtemps \u00e0 contrer la diffusion de ph\u00e9nom\u00e8nes comme l\u2019islamophobie ou l\u2019antis\u00e9mitisme. Elles visent \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement de la justice et de l\u2019ordre de droit dans une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle les croyants se sentiraient en s\u00e9curit\u00e9. Ces efforts sont d\u2019autant plus d\u2019actualit\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque d\u2019activisation des processus migratoires qui ont entra\u00een\u00e9 une modification de la carte religieuse et ethnique de l\u2019Europe. Ainsi, en 1992, un peu plus de 7 millions de musulmans r\u00e9sidaient en Europe occidentale. En 2004, ce chiffre s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 15 millions d\u2019adeptes de l\u2019Islam en Union europ\u00e9enne. Actuellement, les musulmans sont pr\u00e8s de 24 millions. Et nous constatons que les autorit\u00e9s des \u00e9tats europ\u00e9ens font beaucoup pour que les immigr\u00e9s et les europ\u00e9ens de souche d\u2019origine islamique ne se sentent pas rejet\u00e9s ni des citoyens de seconde zone, mais soient \u00e9gaux en droits, y compris dans la sph\u00e8re religieuse.<\/p>\n<p>Cette situation, cependant, est loin de concerner tous les pays et toutes les r\u00e9gions du monde. En ce XXIe si\u00e8cle, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des cas de pers\u00e9cution des chr\u00e9tiens, commen\u00e7ant par des restrictions de leurs droits civiques et allant jusqu\u2019\u00e0 la violence physique ou au meurtre. Suivant les donn\u00e9es publi\u00e9es au milieu du mois de mai de l\u2019ann\u00e9e en cours, ce ne sont pas moins de 100 millions de chr\u00e9tiens qui font aujourd\u2019hui l\u2019objet de pers\u00e9cutions et de discriminations dans le monde. Parmi eux au moins un million d\u2019enfants. Ces faits laissent pas de nous pr\u00e9occuper profond\u00e9ment.<\/p>\n<p>Nous vivons aujourd\u2019hui une nouvelle \u00e9poque de pers\u00e9cutions contre les chr\u00e9tiens, que certains comparent avec le temps des empereurs romains des trois premiers si\u00e8cles. Les pays prosp\u00e8res n\u2019en savent rien ou ne veulent rien en savoir. Seules quelques organisations publiques ou de d\u00e9fense des droits de l\u2019homme tentent d\u2019attirer l\u2019attention sur la situation malheureuse des croyants.<\/p>\n<p>Rappelons qu\u2019avant 2003, environ 1,5 millions de chr\u00e9tiens vivaient en Irak. Aujourd\u2019hui, il n\u2019en reste plus que la moiti\u00e9, et ceux qui sont rest\u00e9s risquent chaque jour leur vie. Depuis octobre dernier et l\u2019irruption de terroristes dans la cath\u00e9drale syro-catholique de Bagdad, qui a entra\u00een\u00e9 la mort de 52 personnes, la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne d\u2019Irak vit constamment dans la crainte de nouvelles attaques et de nouveaux actes terroristes.<\/p>\n<p>Nous recevons aussi d\u2019\u00c9gypte, du Soudan, d\u2019Aghanistan et d\u2019autres pays des informations sur les pers\u00e9cutions ou les restrictions que subissent les chr\u00e9tiens. La tristement c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0loi sur le blasph\u00e8me\u00a0\u00bb au Pakistan est souvent utilis\u00e9e pour condamner \u00e0 mort les chr\u00e9tiens.<\/p>\n<p>L\u2019id\u00e9e de violence, d\u2019irrespect des autres religions n\u2019est pas inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019Islam, qui est une religion pacifique. Le Coran dit que l\u2019existence d\u2019autres communaut\u00e9s religieuses de tradition biblique est la volont\u00e9 d\u2019Allah. Le livre sacr\u00e9 des musulmans affirme que toute communaut\u00e9 religieuse est \u00e9prouv\u00e9e selon ce qui lui est donn\u00e9 d\u2019en-haut. Ces communaut\u00e9s sont appel\u00e9es \u00e0 rivaliser de bonnes \u0153uvres, et le sens profond de leurs divergences ne se manifestera que dans une perspective eschatologique (Coran 5, 48). Le Coran t\u00e9moigne de la n\u00e9cessit\u00e9 du respect \u00ab\u00a0des gens du livre\u00a0\u00bb, les chr\u00e9tiens et les juifs.