{"id":184673,"date":"2020-05-18T19:20:11","date_gmt":"2020-05-18T16:20:11","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=184673"},"modified":"2020-05-20T19:51:44","modified_gmt":"2020-05-20T16:51:44","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b8%d0%b3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2020\/05\/18\/news184673\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Les pr\u00eatres qui ont ignor\u00e9 les mesures contre l\u2019\u00e9pid\u00e9mie se sont montr\u00e9s irresponsables"},"content":{"rendered":"

Le 16 mai 2020, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i mir), diffus\u00e9e sur la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab\u00a0Rossia-24\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Bonjour\u00a0! Vous regardez l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb. Nous interrogeons le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, monseigneur\u00a0!<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Bonjour, Ekaterina\u00a0! Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour\u00a0!<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Les \u00e9glises qui sont inscrites au patrimoine national peuvent compter, sous une forme ou l\u2019autre, sur le soutien mat\u00e9riel du minist\u00e8re de la Culture. Mais beaucoup d\u2019\u00e9glises vivent des dons des paroissiens. Qu\u2019en est-il de ces \u00e9glises, et perdrons-nous beaucoup de monuments d\u2019architecture dans les r\u00e9gions \u00e0 cause du confinement\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je tiens \u00e0 apporter une pr\u00e9cision. Le minist\u00e8re de la Culture ne soutient pas le fonctionnement des paroisses, qu\u2019il s\u2019agisse ou non d\u2019un monument architectural. Toutes les paroisses sont actuellement confront\u00e9es \u00e0 des probl\u00e8mes financiers, puisque les fid\u00e8les ne peuvent plus venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

Quand on parle du soutien du minist\u00e8re de la Culture ou des municipalit\u00e9s, comme \u00e0 Moscou, par exemple, o\u00f9 un programme nomm\u00e9 \u00ab\u00a0Culture de la Russie\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 mis en place, il s\u2019agit d\u2019aide \u00e0 la restauration de monuments concrets, des \u00e9glises, des monast\u00e8res, ou des b\u00e2timents qui ne servent pas au culte. Les fonds allou\u00e9s doivent servir \u00e0 la restauration, et ils ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas vers\u00e9s d\u2019un seul coup, on re\u00e7oit g\u00e9n\u00e9ralement jusqu\u2019\u00e0 50% du budget total. De ce point de vue, on peut dire que l\u2019\u00e9tat fournit une aide importante. Mais ce n\u2019est pas une aide \u00e0 l\u2019\u00c9glise, l\u2019\u00e9tat s\u2019aide lui-m\u00eame, puisque les monuments d\u2019architecture ne font pas seulement partie du patrimoine eccl\u00e9siastique, mais aussi du patrimoine national. On se repr\u00e9sente difficilement une ville (d\u2019autant moins une capitale) dont toutes les maisons de ville anciennes auraient \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es, tandis que les \u00e9glises seraient en ruine. C\u2019est pourquoi il s\u2019agit moins d\u2019aide \u00e0 l\u2019\u00c9glise que de coop\u00e9ration entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00e9tat pour la restauration du patrimoine.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: On discute beaucoup de l\u2019examen de fin d\u2019\u00e9tudes dans les \u00e9coles et de l\u2019entr\u00e9e dans les \u00e9tablissements d\u2019enseignement sup\u00e9rieur. Comment sera organis\u00e9e l\u2019admission des futurs s\u00e9minaristes\u00a0? Y aura-t-il un concours d\u2019entr\u00e9e cette ann\u00e9e\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Oui, bien s\u00fbr, les concours d\u2019entr\u00e9e et les examens de fin d\u2019ann\u00e9e seront maintenus. Les \u00e9tablissement religieux qui ont re\u00e7u l\u2019accr\u00e9ditation de l\u2019\u00e9tat (et ils sont de plus en plus nombreux), s\u2019appuieront, naturellement, sur\u00a0les recommandations du minist\u00e8re de la science et de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur\u00a0: nous attendons des instructions sur l\u2019organisation des examens. Par exemple, dans l\u2019\u00e9tablissement dont le suis le recteur, l\u2019Institut des Hautes-\u00c9tudes, le plan du concours d\u2019entr\u00e9e est d\u00e9j\u00e0 pr\u00eat, il aura lieu \u00e0 distance. Les dates n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 fix\u00e9es, cela d\u00e9pend du minist\u00e8re. Quant aux examens de fin d\u2019ann\u00e9e, ils auront lieu aussi \u00e0 distance, et il n\u2019y aura pas de c\u00e9r\u00e9monie de d\u00e9part de la promotion, nous ne remettrons pas les dipl\u00f4mes solennellement, puisque la situation \u00e9pid\u00e9miologique ne le permet pas. Mais j\u2019esp\u00e8re que les \u00e9tablissements d\u2019enseignement religieux continueront leur travail, comme les autres institutions, et que les mesures qui s\u2019imposent seront prises pour assurer la s\u00e9curit\u00e9 de nos \u00e9tudiants.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, dans le programme pr\u00e9c\u00e9dent, vous avez dit que la diffusion du coronavirus dans les monast\u00e8res \u00e9taient la cons\u00e9quence d\u2019une d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 l\u2019appel du patriarche, puisque, malgr\u00e9 l\u2019interdit, on a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 pendant la Semaine radieuse et \u00e0 P\u00e2ques. Il y d\u00e9j\u00e0 eu des sanctions prises, notamment \u00e0 Moscou, o\u00f9 l\u2019archipr\u00eatre Vladimir Tchouvikine a \u00e9t\u00e9 d\u00e9charg\u00e9 de ses fonctions de sup\u00e9rieur du monast\u00e8re Saint-Nicolas-de-Pererva. Comment l\u2019\u00c9glise fait-elle le monitoring de ces situations\u00a0? Existe-t-il un organe charg\u00e9 de ces affaires\u00a0? Chacun peut prendre connaissance des ces informations, ou elles sont tenues secr\u00e8tes\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: On ne cache aucune information\u00a0: si l\u2019\u00c9glise voulait le secret, elle ne d\u00e9mettrait personne de ses fonctions. Cependant, il va de soi que la situation actuelle exige une s\u00e9rieuse mise au point. Ceux qui se seront rendus coupables d\u2019infraction aux normes \u00e9pid\u00e9miologiques devront \u00eatre sanctionn\u00e9s, parce qu\u2019il est irreponsable de ne pas appliquer les d\u00e9cisions du gouvernement et des autorit\u00e9s municipales, de ne pas ob\u00e9ir au patriarche.<\/p>\n

