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Le Christ priait Son P\u00e8re, avant tout, pour Ses disciples et pour ceux qui l\u2019accepteraient comme Dieu et Sauveur, d\u2019apr\u00e8s leur parole. Il priait Dieu de garder Ses disciples dans l\u2019unit\u00e9, pour que rien n\u2019\u00e9branle cette unit\u00e9 et, de m\u00eame que le P\u00e8re et le Fils demeurent dans une unit\u00e9 indivisible avec l\u2019Esprit Saint, pour que les disciples du Christ demeurent dans l\u2019unit\u00e9, la concorde de pens\u00e9e et la charit\u00e9.<\/p>\n Dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 cause de schismes et d\u2019h\u00e9r\u00e9sies, le commandement du Seigneur J\u00e9sus Christ sur l\u2019unit\u00e9 a souvent \u00e9t\u00e9 enfreint. Nous croyons que l\u2019\u00c9glise du Christ a toujours \u00e9t\u00e9 une et demeure une, mais l\u2019histoire montre, et on l\u2019observe aujourd\u2019hui m\u00eame, qu\u2019\u00e0 cause d\u2019h\u00e9r\u00e9sies ou de schismes, ou pour d\u2019autres raisons, des personnes, parfois des groupes entiers, s\u2019\u00e9cartent de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, nous faisons m\u00e9moire des saints p\u00e8res du Ier<\/sup> Concile \u0153cum\u00e9nique. Peu savent, de nos jours, ce que sont les Conciles \u0153cum\u00e9niques, \u00e0 quoi ils servaient et quelle fut l\u2019importance du Ier<\/sup> Concile. Pourtant, ce fut le premier grand bouleversement dans l\u2019\u00c9glise, apr\u00e8s trois si\u00e8cles de pers\u00e9cutions.<\/p>\n Durant les trois premiers si\u00e8cles de son existence, l\u2019\u00c9glise, en effet, fut pers\u00e9cut\u00e9e, d\u2019abord par les Juifs, puis par les pa\u00efens, qui voyaient dans le christianisme une \u00e9trange doctrine, pleine de myst\u00e8res et de rituels bizarres. Les pa\u00efens s\u2019indignaient particuli\u00e8rement de ce que les chr\u00e9tiens refusaient de mettre de l\u2019encens devant la statue de l\u2019empereur et de l\u2019adorer, comme eux, les pa\u00efens, adoraient leurs dieux.<\/p>\n Apr\u00e8s cette p\u00e9riode de pers\u00e9cutions contre l\u2019\u00c9glise, lorsque l\u2019empereur Constantin \u00e9gal-aux-ap\u00f4tres, publia l\u2019\u00e9dit de Milan, en 313, accordant au christianisme la libert\u00e9, l\u2019\u00c9glise sortit des catacombes. On se mit \u00e0 construire des \u00e9glises, des f\u00eates nouvelles apparurent. Cette nouvelle \u00e9poque fut pour l\u2019\u00c9glise un temps de renaissance.<\/p>\n Mais l\u2019ennemi du genre humain ne dormait pas, et presqu\u2019imm\u00e9diatement apr\u00e8s la d\u00e9livrance de l\u2019\u00c9glise, des disputes s\u2019\u00e9lev\u00e8rent en son sein \u00e0 cause d\u2019une h\u00e9r\u00e9sie nouvelle et tr\u00e8s dangereuse. Tous, d\u2019ailleurs, n\u2019en sentirent pas imm\u00e9diatement le danger. Ce sont les p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise qui en prirent conscience et s\u2019y oppos\u00e8rent. C\u2019est \u00e0 leur initiative que fut convoqu\u00e9 le Ier<\/sup> Concile \u0153cum\u00e9nique.<\/p>\n Voici en quoi consistait cette h\u00e9r\u00e9sie. Un pr\u00eatre de Constantinople, Arius, voulut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu\u2019\u00e9tait J\u00e9sus Christ. Il crut impossible de mettre J\u00e9sus Christ au m\u00eame niveau que Dieu, Dieu \u00e9tant un, Dieu \u00e9tant inengendr\u00e9, Dieu \u00e9tant \u00e9ternel. J\u00e9sus Christ devait donc \u00eatre une cr\u00e9ature de Dieu, la plus parfaite, la plus belle, peut-\u00eatre, mais une cr\u00e9ature. Selon Arius, le Fils de Dieu n\u2019\u00e9tait pas consubstanciel au P\u00e8re, autrement dit Il avait une substance diff\u00e9rence, ce n\u2019\u00e9tait pas le m\u00eame \u00eatre.