<\/p>\n<p>Le probl\u00e8me de la pers\u00e9cution des chr\u00e9tiens a une autre dimension dont je ne peux pas ne pas cacher qu\u2019elle trouve sa source dans les repr\u00e9sentations du christianisme au sein de l\u2019islam \u00e0 cause d\u2019entreprises inconsid\u00e9r\u00e9es, bien que souvent volontaires de la part d\u2019extr\u00e9mistes et de diff\u00e9rentes sectes charismatiques. Souvenons-nous de ce pasteur de Floride qui avait commis un sacril\u00e8ge \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Coran. Il existe \u00e9galement des mouvements sectaires qui m\u00e8nent une politique agressive et irrespectuese des traditions locales parmi les musulmans. Tout cela alt\u00e8re l\u2019image du christianisme, de m\u00eame que les agissements des sectes islamistes d\u00e9forment le visage de l\u2019islam.<\/p>\n<p>Les cas de pers\u00e9cutions ne concernent pas seulement les chr\u00e9tiens, les musulmans et les juifs sont \u00e9galement touch\u00e9s. La guerre non d\u00e9clar\u00e9e men\u00e9e dans le Caucase du nord russe contre les muftis s\u2019est av\u00e9r\u00e9e une v\u00e9ritable trag\u00e9die. Rappelons que l\u2019une de ses derni\u00e8res victimes a \u00e9t\u00e9 Anas-khadji Pchikhatchev, membre de la Direction spirituelle des musulmans de Kabardino-Balkarie. Nous ne pouvons pas non plus oublier la mort tragique des musulmans shiites d\u2019Irak, les nombreuses victimes que provoquent les attentats dans les villes isra\u00e9liennes.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, nous prenons de plus en plus conscience qu\u2019il existe dans le monde des forces ayant int\u00e9r\u00eat \u00e0 attiser les affrontements interreligieux, \u00e0 cr\u00e9er des foyers d\u2019instabilit\u00e9. Ils utilisent \u00e0 ces fins les technologies d\u2019information contemporaines, les r\u00e9seaux sociaux, les m\u00e9thodes de \u00ab\u00a0lavement de cerveau\u00a0\u00bb. Nous pouvons y r\u00e9sister par notre aspiration \u00e0 une coexistence pacifique et au d\u00e9nouement heureux des conflits \u00e0 caract\u00e8re religieux.<\/p>\n<p>Un dialogue interreligieux intensif est n\u00e9cessaire aujourd\u2019hui plus que jamais, afin que chaque communaut\u00e9 t\u00e9moigne de sa foi et de ses traditions, en vue du renforcement de bonnes relations de voisinage et d\u2019une compr\u00e9hension mutuelle. Ce dialogue, me semble-t-il, ne doit pas se limiter \u00e0 des phrases ni \u00e0 des appels sans lendemain. Il doit apporter une contribution r\u00e9elle \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de la situation des croyants. Les responsables religieux doivent s\u2019opposer \u00e0 l\u2019intol\u00e9rance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des chr\u00e9tiens, des musulmans et des juifs. Aucun cas ne doit passer inaper\u00e7u dans le flot des informations et des \u00e9v\u00e8nements quotidiens. Nous sommes tous appel\u00e9s, chacun \u00e0 sa place, \u00e0 faire tout ce qui d\u00e9pend de nous. Alors seulement, la voix des hommes de foi deviendra la voix convaincante de la v\u00e9rit\u00e9 qui rec\u00e8le la force. Je connais la position militante de la Conf\u00e9rence des \u00c9glises europ\u00e9ennes et du Conseil des conf\u00e9rences \u00e9piscopales d\u2019Europe, qui ont appel\u00e9 les pays de l\u2019Union europ\u00e9enne \u00e0 des prendre des mesures \u00e9nergiques contre la discrimination des chr\u00e9tiens sur la plan\u00e8te. Le mercredi saint, les catholiques du monde entier ont pri\u00e9 pour les chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s du Pakistan. En Europe ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es et fonctionnent diff\u00e9rentes organisations de d\u00e9fense des droits, sp\u00e9cialis\u00e9es dans le monitoring des situations d\u2019intol\u00e9rance religieuse, y compris de la situation des chr\u00e9tiens. Elles apportent une aide mat\u00e9rielle et juridique aux victimes.