{"id":185195,"date":"2020-06-28T20:37:55","date_gmt":"2020-06-28T17:37:55","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=185195"},"modified":"2020-07-03T09:18:37","modified_gmt":"2020-07-03T06:18:37","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%b3%d0%be%d1%81%d0%bf%d0%be%d0%b4%d1%8c-%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%bd%d0%b0%d0%bc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2020\/06\/28\/news185195\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Le Seigneur nous prie de chercher avant tout le Royaume de Dieu"},"content":{"rendered":"<p>\n\t\t<div id='gallery-3' class='gallery galleryid-185195 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'>\n\t\t<div class='carousel-wrapper'>\n\t\t\t<div id='carousel-3' class='gallery-carousel'>\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/image-28-06-20-21-08-1-scaled.jpeg\" id=\"slide_item_300\" class=\"slide fancybox\" 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Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s.<\/p>\n<p>Des pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 dites pendant la litanie instante pour la fin de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus.<\/p>\n<p>A la fin de l\u2019office, le m\u00e9tropolite Hilarion a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint-Esprit\u00a0!<\/p>\n<p>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n<p>Ce dimanche, le Seigneur, dans la lecture de l\u2019\u00e9vangile selon saint Mathieu, nous disait que l\u2019homme ne peut servir deux ma\u00eetres. Soit il prendra soin de l\u2019un et n\u00e9gligera l\u2019autre, soit il s\u2019attachera \u00e0 l\u2019un et m\u00e9prisera l\u2019autre. \u00ab\u00a0Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon\u00a0\u00bb (Mt 6,24), c\u2019est-\u00e0-dire servir Dieu et les richesses mat\u00e9rielles.<\/p>\n<p>Ces paroles du Seigneur \u00e0 Ses disciples, s\u2019adressent aussi \u00e0 nous. Il ne s\u2019agit pas de renoncer \u00e0 toute propri\u00e9t\u00e9 terrestre et de vivre dans l\u2019inscouciance, la paresse et l\u2019oisivet\u00e9. Le Seigneur J\u00e9sus Christ, disant de ne pas se soucier du lendemain, ne veut pas dire que les parents ne doivent pas se soucier de leurs enfants, ni les nourrir, ni assurer leur bien-\u00eatre mat\u00e9riel, ou que les enfants, une fois adultes, n\u2019ont pas \u00e0 prendre soin de leurs parents \u00e2g\u00e9s. Le Seigneur ne les invite ni \u00e0 l\u2019inscouciance, ni \u00e0 la paresse, ni \u00e0 la passivet\u00e9. Il invite \u00e0 mettre Dieu et le Royaume \u00e0 la premi\u00e8re place. Le reste s\u2019organisera autour de cet axe unique, sur cet unique fondement, sur lequel le Seigneur invite \u00e0 b\u00e2tir sa vie terrestre.<\/p>\n<p>La vie terrestre se compose \u00e0 la fois de biens spirituels et de biens mat\u00e9riels. In\u00e9vitablement, on est amen\u00e9 \u00e0 prendre soin de soi et de ses proches. Il faut penser non seulement \u00e0 aujourd\u2019hui, mais au lendemain. Le Seigneur veut que ce souci du lendemain, cette pr\u00e9occupation du terrestre ne ronge pas le c\u0153ur, qu\u2019on ne consacre pas sa vie enti\u00e8re \u00e0 acqu\u00e9rir prosp\u00e9rit\u00e9 mat\u00e9rielle et richesse terrestre, qu\u2019on n\u2019applique pas son c\u0153ur \u00e0 l\u2019acquisition des biens mat\u00e9riels.