<\/p>\n En langage courant, disons qu\u2019Arius, bien que pr\u00eatre de l\u2019\u00c9glise, ne reconnaissait pas Dieu dans J\u00e9sus Christ. Pour lui, le Fils de Dieu \u00e9tait un homme, qui, pr\u00e9destin\u00e9 par Dieu, \u00e9tait parvenu \u00e0 la perfection, devenu ma\u00eetre de spiritualit\u00e9 et de morale, et rien de plus.<\/p>\n Lorsque l\u2019h\u00e9r\u00e9sie d\u2019Arius, semblable \u00e0 un poison, se r\u00e9pandit dans tout le corps de l\u2019\u00c9glise, la r\u00e9union d\u2019un Concile devint n\u00e9cessaire. A l\u2019invitation de l\u2019empereur, des \u00e9v\u00eaques de ce qui \u00e9tait alors tout l\u2019univers, c\u2019est-\u00e0-dire de tous les confins de l\u2019Empire romain, arriv\u00e8rent pour discuter cette h\u00e9r\u00e9sie et prendre une d\u00e9cision. Le Ier<\/sup> Concile \u0153cum\u00e9nique r\u00e9solut que J\u00e9sus Christ \u00e9tait Dieu, consubstanciel au P\u00e8re dans Sa Divinit\u00e9, consubstanciel aux hommes par Son humanit\u00e9. Il est Dieu fait homme, poss\u00e9dant en m\u00eame temps toute la pl\u00e9nitude de la nature humaine et de la nature divine. Selon la divinit\u00e9, Il est \u00e9gal \u00e0 Dieu le P\u00e8re, et Il nous est consustanciel par Son humanit\u00e9.<\/p>\n Cette doctrine fut officiellement proclam\u00e9e au I Concile \u0153cum\u00e9nique, o\u00f9 fut \u00e9labor\u00e9 le Symbole de foi, lu ou chant\u00e9 \u00e0 chaque liturgie. Il fut compl\u00e9t\u00e9 au IIe<\/sup> Concile \u0153cum\u00e9nique, mais, notre Symbole de foi est, dans l\u2019ensemble, celui qui fut proclam\u00e9 par les p\u00e8res du Ier<\/sup> Concile \u0153cum\u00e9nique.<\/p>\n Pourquoi est-ce si important pour nous\u00a0? Pourquoi faire m\u00e9moire chaque ann\u00e9e des p\u00e8res du Ier<\/sup> Concile\u00a0? Parce que de la r\u00e9ponse \u00e0 cette question sur l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus Christ, d\u00e9pendait l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne. Si J\u00e9sus Christ \u00e9tait un homme comme les autres, une cr\u00e9ature ordinaire, comme l\u2019enseignait le pr\u00eatre constantinopolitain Arius, alors le christianisme ne se distinguait finalement pas des autres religions monoth\u00e9istes\u00a0: il n\u2019en \u00e9tait qu\u2019une forme parmi d\u2019autres. Chaque religion a son grand proph\u00e8te, et J\u00e9sus Christ devenait le grand proph\u00e8te du christianisme.<\/p>\n Or, lisant l\u2019\u00c9vangile, on s\u2019aper\u00e7oit que J\u00e9sus Christ ne se place jamais au rang des proph\u00e8tes. Il mentionne les anciens et les proph\u00e8tes en disant\u00a0\u00eatre plus grand qu\u2019eux. Lorsqu\u2019Il demanda \u00e0 Ses disciples\u00a0: \u00ab\u00a0Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l\u2019homme\u00a0?\u00a0\u00bb (Mt 16,13), les disciples r\u00e9pondirent\u00a0: \u00ab\u00a0Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les autres, J\u00e9r\u00e9mie, ou l’un des proph\u00e8tes\u00a0\u00bb (Mt 16,14). Mais cette r\u00e9ponse ne satisfit pas le Christ, qui reprit\u00a0: \u00ab\u00a0Et vous, qui dites-vous que je suis\u00a0?\u00a0\u00bb (Mt 16,15). Alors, Pierre, au nom des disciples, r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant\u00a0\u00bb (Mt 16,16).