{"id":41800,"date":"2011-05-19T22:00:48","date_gmt":"2011-05-19T18:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mospat.ru\/?p=41800"},"modified":"2011-06-08T14:52:11","modified_gmt":"2011-06-08T10:52:11","slug":"english-address-by-metropolitan-hilarion-of-volokolamsk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2011\/05\/19\/news41800\/","title":{"rendered":"Discours du m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/IMG_7841.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-41864\" title=\"IMG_7841\" src=\"http:\/\/www.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/IMG_7841-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/IMG_7841-300x200.jpg 300w, https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/IMG_7841-170x114.jpg 170w, https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/IMG_7841-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/IMG_7841-321x213.jpg 321w, https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/IMG_7841.jpg 1276w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n<p>Nous sommes r\u00e9unis ici, \u00e0 la Jama\u00efque, non seulement pour faire la synth\u00e8se de la D\u00e9cennie \u00ab\u00a0Vaincre la violence\u00a0\u00bb lanc\u00e9e par le Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises en 2001 mais aussi pour discerner ensemble les formes et les degr\u00e9s de la violence dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. La principale question \u00e0 laquelle nous devons r\u00e9pondre est celle-ci\u00a0: Qu\u2019est-ce que nous, les chr\u00e9tiens, nous pouvons faire ensemble face \u00e0 cette intensification de la violence, de l\u2019agressivit\u00e9, de l\u2019exploitation et de la terreur\u00a0? Symboliquement, le Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises a accept\u00e9 l\u2019invitation des \u00c9glises de la Jama\u00efque et a choisi, pour cette rencontre, cette tr\u00e8s belle \u00eele, qui est en m\u00eame temps un lieu o\u00f9 le taux de violence est l\u2019un des plus \u00e9lev\u00e9s au monde.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, la violence impr\u00e8gne toute la vie de l\u2019humanit\u00e9. On a l\u2019impression que le discours pacifique s\u2019est impos\u00e9 dans les organisations internationales et au niveau intergouvernemental dans la mesure o\u00f9 les dirigeants politiques et les sommit\u00e9s de la science et de la culture ne cessent de parler de r\u00e9conciliation, de pardon, de purification de la m\u00e9moire et de non-violence. L\u2019ONU ne cesse d\u2019adopter de nouvelles r\u00e9solutions condamnant toute forme de violence et, dans de nombreux pays, le droit p\u00e9nal a introduit les poursuites pour crimes contre l\u2019humanit\u00e9. Des instruments internationaux affirment clairement que l\u2019intervention militaire constitue l\u2019<em>ultima ratio, <\/em>le dernier recours pour lutter contre le mal.<\/p>\n<p>En m\u00eame temps, nos \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9vision nous abreuvent quotidiennement d\u2019un flux esth\u00e9tis\u00e9 d\u2019actes de violence et de cruaut\u00e9, d\u2019abus et d\u2019autres manifestations du mal. On constate que les films contenant des sc\u00e8nes de violence sont tr\u00e8s populaires, en particulier chez les jeunes. Une conclusion s\u2019impose alors \u00e0 notre esprit\u00a0: les b\u00e9n\u00e9fices commerciaux de la distribution de tels produits sont tels qu\u2019il est tout \u00e0 fait possible de fermer les yeux sur la contradiction manifeste entre le discours officiel et ce que nous voyons chaque jour sur nos \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9vision. Le prix que paie la communaut\u00e9 nationale pour la violence, l\u2019augmentation