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Des pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 dites pour la fin de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus.<\/p>\n
A la fin de la c\u00e9l\u00e9bration, le m\u00e9tropolite a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Bon dimanche \u00e0 tous, chers p\u00e8res, fr\u00e8res et s\u0153urs. Ce dimanche co\u00efncide avec la m\u00e9moire de saint Antoine de Rome, thaumaturge de Novgorod.<\/p>\n
Le Seigneur m\u2019a trouv\u00e9 digne, la semaine derni\u00e8re, de me rendre sur les lieux o\u00f9 v\u00e9cut ce saint, dans la r\u00e9gion de Novgorod. J\u2019ai pu aussi me rendre au monast\u00e8re de saint Barlaam, patron de notre \u00e9glise.<\/p>\n
Vous savez tous que la premi\u00e8re \u00e9glise b\u00e2tie \u00e0 l\u2019emplacement o\u00f9 nous nous trouvons \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 saint Barlaam de Khoutyne. Elle se trouvait l\u00e0 o\u00f9 est maintenant le bas-c\u00f4t\u00e9 de droite, dont l\u2019autel est aussi consacr\u00e9 \u00e0 saint Barlaam.<\/p>\n
Avec le temps, l\u2019\u00e9glise a subi des remaniements, des reconstructions, des \u00e9largissements. On a construit l\u2019autel principal, d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la Transfiguration, et le bas-c\u00f4t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019ic\u00f4ne de la Vierge \u00ab\u00a0Joie de tous les afflig\u00e9s\u00a0\u00bb. Saint Barlaam continue \u00e0 \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans notre \u00e9glise, notamment gr\u00e2ce \u00e0 son ic\u00f4ne. L\u2019un des recteurs de notre paroisse, le p\u00e8re Constantin Lioubomoudrovvouait une ardente d\u00e9votion \u00e0 saint Barlaam de Koutyne, et son martyre, au polygone de Boutovo, eut lieu justement le jour o\u00f9 l\u2019\u00e9glise fait m\u00e9moire de cet asc\u00e8te.<\/p>\n
Le parcours de saint Barlaam, tel que le rapporte sa Vie, fut marqu\u00e9 par de nombreux miracles faisant suite \u00e0 ses victoires sur diff\u00e9rentes forces d\u00e9moniaques. L\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui rapporte comment le Christ chassa un d\u00e9mon de l\u2019adolescent, troubl\u00e9 par le d\u00e9mon \u00e0 la nouvelle lune. Le Seigneur gu\u00e9rit l\u2019adolescent, alors que Ses disciples n\u2019y \u00e9taient pas parvenus. Les ap\u00f4tres demand\u00e8rent \u00e0 leur Ma\u00eetre pourquoi ils n\u2019avaient pas r\u00e9ussi, alors qu\u2019Il leur avait donn\u00e9 le pouvoir, entre autres, de chasser les d\u00e9mons et de gu\u00e9rir les maux. Le Seigneur r\u00e9pond nettement\u00a0: \u00ab\u00a0C’est \u00e0 cause de votre incr\u00e9dulit\u00e9… Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, si vous aviez de la foi comme un grain de s\u00e9nev\u00e9, vous diriez \u00e0 cette montagne: Transporte-toi d’ici l\u00e0, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible. Mais cette sorte de d\u00e9mon ne sort que par la pri\u00e8re et par le je\u00fbne<\/em>\u00a0\u00bb (Mt 17,20-21).<\/p>\n Le Christ rappelle les trois fondements de la vie chr\u00e9tienne\u00a0: la foi, la pri\u00e8re et le je\u00fbne. Ces trois colonnes sont pr\u00e9sentes dans la vie de saint Barlaam de Khoutyn. Sa foi \u00e9tait forte, in\u00e9branlable. Il je\u00fbnait, il priait. Le Seigneur donna \u00e0 saint Barlaam le pouvoir de faire des miracles. Sa renomm\u00e9e se r\u00e9pandit dans toute la Russie et est toujours vivante aujourd\u2019hui.<\/p>\n Le Seigneur nous a command\u00e9 d\u2019avoir une foi forte et ferme, de je\u00fbner et de prier.