<\/p>\n J\u00e9sus Christ n\u2019\u00e9tait pas un proph\u00e8te, ni une cr\u00e9ature. Il n\u2019\u00e9tait pas pas notre \u00e9gal par l\u2019humanit\u00e9, sans \u00eatre \u00e9gal \u00e0 Dieu par la Divinit\u00e9. Il \u00e9tait le Dieu incarn\u00e9. C\u2019est ce que dit\u00a0l\u2019\u00c9vangile\u00a0: \u00ab\u00a0La parole a \u00e9t\u00e9 faite chair, et elle a habit\u00e9 parmi nous, pleine de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb (Jn 1,14). De quelle parole, de quel Verbe s\u2019agit-il ici\u00a0? De la Parole qui \u00e9tait au commencement, qui \u00e9tait avec Dieu et qui \u00e9tait Dieu. C\u2019est par ce t\u00e9moignage que commence l\u2019\u00c9vangile de Jean, et l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne a toujours v\u00e9cu de cette confession.<\/p>\n Les saints p\u00e8res du Ier<\/sup> Concile \u0153cum\u00e9nique, qui eut lieu \u00e0 Nic\u00e9e, en 325, n\u2019invent\u00e8rent rien. Ils ne cr\u00e9\u00e8rent pas une nouvelle doctrine, au contraire d\u2019Arius, auteur d\u2019une fausse doctrine, contraire \u00e0 celle de l\u2019\u00c9glise. Les saints P\u00e8res du Ier<\/sup> Concile ont proclam\u00e9 ce que l\u2019\u00c9glise avait toujours cru, depuis que le Seigneur J\u00e9sus Christ \u00e9tait ressuscit\u00e9, s\u2019\u00e9tait \u00e9lev\u00e9 aux cieux et avait envoy\u00e9 l\u2019Esprit Saint \u00e0 Ses disciples\u00a0; depuis qu\u2019avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9crits les \u00c9vangiles, proclamant que J\u00e9sus Christ \u00e9tait Dieu incarn\u00e9. Mais, au IVe<\/sup> si\u00e8cle, cette v\u00e9rit\u00e9 devait \u00eatre rev\u00eatue de formules th\u00e9ologiques pr\u00e9cises, avant tout \u00e0 cause de l\u2019apparition de cette dangeureuse doctrine, de cette dangereuse h\u00e9r\u00e9sie. Les saints p\u00e8res le firent, et c\u2019est ce dont nous faisons m\u00e9moire aujourd\u2019hui, les glorifiant.<\/p>\n Avec les p\u00e8res du Ier<\/sup> Concile \u0153cum\u00e9nique, nous faisons aussi m\u00e9moire des p\u00e8res des autres Conciles, car l\u2019h\u00e9r\u00e9sie arienne, bien que condamn\u00e9e par le Concile, a continu\u00e9 \u00e0 vivre durant tout le IVe<\/sup> si\u00e8cle. Il fallut encore un Concile pour la condamner une seconde fois. Par la suite, de nouvelles h\u00e9r\u00e9sies apparurent, troublant l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne durant le premier mill\u00e9naire, et c\u2019est pour en discuter et pour les condamner qu\u2019on convoqua de nouveaux Conciles. Cela dura jusqu\u2019au VIIIe<\/sup> si\u00e8cle, o\u00f9 fut vaincue la derni\u00e8re grande h\u00e9r\u00e9sie, l\u2019iconoclasme.<\/p>\n De nos jours, tout le monde ne conna\u00eet pas l\u2019histoire des Conciles \u0153cum\u00e9niques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Beaucoup pensent que c\u2019est de l\u2019histoire ancienne, remontant \u00e0 l\u2019antiquit\u00e9. Mais en fait, l\u2019\u0153uvre des p\u00e8res conciliaires nous concerne directement, notre foi, notre vie en \u00e9glise. Si une autre d\u00e9cision avait \u00e9t\u00e9 prise au Ier<\/sup> Concile \u0153cum\u00e9nique, l\u2019\u00c9glise n\u2019existerait pas, ou ce serait une toute autre \u00c9glise. Si aux Conciles \u0153cum\u00e9niques suivants, les p\u00e8res, mus par l\u2019Esprit Saint, n\u2019avaient pas rejet\u00e9, les unes apr\u00e8s les autres, les diff\u00e9rentes h\u00e9r\u00e9sies, que serait aujourd\u2019hui notre sainte \u00c9glise, et existerait-elle encore\u00a0?