<\/p>\n
Votre \u00c9minence, au mois de janvier, le patriarche Cyrille a pr\u00e9sent\u00e9 au gouvernement diff\u00e9rentes propositions visant au renforcement de la politique familiale. De quoi s\u2019agit-il\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n Ce n\u2019est un secret pour personne que notre pays traverse une s\u00e9v\u00e8re crise d\u00e9mographique. Les Russes, malheureusement, se sont fait \u00e0 cette id\u00e9e. J\u2019ai m\u00eame entendu dire par des gens tr\u00e8s s\u00e9rieux, croyants, aimant leur pays, que la r\u00e9duction de la population de souche en Russie \u00e9tait in\u00e9luctable et que notre t\u00e2che principale consistait aujourd\u2019hui \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir comment transmettre notre culture orthodoxe \u00e0 d\u2019autres peuples qui, selon eux, seront d\u2019ici quelques temps majoritaires sur le sol russe.<\/em><\/p>\n Pourtant, beaucoup dans l\u2019\u00c9glise ne partagent pas un avis aussi pessimiste et esp\u00e8rent que la tendance peut encore \u00eatre renvers\u00e9e. L\u2019initiative du patriarche Cyrille est un t\u00e9moignage de la foi de l\u2019\u00c9glise et de son primat dans le peuple, dans ses forces vives.<\/em><\/p>\n La plupart des familles russes ne d\u00e9sirent pas avoir beaucoup d\u2019enfants. On entend souvent dire que le faible niveau de vie des citoyens russes en est la cause, mais la natalit\u00e9 baisse pourtant aussi dans les pays d\u2019Europe plus riches…<\/strong><\/em><\/p>\n La d\u00e9mographie d\u00e9pend directement de l\u2019\u00e9tat spirituel d\u2019un peuple. Les parents ne renoncent nullement \u00e0 avoir de nombreux enfants \u00e0 cause de la pauvret\u00e9, mais en raison de leurs choix de vie. Si l\u2019on compare la d\u00e9mographie de soci\u00e9t\u00e9s pauvres, mais traditionnelles \u2013 l\u2019Inde, l\u2019Asie centrale, le Caucase \u2013 avec celle de l\u2019Occident nanti, on s\u2019aper\u00e7oit que dans le premier cas, malgr\u00e9 la pauvret\u00e9, la famille nombreuse reste une norme. Dans les pays riches, il en va tout autrement. J\u2019ai lu r\u00e9cemment que depuis 2005, la population mondiale augmente de 78 millions de personnes par an, 75 millions naissant dans les r\u00e9gions les moins d\u00e9velopp\u00e9es.<\/em><\/p>\n Pourquoi\u00a0? Parce que la famille nombreuse a cess\u00e9 de faire partie des crit\u00e8res r\u00e9pondant \u00e0 l\u2019id\u00e9al du \u00ab\u00a0succ\u00e8s\u00a0\u00bb qui s\u2019est impos\u00e9 au XXe<\/sup> si\u00e8cle dans les pays \u00e0 \u00e9conomie de march\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e. Un pr\u00eatre de ma connaissance, qui a longtemps offici\u00e9 aux \u00c9tats-Unis, raconte que le terme \u00ab <\/em>banker\u2019s family\u00a0\u00bb \u2013 famille de banquiers \u2013 y est tr\u00e8s r\u00e9pandu. Il d\u00e9signe une famille avec deux enfants, un gar\u00e7on et une fille. Tout est planifi\u00e9, id\u00e9al, un peu de diversit\u00e9 et le tour est jou\u00e9\u00a0; le voil\u00e0 l\u2019id\u00e9al de la soci\u00e9t\u00e9 prosp\u00e8re.<\/p>\n Mais m\u00eame si chaque famille compte deux enfants, la population diminue in\u00e9luctablement. Chez nous, les familles \u00e0 enfant unique sont tr\u00e8s nombreuses, tandis que de 15 \u00e0 20 % des couples n\u2019ont pas d\u2019enfant du tout, la cause de l\u2019infertilit\u00e9 \u00e9tant dans la plupart des cas les avortements effectu\u00e9s auparavant.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, la structure traditionnelle de la famille est d\u00e9truite dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales et la population de ces peuples diminue. J\u2019\u00e9tais il y a quelques temps en Lituanie et l\u2019un des politiques de ce pays m\u2019a dit sans ambages\u00a0: \u00ab\u00a0Nous sommes un peuple en voie de disparition\u00a0\u00bb. Cette constatation am\u00e8re concerne, h\u00e9las, aussi bien la Russie que l\u2019Ukraine…<\/em><\/p>\n Peut-\u00eatre certains trouveront-ils cela \u00e9trange, mais je suis persuad\u00e9 de ce que le crit\u00e8re le plus simple et le plus \u00e9vident de la sant\u00e9 spirituelle d\u2019un peuple est sa capacit\u00e9 \u00e0 se reproduire. Pas le niveau de vie, ni la r\u00e9ussite scientifique, ni la puissance militaire, mais la volont\u00e9 de laisser une descendance.