<\/p>\n<p>Le Seigneur nous invite \u00e0 nous soucier de nos proches. Ce sont, en premier lieu, les membres de notre famille, notre parent\u00e9, nos amis. Mais le Seigneur nous demande, avant tout, de chercher le Royaume de Dieu et dit que le reste, c\u2019est-\u00e0-dire la prosp\u00e9rit\u00e9 mat\u00e9rielle, la richesse mat\u00e9rielle, seront donn\u00e9s par surcro\u00eet si l\u2019on cherche d\u2019abord le Royaume des Cieux.<\/p>\n<p>Ayant entendu ces paroles du Seigneur J\u00e9sus Christ aujourd\u2019hui, cherchons \u00e0 les appliquer \u00e0 nos vies. Demandons-nous ce que nous cherchons d\u2019abord : la prosp\u00e9rit\u00e9 mat\u00e9rielle, la richesse, le confort, ou bien le Royaume des Cieux offert par le Seigneur J\u00e9sus Christ\u00a0?<\/p>\n<p>Mais qu\u2019est-ce que le Royaume des Cieux, demanderont certains. Le Seigneur J\u00e9sus Christ en parle souvent dans l\u2019\u00c9vangile, sans jamais expliquer ce que c\u2019est. Peut-\u00eatre faut-il m\u00e9priser la vie terrestre, ne penser qu\u2019\u00e0 l\u2019au-del\u00e0, m\u00e9priser les travaux d\u2019ici-bas, pour ne penser qu\u2019\u00e0 la vie spirituelle\u00a0?<\/p>\n<p>Le Seigneur ne demande pas de quitter le monde, de renier le monde et nos proches, comme le font les moines, qui ont choisi un \u00e9tat particulier. Mais il dit qu\u2019il faut mettre Dieu \u00e0 la premi\u00e8re place, que Dieu doit \u00eatre toujours dans nos c\u0153urs. Ceci s\u2019adresse aussi bien aux moines qu\u2019aux la\u00efcs.<\/p>\n<p>Le Seigneur n\u2019explique pas ce qu\u2019est le Royaume des Cieux, mais chacun conna\u00eet ce Royaume par exp\u00e9rience spirituelle. En allant au magasin, au march\u00e9, dans un lieu public comme le cin\u00e9ma, le th\u00e9\u00e2tre, la salle de concert, on n\u2019y trouve pas le Royaume des Cieux, on ne peut y acqu\u00e9rir que des biens mat\u00e9riels ou \u00e9prouver un plaisir esth\u00e9thique. En venant \u00e0 l\u2019\u00e9glise, en priant ensemble, en communiant aux Saints Myst\u00e8res du Christ, on devient participant du Royaume des Cieux qui n\u2019est pas loin, et n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque lointaine, \u00e0 l\u2019outre-tombe, au Royaume de l\u2019au-del\u00e0, mais qui est pr\u00e9sent ici, parmi nous et, comme dit le Seigneur, au-dedans de nous.<\/p>\n<p>Pour autant, on peut venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise et ne pas sentir le Royaume des Cieux dans son c\u0153ur. On peut assister \u00e0 l\u2019office, debout, perdu dans ses pens\u00e9es, \u00e9gar\u00e9 dans ses sentiments\u00a0; on entend les pri\u00e8res, mais on pense en m\u00eame temps aux biens mat\u00e9riels\u00a0; on entend le chant du ch\u0153ur, mais on pense au lendemain.<\/p>\n<p>Le Seigneur nous appelle \u00e0 nous concentrer sur le service divin, \u00e0 s\u2019appliquer \u00e0 sa participation, \u00e0 \u00e9couter les lectures de l\u2019\u00c9criture Sainte et les pri\u00e8res chant\u00e9es par le ch\u0153ur ou lues par le pr\u00eatre, le diacre ou le lecteur. Chaque mot de ces pri\u00e8res est fort d\u2019une puissance vivifiante et thaumaturgique\u00a0: \u00e0 nous d\u2019apprendre \u00e0 entendre ces paroles et \u00e0 les appliquer \u00e0 notre vie.<\/p>\n<p>La parole du Seigneur J\u00e9sus Christ dans l\u2019\u00c9vangile agit diff\u00e9remment selon les gens, et chacun l\u2019interpr\u00e8te \u00e0 sa mani\u00e8re. Malheureusement, il y a des interpr\u00e9tations fausses, erron\u00e9es, inexactes. Pour s\u2019en garder, il faut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation que l\u2019\u00c9glise du Christ a donn\u00e9e de l\u2019\u00c9criture Sainte.