de la criminalit\u00e9, le terrorisme et autres horreurs\u00a0\u2013 ce prix est-il moindre que les b\u00e9n\u00e9fices qu\u2019empochent les producteurs et distributeurs de films ax\u00e9s sur l\u2019agression\u00a0? La soci\u00e9t\u00e9 pluraliste moderne semble incapable d\u2019estimer \u00e0 leur juste valeur les cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses de cette discordance entre ce qui se dit et ce qui se fait \u00e9tant donn\u00e9 que, par d\u00e9finition, elle laisse le champ libre \u00e0 n\u2019importe quel mal commun\u00e9ment d\u00e9guis\u00e9 sous des notions telles que \u00ab\u00a0libert\u00e9 de choix\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0libert\u00e9 de parole\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0libert\u00e9 d\u2019expression\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0libert\u00e9 individuelle\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>De nos jours, la violence a acquis un caract\u00e8re structurel et syst\u00e9mique du fait qu\u2019elle est commise non plus simplement par des individus mais par des structures organis\u00e9es. Il faudrait plut\u00f4t appeler ce genre de violence\u00a0: exploitation et injustice. Prenez par exemple les m\u00e9thodes et conditions du commerce international et les relations \u00e9conomiques entre les riches \u00e9tats du Nord et les pays en d\u00e9veloppement du Sud\u00a0: trop souvent, elles rel\u00e8vent de l\u2019esclavage. De ce fait, les pays pauvres deviennent encore plus pauvres et les pays riches encore plus riches.<\/p>\n<p>On pourrait rallonger ind\u00e9finiment la liste des diverses manifestations et formes de violence\u00a0; mais, ici, il nous appartient d\u2019identifier la cause de ce mal et d\u2019en vaincre non pas les cons\u00e9quences mais la cause. Malheureusement, le plus souvent, les \u00c9glises chr\u00e9tiennes se prononcent publiquement sur des probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques caus\u00e9s par des raisons particuli\u00e8res sans chercher \u00e0 en d\u00e9masquer la cause. Si les chr\u00e9tiens peuvent encore \u00eatre \u00ab\u00a0une voix proph\u00e9tique\u00a0\u00bb dans le monde et pas seulement la voix qui crie dans le d\u00e9sert, nous devrions, intr\u00e9pidement, d\u00e9masquer l\u2019injustice de la soci\u00e9t\u00e9 moderne sans crainte de ternir notre r\u00e9putation aux yeux des autorit\u00e9s constitu\u00e9es et des mass m\u00e9dias qu\u2019ils contr\u00f4lent.<\/p>\n<p>Aussi paradoxal que cela puisse para\u00eetre, plus on parle de justice dans le monde et moins, h\u00e9las\u00a0! nous la voyons dans notre vie. Le milieu dans lequel nous vivons est soumis \u00e0 l\u2019empire du deux poids et deux mesures, o\u00f9 r\u00e8gne le cynisme, attitude que le politiquement correct cache sous le masque de la d\u00e9mocratie et de la d\u00e9fense des droits humains, ce qui revient, en pratique, \u00e0 les bafouer toutes deux et \u00e0 en d\u00e9naturer le sens.<\/p>\n<p>Dans le monde actuel, on en arrive\u00a0\u2013 enfin\u00a0!\u00a0\u2013 \u00e0 discuter non pas de violations abstraites de la libert\u00e9 religieuse de certaines minorit\u00e9s mais de la pers\u00e9cution ouverte dont les chr\u00e9tiens sont victimes. Il n\u2019est plus possible d\u2019\u00e9touffer des faits qui depuis longtemps, il faut bien le dire, sont soigneusement organis\u00e9s\u00a0: il ne s\u2019agit absolument pas de pers\u00e9cution spontan\u00e9e. M\u00eame le Parlement europ\u00e9en, dont certains membres se sont acharn\u00e9s \u00e0 exclure toute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage chr\u00e9tien dans l\u2019histoire europ\u00e9enne, a adopt\u00e9, pour la premi\u00e8re fois de son histoire, une r\u00e9solution v\u00e9ritablement r\u00e9volutionnaire sur la christianophobie. Dans son sillage, la Chambre des d\u00e9put\u00e9s italienne a adopt\u00e9 une r\u00e9solution identique qui oblige les autorit\u00e9s \u00e0 s\u2019opposer \u00e0 toute tentative de soumettre des chr\u00e9tiens \u00e0 la discrimination.