<\/em><\/p>\n Vous avez d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 ce paradoxe\u00a0: l\u00e0 o\u00f9 domine une religion pr\u00eachant l\u2019asc\u00e9tisme, il na\u00eet beaucoup d\u2019enfants. Et au contraire, dans un contexte de lib\u00e9ralisme moral, insistant sur la sexualit\u00e9, tr\u00e8s peu d\u2019enfants viennent au monde. Quelle logique s\u2019applique ici\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n Il n\u2019y a l\u00e0 rien de contradictoire. Du point de vue de la morale chr\u00e9tienne, Dieu appelle l\u2019homme au don de soi, \u00e0 l\u2019abn\u00e9gation. Suivant l\u2019ap\u00f4tre Paul, \u00ab\u00a0la loi tient toute enti\u00e8re dans cette parole\u00a0: aime ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb (Gal 5, 14). L\u2019amour du prochain est impossible sans renoncement \u00e0 soi, en quoi consiste v\u00e9ritablement l\u2019existence d\u2019un point de vue chr\u00e9tien. Voir dans le mariage une union \u00e0 vie, \u00eatre responsable de son \u00e9pouse (ou de son \u00e9poux), mettre des enfants au monde et les \u00e9lever, tels sont les id\u00e9aux de cet amour sacrificiel que nous enseigne l\u2019\u00c9vangile. <\/em><\/p>\n Quant \u00e0 la sexualit\u00e9 qu\u2019on nous impose aujourd\u2019hui pratiquement d\u00e8s les petites classes, d\u00e9tach\u00e9e de sa dimension spirituelle \u2013 l\u2019amour entre \u00e9poux \u2013 elle n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un moyen de \u00ab\u00a0profiter de la vie\u00a0\u00bb, un plaisir charnel. Cette sexualit\u00e9 s\u2019inscrit parfaitement dans le cadre de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation actuelle, dont la bonne marche d\u00e9pend de la circulation des marchandise.<\/em><\/p>\n Deux paradygmes formul\u00e9s par le grand philosophe Eric Fromm me reviennent en m\u00e9moire\u00a0: \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0avoir\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0\u00catre\u00a0\u00bb, pour un chr\u00e9tien, signifie se donner, se sacrifier. \u00ab\u00a0Avoir\u00a0\u00bb signifie amasser, consommer, contenter son \u00ab\u00a0ego\u00a0\u00bb. Les proches peuvent alors constituer une entrave sur la voie de ce que l\u2019individu consid\u00e8re comme l\u2019existence v\u00e9ritable, dans la mesure o\u00f9 ils font perdre un temps pr\u00e9cieux qui pourrait \u00eatre consacr\u00e9 aux plaisirs.<\/em><\/p>\n C\u2019est Fromm, dans les ann\u00e9es 20 du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent, qui introduisit le terme si courant aujourd\u2019hui de \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 de consommation\u00a0\u00bb. Dans ce type de soci\u00e9t\u00e9, les questions de sexualit\u00e9 occupent une place particuli\u00e8re. Le sexe serait pratiquement la chose la plus importante dans la vie. On entend souvent dire que l\u2019homme et la femme doivent fonder une famille sur la base de leur \u00ab\u00a0compatibilit\u00e9 sexuelle\u00a0\u00bb, notion artificielle, dont d\u00e9pend tout un secteur de l\u2019\u00e9conomie en terme de services et de produits. Voyez vous-m\u00eame\u00a0: il n\u2019y a pas si longtemps, l\u2019expression \u00ab\u00a0services de type sexuel\u00a0\u00bb aurait suscit\u00e9 l\u2019indignation. Aujourd\u2019hui, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 un terme fig\u00e9\u00a0: la commercialisation de la sexualit\u00e9 est devenue ordinaire.<\/em><\/p>\n Mais quel lien y a-t-il entre commercialisation et rel\u00e2chement des m\u0153urs\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n Le march\u00e9, en terme de services et de produits, est satur\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne d\u2019aujourd\u2019hui, et il exige un \u00e9largissement constant. C\u2019est pourquoi l\u2019on assiste \u00e0 une tentative d\u2019irruption du march\u00e9 dans des sph\u00e8res qui lui restaient jusqu\u2019alors inaccessibles\u00a0: la foi, la culture, la morale, le patriotisme. Le march\u00e9 aspire \u00e0 tout transformer en produit pr\u00eat \u00e0 la vente. Et le mythe de la priorit\u00e9 de la sph\u00e8re sexuelle dans la vie humaine s\u2019inscrit parfaitement dans cette tendance.<\/em><\/p>\n \u2013<\/strong> Y a-t-il des forces capables de r\u00e9sister \u00e0 cette invasion de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation\u00a0?<\/em><\/strong>\u2013<\/p>\n Ce sont des gens qui, envers et contre tout, restent fid\u00e8les aux traditions. En premier lieu les croyants. Regardez, s\u2019il y a en Russie des familles nombreuses, ce sont en g\u00e9n\u00e9ral des familles profond\u00e9ment chr\u00e9tiennes.