<\/p>\n Le Seigneur dit \u00e0 Ses disciples\u00a0: \u00ab\u00a0Je b\u00e2tirai mon Eglise, et les portes du s\u00e9jour des morts ne pr\u00e9vaudront point contre elle\u00a0\u00bb (Mt 16,18). L\u2019Esprit Saint, qui agissait du Ier<\/sup> au IVe<\/sup> si\u00e8cles, puis durant les si\u00e8cles suivants, continue \u00e0 agir \u00e0 notre \u00e9poque, et dans l\u2019\u00c9glise d\u2019aujourd\u2019hui. Nous croyons que, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit Saint, les nouvelles h\u00e9r\u00e9sies et les schismes seront aussi surmont\u00e9s. Nous croyons que l\u2019action de l\u2019Esprit Saint ne se d\u00e9mentira jamais dans l\u2019\u00c9glise du Christ, et que les portes de l\u2019enfer ne pr\u00e9vaudront point contre elle.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, nous sommes dans l\u2019attente de la venue de l\u2019Esprit Saint. Dans une semaine, nous ferons m\u00e9moire d\u2019un \u00e9v\u00e8nement \u00e9tonnant de la vie de l\u2019\u00c9glise, lorsque les disciples du Christ, r\u00e9unis \u00e0 J\u00e9rusalem, re\u00e7urent le Saint Esprit sous forme de langues de feu, apr\u00e8s quoi chacun des ap\u00f4tres se mit \u00e0 parler diff\u00e9rentes langues. C\u2019est ainsi qu\u2019eut lieu la premi\u00e8re grande augmentation du nombre de membres de l\u2019\u00c9glise. Nous nous souviendrons de cet \u00e9v\u00e8nement dans une semaine, \u00e0 la Pentec\u00f4te, qu\u2019on appelle aussi f\u00eate de la sainte Trinit\u00e9.<\/p>\n Je vous demande de prier pour que nous puissions nous retrouver ce jour-l\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Je pense qu\u2019on peut d\u00e9j\u00e0 l\u2019esp\u00e9rer, il est possible que les autorit\u00e9s municipales autorisent l\u2019acc\u00e8s des paroissiens aux \u00e9glises, m\u00eame si cet acc\u00e8s doit \u00eatre limit\u00e9 et que tous ne pourront venir\u00a0; m\u00eame s\u2019il nous faut porter un masque et respecter une distance entre nous. Mais c\u2019est possible, et je vous invite \u00e0 prier pour que la municipalit\u00e9 de Moscou prenne la bonne d\u00e9cision et que nous puissions nous rassembler \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour la f\u00eate de la Sainte Trinit\u00e9.<\/p>\n Je vous souhaite \u00e0 tous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, de sentir dans vos vies et dans la vie de notre \u00c9glise l\u2019action de l\u2019Esprit Saint. D\u2019\u00eatre fid\u00e8les \u00e0 la m\u00e9moire des p\u00e8res des Conciles \u0153cum\u00e9niques, non seulement en paroles, mais en actes, afin que, comme eux, nous d\u00e9fendions la foi orthodoxe re\u00e7ue du Seigneur J\u00e9sus Christ Lui-m\u00eame par Ses ap\u00f4tres et par les saints p\u00e8res. Que la sainte foi orthodoxe soit pour nous une m\u00e8re spirituelle et nourrici\u00e8re, de laquelle nous nous rassasions et soyons illumin\u00e9s chaque jour.<\/p>\n Bonne f\u00eate \u00e0 tous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs\u00a0! Prenez soin de vous, et que le Seigneur vous garde tous\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 31 mai 2020, 7e dimanche de P\u00e2ques, dimanche des P\u00e8res du Ier Concile \u0153cum\u00e9nique, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise moscovite Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":184773,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184766"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=184766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184766\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/184773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=184766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=184766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=184766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}