<\/p>\n<p>Je ne peux pas ne pas noter la position de la R\u00e9publique de Hongrie. La Hongrie fait partie des pays qui ont maintes fois attir\u00e9 l\u2019attention de la communaut\u00e9 europ\u00e9enne sur les actes d\u2019agressions contre les coptes en \u00c9gypte le 1<sup>er<\/sup> janvier 2011. C\u2019est au moment de la pr\u00e9sidence hongroise de l\u2019Union europ\u00e9enne que le Comit\u00e9 des ministres de l\u2019UE a confi\u00e9 \u00e0 son repr\u00e9sentant supr\u00eame aux affaires \u00e9trang\u00e8res et \u00e0 la politique de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019Union europ\u00e9enne le soin de faire part des mesures prises par l\u2019Union pour la d\u00e9fense de la libert\u00e9 de religion. Je suis convaincu que la Hongrie continuera \u00e0 initier et \u00e0 soutenir l\u2019adoption de documents visant \u00e0 la d\u00e9fense des chr\u00e9tiens au niveau europ\u00e9en et mondial. Parmi les documents d\u00e9j\u00e0 adopt\u00e9s, citons la r\u00e9solution de l\u2019Union europ\u00e9enne du 20 janvier 2011 sur \u00ab\u00a0La situation des chr\u00e9tiens dans le contexte de la libert\u00e9 religieuse\u00a0\u00bb et la r\u00e9solution analogue de l\u2019Assembl\u00e9e du parlement du Conseil de l\u2019Europe.<\/p>\n<p>A mon avis, l\u2019exp\u00e9rience de la Russie peut s\u2019av\u00e9rer utile dans la lutte contre l\u2019intol\u00e9rance religieuse. Depuis des si\u00e8cles, des chr\u00e9tiens, des musulmans et des juifs coexistent paisiblement dans notre pays. L\u2019histoire de la Russie ignore les guerres de religions. Dans l\u2019actuelle F\u00e9d\u00e9ration de Russie, o\u00f9 les musulmans forment une minorit\u00e9 religieuse, ils ne poss\u00e8dent pas moins de droits que la majorit\u00e9 orthodoxe. Dans un certain nombre de cas, l\u2019\u00e9tat apporte plus d\u2019aide aux communaut\u00e9s musulmanes qu\u2019\u00e0 d\u2019autres organisations religieuses. Il existe par exemple des programmes de financement de l\u2019enseignement islamique par l\u2019\u00e9tat, qui garantit \u00e9galement les p\u00e8lerinages des musulmans vers La Mecque.<\/p>\n<p>On ne peut que se r\u00e9jouir de ce que nous discutons d\u2019un sujet aussi important et sensible que la d\u00e9fense de la libert\u00e9 de religion dans le monde sur le sol hongrois. Le peuple de ce pays donne un exemple de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 ses traditions religieuses et morales historiques, tout en appelant au respect des autres. La nouvelle constitution adopt\u00e9e par le parlement hongrois en avril dernier en t\u00e9moigne\u00a0: le peuple hongrois, est-il \u00e9crit, est uni \u00ab\u00a0par Dieu et par le christianisme\u00a0\u00bb. Les principaux postulats moraux partag\u00e9s par membres de la soci\u00e9t\u00e9 y sont r\u00e9affirm\u00e9s.<\/p>\n<p>Concluant cette allocution, j\u2019aimerais souligner une fois de plus que la position active des responsables religieux, leur autorit\u00e9 morale dans la soci\u00e9t\u00e9 et parmi les fid\u00e8les sont capables de renverser la tendance alarmante dans le domaine de la libert\u00e9 de conscience dans diff\u00e9rents pays, t\u00e9moignant des id\u00e9aux de bont\u00e9, de justice et d\u2019amour du prochain.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, Pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou est intervenu pendant la Conf\u00e9rence internationale \u00ab Le dialogue interconfessionnel christiano-jud\u00e9o-musulman \u00bb qui s\u2019est tenue le 2 juin 2011 \u00e0 Budapest sur le th\u00e8me : \u00ab Le probl\u00e8me de l\u2019intol\u00e9rance religieuse. 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