<\/p>\n<p>Au cours des si\u00e8cles, l\u2019\u00c9criture Sainte a \u00e9t\u00e9 lue dans les \u00e9glises, et les p\u00e8res l\u2019ont interpr\u00e9t\u00e9e. Aujourd\u2019hui, nous faisons m\u00e9moire de deux th\u00e9ologiens occidentaux, saint J\u00e9r\u00f4me de Stridon, et saint Augustin d\u2019Hippone.<\/p>\n<p>Saint J\u00e9r\u00f4me \u00e9tait l\u2019un des hommes les plus savants de son temps. Il poss\u00e9dait l\u2019h\u00e9breu et le grec \u00e0 la perfection, mais sa langue maternelle \u00e9tait le latin. Il traduisit toute la Bible en latin, l\u2019Ancien Testament depuis l\u2019h\u00e9breu, le Nouveau Testament depuis le grec. Il \u00e9crivit de nombreux trait\u00e9s de th\u00e9ologie, notamment des commentaires sur l\u2019\u00c9vangile de Mathieu, que chacun peut lire, puisqu\u2019ils sont disponibles sur internet.<\/p>\n<p>Saint Augustin, \u00e9v\u00eaque d\u2019Hippone, v\u00e9cut peu apr\u00e8s saint J\u00e9r\u00f4me, mais ils furent en correspondance. Ils d\u00e9battaient m\u00eame parfois de certains points de doctrine. Saint Augustin a laiss\u00e9 une \u0153uvre immense, notamment un trait\u00e9 intitul\u00e9 \u00ab\u00a0de la concordance des \u00e9vang\u00e9listes\u00a0\u00bb, o\u00f9 il compare les r\u00e9cits des quatre \u00e9vang\u00e9listes l\u00e0 o\u00f9 la narration semble diff\u00e9rer, disant qu\u2019il faut superposer ces r\u00e9cits les uns sur les autres pour retrouver le tableau de ce qui se passait pendant la vie terrestre du Seigneur J\u00e9sus Christ.<\/p>\n<p>Les \u0153uvres des p\u00e8res sont une immense richesse. Ce sont elles, les \u0153uvres des p\u00e8res orientaux, occidentaux, grecs, syriens, latins, qui contiennent l\u2019interpr\u00e9tation de l\u2019\u00c9criture Sainte re\u00e7ue par l\u2019\u00c9glise, nous permettant de p\u00e9n\u00e9trer plus profond\u00e9ment dans le texte \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n<p>Mais aucun commentaire, m\u00eame le livre le plus savant et le plus sage ne remplacera l\u2019exp\u00e9rience personnelle de vie en Christ. On peut avoir lu quantit\u00e9 d\u2019\u0153uvres des p\u00e8res sur le Royaume des Cieux, sans jamais comprendre de quoi il s\u2019agit, si le c\u0153ur et l\u2019\u00e2me n\u2019en font pas l\u2019exp\u00e9rience vivante. L\u2019\u00c9glise permet d\u2019approcher le Royaume par la Divine liturgie, par les sacrements, par la structure de la vie liturgique. Elle permet d\u2019approcher le Royaume des Cieux que tout homme qui a cru au Christ attend, s\u2019il observe les commandements \u00e9vang\u00e9liques et vit comme le veut le Christ.<\/p>\n<p>Apprenons de l\u2019\u00c9vangile la sagesse de la vie. Soyons attentifs aux paroles du Seigneur J\u00e9sus Christ qui enseigne comment vivre et que mettre \u00e0 la premi\u00e8re place, comment chercher le Royaume c\u00e9leste. Souvenons-nous que tout le reste, suivant, sa parole, sera donn\u00e9 par surcro\u00eet\u00a0: la sant\u00e9 du corps et la sant\u00e9 de l\u2019\u00e2me, la richesse mat\u00e9rielle et la richesse spirituelle. Amen. Bonne f\u00eate \u00e0 tous.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 28 juin 2020, 3e dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":185207,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185195"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=185195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185195\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/185207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=185195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=185195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=185195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}