<\/p>\n La plupart de ces gens luttent contre les vices qui entra\u00eenent la disparition de notre nation. Prenons comme exemple le mouvement de lutte contre l\u2019avortement (dont sont victimes tous les ans plus d\u2019un million de citoyens russes non-n\u00e9s). Dans ce domaine, les orthodoxes ont pour alli\u00e9s les chr\u00e9tiens d\u2019autres confessions.<\/p>\n Je parle souvent de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une \u00ab\u00a0alliance strat\u00e9gique\u00a0\u00bb des orthodoxes avec les catholiques, avec les membres des \u00c9glises orientales, avec les protestants traditionnalistes, autrement dit avec tous ceux qui d\u00e9fendent des valeurs v\u00e9ritablement chr\u00e9tiennes, la famille, l\u2019\u00e9ducation des enfants, l\u2019indissolubilit\u00e9 du mariage, la valeur de la vie humaine de la conception \u00e0 la mort. Toutes ces notions sont mises \u00e0 mal aujourd\u2019hui et nous avons le devoir de nous y opposer. Sans quoi, aussi bien la Russie que la civilisation chr\u00e9tienne dans son ensemble perdront d\u2019ici peu leur \u00ab\u00a0sel\u00a0\u00bb, seront priv\u00e9es de toute apparence et seront r\u00e9duites \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019objet d\u2019\u00e9tude pour les historiens et les arch\u00e9ologues.<\/p>\n \u2013<\/strong> Mais que peut-on faire pour renverser la tendance\u00a0? Que<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>propose<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>l<\/em><\/strong>\u2019\u00c9<\/em><\/strong>glise<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>russe <\/em><\/strong>? <\/em><\/strong><\/p>\n Revenons \u00e0 ce par quoi nous avions commenc\u00e9, aux propositions du Patriarche. Elles s\u2019orientent dans quatre directions\u00a0: la lutte contre l\u2019avortement, le soutien aux familles nombreuses, l\u2019aide aux enfants rest\u00e9s sans parents et le vote de nouvelles lois pour la d\u00e9fense de la famille et de l\u2019enfance. C\u2019est la premi\u00e8re fois que l\u2019\u00c9glise s\u2019exprime \u00e0 un niveau aussi haut avec des initiatives aussi concr\u00e8tes.<\/p>\n Le Patriarche propose au Minist\u00e8re de la sant\u00e9 et du d\u00e9veloppement social de publier une instruction de service affirmant\u00a0: la conduite d\u2019une grossesse \u00e0 son terme est une priorit\u00e9 pour le m\u00e9decin, et il n\u2019a pas le droit de prendre l\u2019initiative de son interruption. Malheureusement, j\u2019ai souvent entendu les femmes se plaindre de ce que les m\u00e9decins les avaient convaincues d\u2019interrompre leur grossesse. Si nous commen\u00e7ons au moins par l\u00e0, des milliers de vies seront sauv\u00e9es.<\/p>\n On ne devrait autoriser un avortement qu\u2019apr\u00e8s une p\u00e9riode de r\u00e9flexion de quinze jours. Cette pratique est d\u00e9j\u00e0 appliqu\u00e9e dans diff\u00e9rents pays. Les faits t\u00e9moignent de ce que ces deux semaines de r\u00e9flexion jouent souvent un r\u00f4le d\u00e9cisif.<\/p>\n Sa Saintet\u00e9 ne propose pas, naturellement, de se contenter d\u2019explications. L\u2019\u00c9glise a toujours pr\u00each\u00e9 une charit\u00e9 agissante. On pr\u00e9voit de cr\u00e9er des centres sociaux, dans lesquels les m\u00e8res-filles pourraient trouvaient un soutien non seulement moral, mais aussi mat\u00e9riel.<\/p>\n Un certain nombre de paroisses orthodoxes, gr\u00e2ce aux dons des fid\u00e8les, versent depuis longtemps des allocations aux femmes ayant renonc\u00e9 \u00e0 l\u2019avortement. Si l\u2019\u00e9tat faisait sienne cette noble cause, le nombre d\u2019enfants tu\u00e9s dans le sein de leurs m\u00e8res diminuerait sensiblement.<\/p>\n La lutte pour la conservation de la nation est un terrain sur lequel l\u2019\u00c9glise, la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019\u00e9tat doivent agir ensemble. Ce n\u2019est qu\u2019en joignant nos efforts qu\u2019avec l\u2019aide de Dieu nous pourrons am\u00e9liorer la situation.<\/p>\n Propos recueillis par D. Vlassov<\/em><\/p>\n<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Votre \u00c9minence, au mois de janvier, le patriarche Cyrille a pr\u00e9sent\u00e9 au gouvernement diff\u00e9rentes propositions visant au renforcement de la politique familiale. 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