<\/p>\n La foi ne s\u2019\u00e9duque pas simplement, elle ne s\u2019impose pas par autosuggestion ou \u00e0 force d\u2019entra\u00eenement. C\u2019est un don de Dieu, sans lequel on ne saurait parvenir \u00e0 la connaissance de Dieu, ni croire en Dieu. Mais bien que le Seigneur soit pr\u00eat \u00e0 faire ce don \u00e0 tous, tous ne sont pas pr\u00eats \u00e0 le recevoir. C\u2019est pourquoi m\u00eame si des miracles se produisent sous les yeux de nombreuses personnes, les croyants voient en eux un signe de la pr\u00e9sence de Dieu, comme une visite du Seigneur, tandis que les incroyants n\u2019y voient que des incidents ordinaires. Ils ne peuvent pas, ou plut\u00f4t, ils ne veulent pas voir la pr\u00e9sence de Dieu dans ce qui arrive. Ils ne souhaitent pas mettre leur vie, leur esp\u00e9rance en Dieu, pr\u00e9f\u00e9rant vivre selon leurs propres normes, esp\u00e9rer en leurs propres forces. L\u2019\u00c9vangile ne les int\u00e9resse pas, ils n\u2019ont pas envie de d\u00e9couvrir la Bible, ni d\u2019\u00e9tudier les p\u00e8res, ni de vivre chr\u00e9tiennement.<\/p>\n Mais en dehors du fait que Dieu est pr\u00eat \u00e0 faire \u00e0 chacun le don \u00e9tonnant de la foi \u2013 et il l\u2019offre \u00e0 beaucoup \u2013 pour que ce don porte de bons fruits, il y a certaines r\u00e8gles \u00e0 respecter, c\u2019est pourquoi le Seigneur rappelle aux disciples qu\u2019il faut prier et je\u00fbner. Peut-\u00eatre n\u2019ont-ils pas assez pri\u00e9, \u00e9tant aux c\u00f4t\u00e9s du Sauveur. Peut-\u00eatre, se souvenant de ce que leur avait dit le Seigneur sur les amis de l\u2019\u00e9poux, qui ne peuvent s\u2019affliger tant que l\u2019\u00e9poux est avez eux (Mt 9,15), les disciples accordaient-ils peu d\u2019importance \u00e0 l\u2019auto-discipline et aux exercices d\u2019asc\u00e8se corporelle, menant une vie plus dissip\u00e9e. Toujours est-il que lorsqu\u2019ils se trouv\u00e8rent face \u00e0 une force d\u00e9moniaque et lui jett\u00e8rent un d\u00e9fi, ils ne purent en venir \u00e0 bout. Les ressources int\u00e9rieures pour y parvenir leur faisaient d\u00e9faut\u00a0: il manquaient de foi, ils n\u2019avaient pas l\u2019habitude de la pri\u00e8re et n\u2019observaient pas le je\u00fbne.<\/p>\n Nous ne disons pas que le je\u00fbne soit un but en soi dans la vie chr\u00e9tienne, mais le Seigneur et la Sainte \u00c9glise ont recommand\u00e9 de je\u00fbner \u00e0 fin d\u2019\u00e9ducation spirituelle.<\/p>\n Saint Paul dit \u00ab\u00a0Priez sans cesse<\/em>\u00a0\u00bb (I Th 5,17). Nul besoin de se demander comment prier sans cesse, alors qu\u2019il y a tant d\u2019autres choses \u00e0 faire. On peut apprendre \u00e0 vivre de fa\u00e7on \u00e0 avoir le temps de tout faire, sans distraire sa pri\u00e8re. Vivre de fa\u00e7on \u00e0 ce que la pri\u00e8re traverse notre existence.<\/p>\n La foi, la pri\u00e8re et le je\u00fbne donnent la force de r\u00e9sister aux tentations d\u00e9moniaques. Il y a quelques jours, je suis all\u00e9 visiter les lieux o\u00f9 v\u00e9cut le grand \u00e9crivain Fiodor Dosto\u00efevski. Il a un roman appel\u00e9 \u00ab\u00a0Les D\u00e9mons\u00a0\u00bb. Si vous ne l\u2019avez pas lu, il faut absolument le faire. Dosto\u00efevski y d\u00e9crit une g\u00e9n\u00e9ration de r\u00e9volutionnaires, de gens qui r\u00eavaient de faire la r\u00e9volution, de renverser la monarchie et d\u2019offrir aux hommes un avenir radieux, tel qu\u2019ils se le repr\u00e9sentaient. L\u2019\u00e9crivain a montr\u00e9 l\u2019essence d\u00e9moniaque du mouvement r\u00e9volutionnaire bien avant la r\u00e9volution. Quelles sont les cons\u00e9quences de cet \u00e9v\u00e8nement, nous le savons vous et moi, notamment par la vie des nouveaux-martyrs, dont celle de saint Constantin Lioubomoudrov. Nous savons ce que r\u00e9alis\u00e8rent les d\u00e9mons dont parle Fiodor Dosto\u00efevski, lorsque Dieu permit qu\u2019ils prennent le pouvoir.