{"id":184793,"date":"2020-06-02T12:05:32","date_gmt":"2020-06-02T09:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=184793"},"modified":"2020-06-05T00:17:49","modified_gmt":"2020-06-04T21:17:49","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%84%d0%b0%d0%bd%d0%b0%d1%86%d0%b8%d1%8f-%d1%82%d0%b0%d0%b8%d0%bd%d1%81","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2020\/06\/02\/news184793\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : La profanation des sacrements par les repr\u00e9sentants de \u00ab l\u2019\u00e9glise orthodoxe d\u2019Ukraine \u00bb t\u00e9moigne de ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cette structure pseudo-eccl\u00e9siale"},"content":{"rendered":"

Le 30 mai 2020, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i mir), diffus\u00e9e sur la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab\u00a0Rossia-24\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Bonjour\u00a0! C\u2019est l\u2019heure de l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb, sur la cha\u00eene \u00ab\u00a0Rossia-24\u00a0\u00bb. Nous interrogeons le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur\u00a0!<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Bonjour, Ekaterina\u00a0! Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour\u00a0!<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, le niveau de contamination au coronavirus se stabilise peu \u00e0 peu dans notre pays. Les sp\u00e9cialistes disent que la courbe ne va pas manquer de redescendre, et on peut donc s\u2019attendre \u00e0 un rel\u00e2chement des mesures de confinement pour les citoyens. Beaucoup aimeraient sortir se promener, \u00e9changer, d\u2019autres attendent de pouvoir retourner au caf\u00e9 ou au fitness, enfin certains attendent la r\u00e9ouverture des \u00e9glises. Qu\u2019est-ce qui vous a le plus manqu\u00e9 pendant cette p\u00e9riode de confinement\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Les \u00e9changes avec mes paroissiens, mes collaborateurs. Un homme d\u2019\u00e9glise, c\u2019est quelqu\u2019un qui est toujours en train d\u2019\u00e9changer, et le fait de c\u00e9l\u00e9brer dans une \u00e9glise vide est psychologiquement tr\u00e8s difficile, bien que la pr\u00e9sence de ceux qui suivent la retransmission de l\u2019office, par la cam\u00e9ra, se fasse sentir. J\u2019attends le moment o\u00f9 nous pourrons \u00e0 nouveau c\u00e9l\u00e9brer avec nos fid\u00e8les.<\/p>\n

S\u2019agissant du confinement en g\u00e9n\u00e9ral, en tant que moine, je n\u2019ai pas eu besoin de m\u2019y habituer. C\u2019est un mode de vie qui m\u2019est habituel, et ma cellule monastique satisfait tous mes besoins. Durant toute ma vie, j\u2019ai rassembl\u00e9 une biblioth\u00e8que assez importante, et durant cette p\u00e9riode j\u2019ai pu lire les livres qui \u00e9taient rest\u00e9s pendant des ann\u00e9es sur les \u00e9tag\u00e8res, sans que j\u2019ai la possibilit\u00e9 de les ouvrir. Vous voyez derri\u00e8re moi une collection de 161 tomes\u00a0; ce sont les \u0153uvres des p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise en grec avec traduction latine. Pendant la quarantaine, j\u2019ai pu terminer, si ce l\u2019ensemble de ces livres, du moins une partie.<\/p>\n

