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L\u2019archipasteur conc\u00e9l\u00e9brait avec les clercs de l\u2019\u00e9glise. Des pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 dites pour la fin de l\u2018\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus. A la fin de l\u2019office, le clerg\u00e9 et les fid\u00e8les ont v\u00e9n\u00e9r\u00e9 la Croix, apr\u00e8s quoi le m\u00e9tropolite Hilarion a prononc\u00e9 l\u2019hom\u00e9lie suivante\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re, et du Fils et du Saint-Esprit\u00a0!<\/p>\n
Nous f\u00eatons aujourd\u2019hui l\u2019Exaltation de la Croix du Seigneur. Cette solennit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e en l\u2019honneur d\u2019\u00e9v\u00e8nements qui se produisirent au IVe<\/sup> si\u00e8cle, quand l\u2019empereur Constantin le Grand fit de J\u00e9rusalem un centre de p\u00e8lerinage chr\u00e9tien.<\/p>\n A l\u2019emplacement de la J\u00e9rusalem antique, une ville appel\u00e9e AElia Capitolina avait exist\u00e9 durant trois si\u00e8cles. C\u2019\u00e9tait une ville pa\u00efenne, dans laquelle il ne restait aucun monument pouvant rappeler le Seigneur J\u00e9sus Christ, Ses ap\u00f4tres ou l\u2019antique royaume d\u2019Isra\u00ebl. Quand le christianisme sortit des catacombes gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019empereur Constantin et acquit pratiquement le statut de religion d\u2019\u00e9tat de l\u2019Empire romain, on se souvint des reliques chr\u00e9tiennes et de la sainte ville de J\u00e9rusalem.<\/p>\n Saint Constantin d\u00e9p\u00eacha l\u2019imp\u00e9ratrice H\u00e9l\u00e8ne, sa m\u00e8re, \u00e0 la recherche des reliques. L\u2019invention miraculeuse de la Croix du Seigneur se produisit \u00e0 cette \u00e9poque. L\u2019\u00e9v\u00eaque de J\u00e9rusalem \u00e9leva la Croix \u00e0 la vue de tous. C\u2019est en m\u00e9moire de cet \u00e9v\u00e8nement m\u00e9morable qu\u2019a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e la f\u00eate de l\u2019Exaltation de la Croix du Seigneur. Hier soir, pendant les vigiles, nous avons accompli le rite de l\u2019\u00e9l\u00e9vation de la croix.<\/p>\n Le passage de l\u2019\u00e9p\u00eetre de saint Paul lu aujourd\u2019hui dit que \u00ab\u00a0la pr\u00e9dication de la croix est une folie pour ceux qui p\u00e9rissent; mais pour nous qui sommes sauv\u00e9s, elle est une puissance de Dieu\u00a0\u00bb (I Co 1,18). \u00ab\u00a0Nous pr\u00eachons Christ crucifi\u00e9; scandale pour les Juifs et folie pour les pa\u00efens\u00a0\u00bb (I Co 1,23), dit encore l\u2019ap\u00f4tre Paul. Ainsi, la pr\u00e9dication du Christ crucifi\u00e9, pour les gens \u00e9duqu\u00e9s dans la culture pa\u00efenne, avoisinait la folie\u00a0: comment, en effet, adorer un crucifi\u00e9 comme Dieu\u00a0?<\/p>\n Ceux qui connaissent la mythologie pa\u00efenne, les dieux et les h\u00e9ros grecs, savent que ces r\u00e9cits glorifient l\u2019h\u00e9ro\u00efsme, la force, la puissance. Les personnages sont pr\u00e9sent\u00e9s comme des id\u00e9aux. Le chr\u00e9tien sait que ce sont des personnages invent\u00e9s ou, comme disaient les p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, des d\u00e9mons d\u00e9crits comme des dieux et des h\u00e9ros.<\/p>\n Quand l\u2019ap\u00f4tre Paul pr\u00eacha le Christ \u00e0 l\u2019ar\u00e9opage d\u2019Ath\u00e8nes, devant des pa\u00efens \u00e9duqu\u00e9s dans l\u2019esprit de la culture grecque et de la mythologie pa\u00efenne, quand il parla de la crucifixion et de la r\u00e9surrection, sa pr\u00e9dication ne souleva rien d\u2019autre que le rire. Les membres de l\u2019ar\u00e9opage disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Nous t\u2019\u00e9couterons une autre fois\u00a0\u00bb. La pr\u00e9dication de la croix du Seigneur leur paraissait une folie qu\u2019ils \u00e9taient incapables de comprendre.<\/p>\n L\u2019\u00c9glise a glorifi\u00e9 l\u2019Homme qui donna sa vie pour le salut des hommes, n\u2019\u00e9tant pas simplement un homme, mais Dieu incarn\u00e9. Ainsi Ses souffrances sur la croix prennent-elles tout leur sens. Sa mort \u00e9tait une r\u00e9demption. Il mourut pour le rachat de nos p\u00e9ch\u00e9s. Nous v\u00e9n\u00e9rons aujourd\u2019hui la Croix du Christ et remercions Dieu, descendu sur terre, devenu homme, devenu l\u2019un de nous pour porter nos p\u00e9ch\u00e9s, nos faiblesses, nos maladies, pour nous racheter de la mort \u00e9ternelle et nous donner le Royaume des Cieux et la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n Au cours des si\u00e8cles, les hommes ont accueilli l\u2019annonce de la crucifixion et de la r\u00e9surrection du Christ, ont b\u00e2ti leur vie de fa\u00e7on \u00e0 ce que cette annonce se manifeste dans leurs actes, dans leur rapport \u00e0 la vie et avec leurs proches. Peut-\u00eatre n\u2019est-ce pas un hasard si la f\u00eate de l\u2019Exaltation de la croix co\u00efncide avec la m\u00e9moire d\u2019un des plus grands saints de l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne, saint Jean Chrysostome. Nous faisons mention de son nom \u00e0 l\u2019envoi de chaque liturgie, puisqu\u2019elle porte son nom.