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui nous parviennent encore et toujours des t\u00e9moignages sur des attaques commises contre des chr\u00e9tiens en \u00c9gypte, en Iraq, en Inde, au Pakistan et en Indon\u00e9sie et dans un certain nombre d\u2019autres pays, en majorit\u00e9 musulmans. Par exemple, plus de la moiti\u00e9 de la population chr\u00e9tienne de l\u2019Iraq a d\u00e9j\u00e0 quitt\u00e9 le pays en raisons des menaces qui p\u00e8sent quotidiennement sur leur vie.<\/p>\n<p>Dans les pays o\u00f9 les chr\u00e9tiens sont en minorit\u00e9, il n\u2019existe aucun syst\u00e8me efficace permettant d\u2019assurer leur protection. Par exemple, on apprend qu\u2019en \u00c9gypte la police et l\u2019arm\u00e9e \u00e9vitent d\u2019intervenir dans les agressions collectives contre les coptes, et que le Parquet refuse d\u2019entamer des poursuites contre les extr\u00e9mistes musulmans, qualifiant l\u2019effusion de sang permanente d\u2019\u00ab\u00a0affrontements interreligieux\u00a0\u00bb dont, selon eux, les deux parties sont responsables.<\/p>\n<p>Et nous, chr\u00e9tiens, que faisons-nous aujourd\u2019hui pour prot\u00e9ger nos fr\u00e8res et s\u0153urs dans la foi qui, jour apr\u00e8s jour, sont victimes d\u2019humiliations, de menaces et de discrimination pour cause d\u2019intol\u00e9rance religieuse\u00a0? Malheureusement, trop souvent, nous n\u2019allons pas au-del\u00e0 de d\u00e9clarations, de communiqu\u00e9s de presses, de condol\u00e9ances et d\u2019une \u00ab\u00a0manifestation d\u2019inqui\u00e9tude\u00a0\u00bb politiquement correcte. Il est temps de passer \u00e0 des actions plus efficaces. Il nous faut, de toute urgence, organiser un syst\u00e8me permettant de prot\u00e9ger les chr\u00e9tiens contre la pers\u00e9cution. En premier lieu, il est n\u00e9cessaire de mettre en place des structures d\u2019information pour tenir le compte des crimes commis par haine religieuse. Malgr\u00e9 son manque d\u2019unit\u00e9, la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne devrait s\u2019unir et demander aux Nations Unies et aux organisations gouvernementales et internationales de mettre fin \u00e0 la pers\u00e9cution dont sont aujourd\u2019hui victimes les chr\u00e9tiens dans le monde.<\/p>\n<p>Les \u00c9glises et communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes devraient donner de la substance \u00e0 leurs activit\u00e9s en faveur de la paix et des droits humains en s\u2019int\u00e9ressant en priorit\u00e9 \u00e0 leurs fr\u00e8res et s\u0153urs victimes de pers\u00e9cutions dans certaines parties du monde. Saint Paul nous y appelle\u00a0: \u00ab\u00a0Donc, tant que nous disposons de temps, travaillons pour le bien de tous, surtout celui de nos proches dans la foi\u00a0\u00bb (Ga 6, 10)\u00a0; faute de quoi, nous rejoindrons les rangs de ces centaines d\u2019institutions sociales passe-partout qui \u0153uvrent pour la paix.