Par ailleurs, je me suis efforc\u00e9 de faire de l\u2019exercice physique tous les jours. De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, nous, eccl\u00e9siatiques, nous bougeons peu, nous sommes g\u00e9n\u00e9ralement debout ou assis, et pendant la p\u00e9riode de quarantaine et de confinement, on peut encore moins bouger. Je me suis donc efforc\u00e9 de m\u2019exercer \u00e0 la barre r\u00e9guli\u00e8rement, afin de ne pas perdre la forme.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Combien de tractions faites-vous\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Pour l\u2019instant, un maximum de dix fois. Au service militaire (j\u2019avais 20 ans alors), je n\u2019y arrivais pas du tout. J\u2019ai donc fait certains progr\u00e8s depuis.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Je vous en f\u00e9licite\u00a0! Monseigneur, sur les r\u00e9seaux sociaux circulent de nombreux textes relevant du genre psychologique ou philosophique, traitant de ce que le confinement et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, cette pand\u00e9mie, ont appris \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, des avantages \u00e0 en retirer. Effectivement, il y a de nombreux avantages\u00a0: la nature se repose, dans certains pays les requins, qu\u2019on n\u2019avait pas vu depuis des ann\u00e9es, se sont approch\u00e9s des rivages. Les gens ont eu le temps de lire, de passer plus de temps en famille, avec leurs enfants. Monseigneur, si l\u2019on porte un regard global sur ce qui nous arrive, sur quoi voudriez-vous attirer l\u2019attention, sur quelles habitudes qui ont pu \u00eatre prises pendant la quarantaine\u00a0? Lesquelles conseilleriez-vous aux gens de conserver, m\u00eame une fois sortis du confinement\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Lorsqu\u2019il se produit quelque chose d\u2019extraordinaire, les croyants disent\u00a0: c\u2019est Dieu qui l\u2019a permis. Puisque Dieu a permis aux hommes du monde entier de passer par une \u00e9preuve aussi difficile que l\u2019\u00e9pid\u00e9mie, il faut se demander ce qu\u2019Il a voulu nous dire. Dieu adresse \u00e0 chacun un message au travers de ces \u00e9v\u00e8nements. Les uns consacraient peut-\u00eatre trop de temps \u00e0 leur travail et pas assez \u00e0 leur famille, Dieu leur a donn\u00e9 la possibilit\u00e9 de rester en famille, d\u2019\u00e9quilibrer leur emploi du temps. D\u2019autres esp\u00e9raient peut-\u00eatre trop dans les biens mat\u00e9riels, et ne s\u2019occupaient pas assez de leur vie spirituelle, Dieu leur a permis de s\u2019occuper de l\u2019aspect spirituel de leur vie. Certains encore, peut-\u00eatre, pensaient trop peu aux membres \u00e2g\u00e9s de leur famille, \u00e0 leurs parents\u00a0; Dieu nous a montr\u00e9 \u00e0 tous combien nos proches sont importants, combien fragile est leur vie et la n\u00f4tre, et qu\u2019il faut s\u2019appr\u00e9cier les uns les autres, se montrer responsables les uns des autres.<\/p>\n

J\u2019aimerais esp\u00e9rer que le sentiment de responsabilit\u00e9 mutuelle qui, me semble-t-il, a beaucoup grandi, restera, que nous ne le perdrons pas. Soyons attentifs les uns aux autres, ayons plus de sollicitude\u00a0; que les valeurs spirituelles et familiales soient \u00e0 la premi\u00e8re place, c\u2019est-\u00e0-dire nos proches\u00a0; le reste doit passer en seconde ou troisi\u00e8me position. Le monde entier a v\u00e9cu durant des ann\u00e9es et des d\u00e9cennies dans une course incessante \u00e0 la nouveaut\u00e9, aux biens mat\u00e9riels. Dieu veut peut-\u00eatre nous dire\u00a0: arr\u00eatez-vous, faites une pause, pensez \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9. J\u2019aimerais que vous \u00e9coutiez la voix douce de Dieu qui se fait entendre au travers des \u00e9v\u00e8nements mena\u00e7ants qui se produisent autour de nous.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, passons \u00e0 d\u2019autres nouvelles. En Ukraine, un \u00ab\u00a0pr\u00eatre\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9glise orthodoxe d\u2019Ukraine\u00a0\u00bb a propos\u00e9 aux fid\u00e8les de communier par l\u2019interm\u00e9diaire de leurs \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9vison. Les paroissiens pla\u00e7aient du pain et du vin chez eux devant l\u2019\u00e9cran, le pr\u00eatre lisait les pri\u00e8res, pour une liturgie \u00e0 distance. Est-ce l\u00e0 l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise\u00a0? A votre avis\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je pense que parler de cette \u00ab\u00a0\u00e9glise\u00a0\u00bb comme de l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas s\u00e9rieux, parce que c\u2019est un groupuscule schismatique. Le patriarche Bartholom\u00e9e a beau l\u2019avoir l\u00e9gitim\u00e9e, elle ne s\u2019en est pas transform\u00e9e en \u00c9glise pour autant. Si les pr\u00e9tendus pr\u00eatres de cette \u00ab\u00a0\u00e9glise\u00a0\u00bb accomplissent ce genre de rites, cela ne fait que t\u00e9moigner de ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cette structure pseudo-eccl\u00e9siale.<\/p>\n