<\/p>\n Jean Chrysostome fut l\u2019un des plus grands pr\u00e9dicateurs de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise. Comme cela arrive souvent aux personnes populaires, qui ont la confiance des foules, les grands de ce monde \u00e9taient mal dispos\u00e9s envers lui. Saint Jean, archev\u00eaque de Constantinople, fut calomni\u00e9 par ses confr\u00e8res et par les courtisans, d\u00e9chu de son \u00e9piscopat et envoy\u00e9 en exil. Il marcha des semaines et des mois, escort\u00e9 par des gardes, depuis Constantinople jusqu\u2019en Abkhazie, une province alors lointaine, pour arriver \u00e9puis\u00e9 \u00e0 Comana, o\u00f9 il rendit l\u2019\u00e2me en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Gloire \u00e0 Dieu pour tout\u00a0\u00bb.<\/p>\n Saint Jean Chrysostome, connu pour ses nombreux sermons, nous a l\u00e9gu\u00e9 cette doxologie. Ses \u0153uvres compl\u00e8tes, traduites en russe, occupent douze tomes de plusieurs milliers de pages chacun, mais sa th\u00e9ologie et sa vie sont enti\u00e8rement contenues dans cette courte phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Gloire \u00e0 Dieu pour tout\u00a0\u00bb. Ces mots, il ne les a pas prononc\u00e9s quand il \u00e9tait au sommet de sa gloire, quand il \u00e9tait re\u00e7u \u00e0 la cour et dans les appartements royaux, ni quand il pr\u00eachait et \u00e9tait applaudi par la foule, mais quand, abandonn\u00e9 de tous, exil\u00e9 en terre lointaine, \u00e9puis\u00e9, il rendit son \u00e2me \u00e0 Dieu.<\/p>\n O\u00f9 puisait-il sa force\u00a0? Dans la Croix du Seigneur, bien s\u00fbr. Il savait que le Seigneur J\u00e9sus Christ, portant Sa croix, montait vers le Golgotha. Lui aussi portait sa croix, montant vers son Golgotha. Le souvenir du Seigneur J\u00e9sus-Christ, lui donnait le calme, la joie et la force n\u00e9cessaires pour supporter les \u00e9preuves.<\/p>\n Jean Chrysostome \u00e9tait soutenu par une femme, la diaconesse Olympiade, qui l\u2019aidait lorsqu\u2019il \u00e9tait \u00e0 Constantinople. Quand il fut d\u00e9chu de son \u00e9piscopat et envoy\u00e9 en exil, Olympiade en fut tr\u00e8s afflig\u00e9e. Saint Jean, en route vers sa derni\u00e8re destination humaine, lui envoyait des lettres pour la consoler. Ce n\u2019\u00e9tait pas elle qui le consolait, mais lui qui la confortait. Ces lettres ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es, on peut les lire et se convaincre de la force d\u2019\u00e2me de cet homme, de son calme, de son assurance quand il allait \u00e0 la mort, sans que sa foi en f\u00fbt affect\u00e9e, trouvant possible, m\u00eame dans ces circonstances difficiles, de consoler une personne qui compatissait \u00e0 son malheur.<\/p>\n D\u2019autres exemples semblables existent, notamment ceux des nouveaux martyrs, morts pour le Christ \u00e0 une \u00e9poque toute r\u00e9cente. Parmi eux, saint Constantin Lioubomoudrov, qui fut pr\u00eatre dans notre \u00e9glise et son recteur pendant quelques temps. Beaucoup d\u2019autres chr\u00e9tiens, au cours des si\u00e8cles, dans les circonstances les plus difficiles, dans les souffrances, ont puis\u00e9 leurs forces \u00e0 la Croix du Seigneur, se souvenant qu\u2019Il ne confie jamais \u00e0 personne une croix trop lourde \u00e0 porter, ni des \u00e9preuves trop grandes pour \u00eatre surmont\u00e9es. Pour surmonter les tentations, pour sentir la force de Dieu dans les souffrances, il faut esp\u00e9rer en J\u00e9sus Christ et non en soi-m\u00eame, puiser la force divine \u00e0 la Croix du Seigneur.<\/p>\n La Croix, instrument de mort honteuse, est devenue le symbole du salut de millions d\u2019hommes. Aujourd\u2019hui, nous \u00e9levons la croix en faisant m\u00e9moire des souffrances du Seigneur J\u00e9sus-Christ, des souffrances des martyrs et des confesseurs. En m\u00eame temps, nous regardons ce symbole sacr\u00e9 avec joie et esp\u00e9rance, sachant, comprenant et sentant que la Croix du Seigneur est empreinte de la gr\u00e2ce divine. Elle est aujourd\u2019hui source de gu\u00e9rison et de salut.<\/p>\n V\u00e9n\u00e9rons la croix du Christ et demandons au Seigneur de nous aider \u00e0 porter la croix qu\u2019Il nous a confi\u00e9e. Prions-Le de ne jamais \u00eatre priv\u00e9 de la force de la Croix du Christ, qu\u2019elle nous affermisse sur le chemin par lequel le Seigneur Lui-m\u00eame, crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9, nous conduit vers Son Royaume c\u00e9leste. Amen.\u00a0Bonne f\u00eate \u00e0 tous.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la f\u00eate de l\u2019Exaltation de la Croix, le 27 septembre 2020, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s, rue Bolcha\u00efa Ordynka, \u00e0 Moscou.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":186911,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186891"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=186891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186891\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/186911"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=186891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=186891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=186891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}