<\/p>\n<p>Dans son histoire, la Russie n\u2019a jamais connu de guerres de religion ni d\u2019affrontements interreligieux. Dans notre pays, on a r\u00e9ussi \u00e0 trouver un langage qui permet aux gens de se comprendre mutuellement et d\u2019\u00e9tablir des liens d\u2019amiti\u00e9 et de bon voisinage malgr\u00e9 leurs diff\u00e9rences en mati\u00e8re de religion, de culture et de mode de vie. Pour d\u00e9velopper la coop\u00e9ration interconfessionnelle, un Conseil interreligieux a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1998 dans lequel, ensemble, les dirigeants des religions traditionnelles discutent des probl\u00e8mes qui se pr\u00e9sentent et trouvent des moyens de les r\u00e9soudre. Plac\u00e9 sous la direction du Pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, un Conseil de Coop\u00e9ration avec les Organisations religieuses fonctionne efficacement depuis plusieurs ann\u00e9es. Je tiens \u00e0 souligner que le gouvernement a pr\u00eat\u00e9 une grande attention aux probl\u00e8mes de la coexistence pacifique entre religions au sein de la Russie multinationale. La mani\u00e8re dont des relations stables et bienveillantes se sont \u00e9tablies et continuent \u00e0 s\u2019\u00e9tablir entre les religions en Russie peut \u00eatre un mod\u00e8le pour appliquer ces m\u00eames principes dans l\u2019ar\u00e8ne internationale \u00e9galement.<\/p>\n<p>La paix est un don de Dieu, envoy\u00e9 d\u2019En-Haut aux personnes qui se sont repenties de leurs p\u00e9ch\u00e9s. Du fait que ce monde baigne dans le mal, il est incapable d\u2019\u00e9difier la paix par lui-m\u00eame, quels que soient les concepts de paix qu\u2019il tente d\u2019\u00e9chafauder\u00a0: en effet, le mal en est partie int\u00e9grante. Souvenons-nous de la proph\u00e9tie de saint Paul\u00a0: \u00ab\u00a0Quand les gens diront\u00a0: \u00ab\u00a0Quelle paix, quelle s\u00e9curit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb, c&rsquo;est alors que soudain la ruine fondra sur eux\u00a0\u00bb (1\u00a0Th 5, 3). Cela signifie donc que, pour atteindre \u00e0 la paix de Dieu, on n\u2019emploie pas les m\u00eames moyens que pour \u00e9tablir artificiellement la coexistence pacifique ou pour \u00e9laborer des m\u00e9canismes juridiques r\u00e9glementant de l\u2019ordre social. Nous, les chr\u00e9tiens, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 faire conna\u00eetre ces moyens au monde et \u00e0 montrer que ni le progr\u00e8s, ni le rationalisme ni divers concepts de \u00ab\u00a0paix juste\u00a0\u00bb ne peuvent l\u2019y conduire. L\u2019unit\u00e9, dont on a tant parl\u00e9 dans l\u2019histoire des \u00c9glises chr\u00e9tiennes du 20<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, sera un exemple suppl\u00e9mentaire de concept vain et creux si nous n\u2019unissons pas nos efforts pour sauver \u00ab\u00a0nos parents dans la foi\u00a0\u00bb qui souffrent de la mauvaise volont\u00e9 de ceux qui veulent remplir le monde de haine et d&rsquo;inimiti\u00e9, qui appellent \u00e0 verser le sang, tout en invoquant l\u2019\u00e9dification d\u2019une communaut\u00e9 religieuse \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde entier.<\/p>\n<p>La voie diff\u00e9rente nous est indiqu\u00e9e dans les B\u00e9atitudes. L\u2019\u00c9vangile nous enseigne que la paix s\u2019\u00e9difie et se solidifie non pas en tuant des ennemis mais en tuant la haine, ainsi que le Seigneur Lui-m\u00eame l\u2019a fait sur la Croix (cf. Ep 2, 16).<\/p>\n<p>Au nom de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, j\u2019appelle les autorit\u00e9s constitu\u00e9es et toutes les personnes de bonne volont\u00e9 \u00e0 manifester une solidarit\u00e9 effective avec les chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s. L\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 doit se construire sur la paix et la justice de Dieu\u00a0; faute de quoi, il n\u2019y aura pas d\u2019humanit\u00e9 du tout.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u00e9ance pl\u00e9ni\u00e8re d\u2019ouverture, le 18 mai 2011<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[95,1,2,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41800"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}