Les repr\u00e9sentants de g\u00e9n\u00e9rations plus \u00e2g\u00e9es se souviennent, sans doute, des pr\u00e9tendus \u00ab\u00a0gu\u00e9risseurs\u00a0\u00bb Kachpirovski et Tchoumak, qui \u00ab\u00a0chargeaient\u00a0\u00bb l\u2019eau. Les gens devaient placer de l\u2019eau devant leur t\u00e9l\u00e9vision, et l\u2019utiliser ensuite. L\u2019\u00c9glise rejette ces pratiques plus ou moins magiques et les d\u00e9nonce.<\/p>\n

Dans le cas pr\u00e9sent, j\u2019estime impossible de prendre cet \u00e9v\u00e8nement au s\u00e9rieux, de m\u00eame qu\u2019il est impossible de prendre au s\u00e9rieux la structure qui existe aujourd\u2019hui sous le nom \u00ab\u00a0d\u2019\u00e9glise orthodoxe d\u2019Ukraine\u00a0\u00bb. En Ukraine, depuis la Rus\u2019 de Kiev, il existe une seule \u00c9glise canonique, qui porte le nom d\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne et est pr\u00e9sid\u00e9e par Sa B\u00e9atitude le m\u00e9tropolite Onuphre. C\u2019est cette \u00c9glise qui est l\u2019arche de No\u00e9 salutaire, conduisant les orthodoxes ukrainiens au Royaume des Cieux.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, dans notre \u00e9mission du 9 mai, nous avons soulign\u00e9 d\u2019importance du 75e<\/sup> anniversaire de la victoire de la Seconde guerre mondiale, du devoir de m\u00e9moire envers ses h\u00e9ros. Vous avez dit que vous prendrez part au R\u00e9giment immortel en ligne, et avez invit\u00e9 les paroissiens \u00e0 y participer. Mais certains ont une tout autre vision de l\u2019histoire\u00a0: le Comit\u00e9 d\u2019enqu\u00eate a arr\u00eat\u00e9 r\u00e9cemment des personnes ayant mis sur le site du R\u00e9giment immortel des photos d\u2019Hitler et d\u2019Himmler. Ils risquent d\u2019\u00eatre emprisonn\u00e9s pour soutien au nazisme. Monseigneur, \u00e0 votre avis, pourquoi ces gens se moquent-ils de la grande victoire, quel est leur motif\u00a0? Est-ce une mauvaise plaisanterie, comme ils l\u2019affirment aujourd\u2019hui, ou un signal donnant \u00e0 s\u2019inqui\u00e9ter s\u00e9rieusement pour la jeune g\u00e9n\u00e9ration\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: J\u2019ai du mal \u00e0 croire que ce soit une mauvaise plansanterie, parce qu\u2019on ne plaisante pas avec ces choses-l\u00e0. Se moquer de ce qui est sacr\u00e9 pour le peuple est inadmissible, quelles que soient les circonstances. Mais j\u2019esp\u00e8re que les enqu\u00eateurs tireront l\u2019affaire au clair et sauront avoir une approche individuelle pour chacun des coupables. S\u2019ils ont agi ensemble, c\u2019est une chose, si chacun l\u2019a fait de son c\u00f4t\u00e9, s\u2019en est une autre. Il faut \u00e9claircir les motifs, et, en fonction des motifs, prendre les d\u00e9cisions qui s\u2019imposent. Mais je suis convaincu, et je pense que beaucoup d\u2019entre nous partagent ma position\u00a0: ces crimes ne doivent pas rester impunis.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, pourriez-vous, en tant que repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise, commenter le scandale qui grandit \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00e9tat de Moscou depuis que plusieurs \u00e9tudiantes des facult\u00e9s d\u2019histoire et de philologie ont accus\u00e9 leurs enseignants de harc\u00e8lement. Leur lettre ouverte a fait beaucoup de bruit sur internet. Un professeur, directeur de d\u00e9partement \u00e0 la facult\u00e9 de philologie, a m\u00eame