<\/p>\n Quant \u00e0 Dosto\u00efevski, dans sa jeunesse, il avait fait partie d\u2019un cercle qui \u00e9laborait diff\u00e9rentes th\u00e9ories r\u00e9volutionnaires. Ses partisans \u00e9taient contre l\u2019autocratie, contre l\u2019\u00c9glise, contre la religion en g\u00e9n\u00e9ral. Ils se r\u00e9unissaient le vendredi, et chaque r\u00e9union se terminait pas un d\u00eener. Un d\u00eener volontairement gras\u00a0: on servait du veau, du li\u00e8vre en sauce, etc. Le Vendredi Saint, ces messieurs s\u2019empiffraient ostensiblement pour bien montrer \u00e0 quel point ils m\u00e9prisaient les recommandations de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n On sait comment cela se termina pour Dosto\u00efevski et ses camarades. Il fut envoy\u00e9 au bagne, o\u00f9 il passa quatre ans, suivis de cinq ann\u00e9es d\u2019exil. Fiodor Dosto\u00efevski en revint chang\u00e9, spirituellement renouvell\u00e9, et il passa le reste de sa vie \u00e0 pr\u00eacher le Christ par son \u0153uvre. Dosto\u00efevski a \u00e9crit de grands romans, dans lesquels il parle des startsy<\/em>, des moines. Il est sans doute le premier \u00e9crivain russe \u00e0 avoir r\u00e9ellement chercher \u00e0 entrer dans le monde de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n Pourquoi ce monde l\u2019int\u00e9ressa-t-il tant et exer\u00e7a-t-il tant d\u2019attrait sur lui\u00a0? Parce que dans sa jeunesse l\u2019\u00e9crivain avait \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment r\u00e9volutionnaire d\u00e9moniaque. Il comprit \u00e0 quoi ces d\u00e9mons \u00e0 visage humain pouvaient conduire aussi bien des personnes en particulier qu\u2019un pays entier. De toutes ses forces, il pr\u00eacha le Christ crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9, le Christ non seulement ma\u00eetre de morale, mais Dieu-homme, qui s\u2019incarna et donna l\u2019exemple d\u2019une vie humaine parfaite. Dosto\u00efevski \u00e9crivait dans une lettre\u00a0: \u00ab\u00a0Si l\u2019on me prouvait que le Christ \u00e9tait en dehors de la v\u00e9rit\u00e9, et s\u2019il s\u2019av\u00e9rait que la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait hors du Christ, je pr\u00e9f\u00e9rerais rester avec le Christ plut\u00f4t qu\u2019avec la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9crivain n\u2019envisageait pas, bien entendu, la v\u00e9rit\u00e9 en dehors du Chrsit, parce qu\u2019il se souvenait de Ses paroles\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis la voie, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie<\/em>\u00a0\u00bb (Jn 14,6).<\/p>\n Suivons la voie que le Seigneur nous a ouverte. Soyons fermes dans la foi. Affermissons notre foi par la pri\u00e8re et par le je\u00fbne. Demandons au Seigneur de nous aider \u00e0 surmonter les tentations, notamment celles qui viennent des d\u00e9mons, et de nous mener sur la voie du Royaume des Cieux. Amen.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 10 ao\u00fbt 2020, 10e dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriacat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s, rue Bolcha\u00efa Ordynka, \u00e0 Moscou.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":185889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185886"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=185886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185886\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/185889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=185886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=185886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=185886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}