donn\u00e9 sa d\u00e9mission, reconnaissant avoir eu des relations avec des \u00e9tudiantes, mais pr\u00e9cisant que celles-ci avaient agi de leur plein gr\u00e9. Qu\u2019en pensez-vous\u00a0? Les relations entre \u00e9tudiants majeurs et enseignants sont-elles tol\u00e9rables, si elles sont volontaires\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Vous savez, m\u00eame le pr\u00e9sident d\u2019un pays europ\u00e9en est mari\u00e9 \u00e0 son ancienne professeur. C\u2019est un domaine tr\u00e8s d\u00e9licat, tr\u00e8s personnel. S\u2019il s\u2019agit de majeures, il faut esp\u00e9rer qu\u2019elles se rendent compte de ce qu\u2019elles font. Par contre, il est certain que l\u2019enseignant, devant l\u2019\u00e9tudiant, est en position de force\u00a0; dans certains cas, il peut faire pression sur ses \u00e9l\u00e8ves. Si des situations de ce genre se produisent, si des \u00e9tudiantes ou des \u00e9tudiants sont victimes de pressions ou de harc\u00e8lement, il faut mener s\u00e9rieusement l\u2019enqu\u00eate. L\u2019\u00e9tablissement peut prendre des mesures administratives, dans certains cas, s\u2019il ne s\u2019agit pas seulement de harc\u00e8lement, mais de viol, on entre dans le domaine du droit p\u00e9nal.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Merci, Monseigneur, d\u2019avoir fait conna\u00eetre votre position.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Merci, Ekaterina.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions pos\u00e9es par les t\u00e9l\u00e9spectateurs sur le site du programme \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Qu\u2019est-ce que les \u00e9vangiles non-canoniques, dont parlent si souvent les gens qui n\u2019appartiennent pas vraiment \u00e0 l\u2019\u00c9glise\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Les \u00e9vangiles non-canoniques sont un ensemble d\u2019\u00e9crits pal\u00e9ochr\u00e9tiens, que la litt\u00e9rature sp\u00e9cialis\u00e9e appelle apocryphes. Ce sont des textes de qualit\u00e9 variable. Certains \u00e9vangiles apocryphes ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9s par l\u2019\u00c9glise, par exemple celui qu\u2019on appelle l\u2019\u00c9vangile de l\u2019enfance, qui raconte l\u2019enfance de J\u00e9sus Christ et les miracles qu\u2019Il aurait accomplis pendant cette p\u00e9riode. Ce texte contient de multiples d\u00e9tails fantastiques, et l\u2019\u00c9glise a toujours tenu pour un faux et a rejet\u00e9 ce pseudo-\u00e9vnagile. Il y a eu d\u2019autres \u00ab\u00a0\u00e9vangiles\u00a0\u00bb que l\u2019\u00c9glise a rejet\u00e9s.<\/p>\n

Mais l\u2019\u00c9glise a aussi re\u00e7u un certain nombre de ces \u00c9vangiles apocryphes, sans les inclure au canon du Nouveau Testament. Par exemple, le Proto\u00e9vangile de Jacques. Cet \u00e9crit rapporte la naissance de la Vierge Marie de Joachim et d\u2019Anne, son enfance, son entr\u00e9e au temple de J\u00e9rusalem. Les d\u00e9tails rapport\u00e9s par cet \u00e9crit apocryphe font partie de la tradition de l\u2019\u00c9glise et sont \u00e0 l\u2019origine des f\u00eates de la Nativit\u00e9 de la M\u00e8re de Dieu et de l\u2019Entr\u00e9e de la M\u00e8re de Dieu au temple. Quelques autres \u0153uvres apocryphes, beaucoup plus tardives que les premiers \u00c9vangiles apocryphes, datant environ du Ve<\/sup> si\u00e8cle, rapportent la Dormition de la M\u00e8re de Dieu et sont \u00e0 l\u2019origine de cette f\u00eate.<\/p>\n

Il existe aussi un \u00c9vangile de Nicod\u00e8me, qui rapporte la descente du Christ aux enfers avec Son \u00e2me, apr\u00e8s Sa mort. Cet \u00c9vangile a aussi \u00e9t\u00e9 re\u00e7u par la tradition orthodoxe\u00a0: les offices de la Semaine sainte, notamment ceux du Samedi saint, s\u2019appuient sur cette tradition, ainsi que la repr\u00e9sentation canonique de la R\u00e9surrection du Christ, o\u00f9 l\u2019on voit, sur l\u2019ic\u00f4ne ou sur la fresque, le Christ sortant de l\u2019ab\u00eeme de l\u2019enfer et tirant Adam, Eve et d\u2019autres justes de l\u2019Ancien testament. Ce sujet est aussi tir\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile de Nicod\u00e8me.<\/p>\n

Les \u00c9vangiles apocryphes sont donc divers. Ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques, varient par la qualit\u00e9 de l\u2019information. Certains ont \u00e9t\u00e9 clairement rejet\u00e9s par l\u2019\u00c9glise, d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7us, mais, comme je l\u2019ai dit, n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 inclus au canon du Nouveau Testament, parce que l\u2019\u00c9glise ne les a jamais plac\u00e9s au m\u00eame niveau que les \u00c9vangiles canoniques. Les \u00c9vangiles canoniques sont un t\u00e9moignage absolument fiable de t\u00e9moins d\u2019\u00e9v\u00e8nements qui se sont produits sous leurs yeux, tandis que les textes apocryphes sont une litt\u00e9rautre d\u2019un autre niveau, d\u2019un autre genre, et, pour m\u2019exprimer avec pr\u00e9caution, je dirais qu\u2019ils sont \u00e0 un autre niveau de fiabilit\u00e9.<\/p>\n

Je remarque que nos t\u00e9l\u00e9spectateurs, en cette p\u00e9riode de pand\u00e9mie, se sont mis \u00e0 lire plus souvent la Bible, parce que j\u2019ai re\u00e7u beaucoup de questions sur la Bible, sur l\u2019\u00c9vangile. Cela me fait tr\u00e8s plaisir.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Pourquoi le Christ consid\u00e9rait-il Jean comme son disciples pr\u00e9f\u00e9r\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Jean lui-m\u00eame r\u00e9p\u00e8te souvent, dans son \u00c9vangile, qu\u2019il \u00e9tait le disciple que J\u00e9sus aimait. On ne peut pas dire que J\u00e9sus aimait Jean plus que les autres, on ne le sait pas. Nous savons simplement, par l\u2019\u00c9vangile de Jean, que pendant la Sainte C\u00e8ne, le disciple pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 reposait sur la poitrine de J\u00e9sus. Et c\u2019est \u00e0 lui que Pierre fait signe de demander \u00e0 J\u00e9sus qui le trahira. Ces diff\u00e9rents t\u00e9moignages sont contenus dans l\u2019\u00c9vangile de Jean. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste dit de lui-m\u00eame qu\u2019il est le disciple pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. Mais je pense que chacun des ap\u00f4tres sentait l\u2019amour du Seigneur J\u00e9sus Christ et aurait pu \u00e9crire la m\u00eame chose.<\/p>\n

En recontrant le Christ dans sa vie spirituelle, chacun ressent l\u2019amour du Seigneur et que le Christ aime chaque homme d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re. Nous ne repr\u00e9sentons pas, pour Lui, une masse, chaque homme est pr\u00e9cieux au Christ, tout homme L\u2019int\u00e9resse. Un des p\u00e8res disaient que m\u00eame si J\u00e9sus Christ devait souffrir et mourir pour le salut d\u2019un seul homme, Il n\u2019aurait pas \u00e9pargn\u00e9 Sa vie pour un seul.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Qui est Melchis\u00e9dech\u00a0? Qu\u2019est-ce que l\u2019ordre de Melchis\u00e9dech\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Melchis\u00e9dech est un personnage \u00e9nigmatique. Il est mentionn\u00e9 au livre de la Gen\u00e8se, o\u00f9 il est rapport\u00e9 que le patriarche Abraham, apr\u00e8s sa victoire sur quatre fois, fut re\u00e7u par Melchis\u00e9dech, roi de Salem, pr\u00eatre du Dieu Tr\u00e8s-haut, qui offrit \u00e0 Abraham du pain et du vin. La Bible ne dit rien de plus sur Melchis\u00e9dech, et on ne sait absolument pas ce qu\u2019il \u00e9tait comme pr\u00eatre et o\u00f9 avait lieu, \u00e0 cette \u00e9poque, le culte du Dieu Tr\u00e8s-haut. C\u2019est pourquoi ce personnage a toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9nigmatique, et l\u2019ap\u00f4tre Paul voyait d\u00e9j\u00e0 dans la figure du Melchis\u00e9dech du livre de la Gen\u00e8se un prototype de J\u00e9sus Christ. Dans son \u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, il explique longuement que le sacerdoce du Christ \u00e9tait un sacerdoce selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dech.<\/p>\n

Voici ce qu\u2019il veut dire\u00a0: le sacerdoce v\u00e9t\u00e9rotestamentaire \u00e9tait h\u00e9r\u00e9ditaire, et tous les pr\u00eatres appartenaient \u00e0 l\u2019une des tribus d\u2019Isra\u00ebl, la tribu de L\u00e9vi. Ils portaient \u00e0 Dieu des sacrifices de rachat pour les p\u00e9ch\u00e9s des hommes. Puisque le Christ s\u2019offrit Lui-m\u00eame en sacrifice pour les p\u00e9ch\u00e9s des hommes, dit l\u2019ap\u00f4tre Paul, les sacrifices des pr\u00eatres de l\u2019ordre de L\u00e9vi sont devenus inutiles. Le Christ n\u2019appartenait pas \u00e0 la tribu de L\u00e9vi, autrement dit, Il n\u2019\u00e9tait pas un pr\u00eatre de profession. C\u2019est pourquoi Paul, dans son \u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, dit que le Christ est devenu pr\u00eatre selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dech. Melchis\u00e9dech, roi de Salem, qui offrit le pain et le vin \u00e0 Abraham, devient le prototype du sacerdoce du Christ, tel qu\u2019il est r\u00e9alis\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise, avant tout dans le Sacrement de l\u2019Eucharistie, o\u00f9 le Corps et le Sang du Christ sont donn\u00e9s aux fid\u00e8les sous la forme du pain et du vin.<\/p>\n

Je suis tr\u00e8s content que nos t\u00e9l\u00e9spectateurs s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 ces questions. Je conseille \u00e0 tous de lire la Bible et je r\u00e9pondrai volontiers \u00e0 vos questions.<\/p>\n

Je terminerai cette \u00e9mission en citant le psaume 109\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur a dit \u00e0 mon Seigneur\u00a0: \u00ab\u00a0Si\u00e8ge \u00e0 ma droite, jusqu\u2019\u00e0 ce que je fasse de tes ennemis l\u2019escabeau de tes pieds\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb (Ps 109,1). Un peu plus loin, le psalmiste dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es pr\u00eatre pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dech\u00a0\u00bb (Ps 109,4). La tradition chr\u00e9tienne voit dans ces paroles une proph\u00e9tie parlant de J\u00e9sus Christ.<\/p>\n

Bonne continuation \u00e0 tous, que Dieu vous garde\u00a0!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 30 mai 2020, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission \u00ab L\u2019\u00c9glise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir), diffus\u00e9e sur la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab Rossia-24 \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184793"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=184793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184793\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=184793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=184793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=184793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}