Nous avons un groupe de travail patriarcal pour coodonner l\u2019activit\u00e9 des \u00e9tablissements eccl\u00e9siastiques dans le contexte de la propagation de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus, elle est pr\u00e9sid\u00e9e par le chancelier du Patriarcat de Moscou, le m\u00e9tropolite Denis de Voskressensk, qui en a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 malade. Par ailleurs, il existe \u00e0 la Chancellerie du Patriarcat un service d\u2019analyse, charg\u00e9 de recueillir des informations sur ce qui passe dans les dioc\u00e8ses et dans les paroisses. Malheureusement, pendant la Semaine sainte et les jours de P\u00e2ques, des informations nous sont parvenues concernant certains monast\u00e8res et diff\u00e9rentes paroisses. On n\u2019y invitait pas les paroissiens \u00e0 rester chez eux, les offices \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9s devant un grand nombre de fid\u00e8les. Ce sont des cas assez rares, certes, mais l\u00e0 o\u00f9 cela a eu lieu, la situation exige, dans certains cas, que les responsables subissent les cons\u00e9quences de leurs actes.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Les pr\u00eatres qui ont ob\u00e9i \u00e0 l\u2019appel du patriarche et estiment que les fid\u00e8les doivent rester chez eux et regarder la retransmission des offices, disent qu\u2019il faut transformer sa maison en \u00e9glise. C\u2019est, d\u2019ailleurs, ce que vous-m\u00eames avez dit \u00e0 vos paroissiens. Mais lorsqu\u2019on rouvrira les \u00e9glises, qu\u2019on en aura fini avec le confinement, est-ce que le nombre de pratiquants ne risque pas de diminuer\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je ne pense pas. Les paroissiens aiment leurs \u00e9glises. Je sais quelle douleur c\u2019est pour eux de ne pas pouvoir venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Nous recevons chaque jour des lettres de paroissiens, on nous t\u00e9l\u00e9phone beaucoup. Nos paroissiens nous manquent, et nous leur manquons. Je ne doute pas qu\u2019une fois les mesures de quarantaine assouplies, les gens reviendront \u00e0 l\u2019\u00e9glise, peut-\u00eatre m\u00eame avec plus d\u2019enthousiasme, avec plus d\u2019ardeur, car beaucoup ont compris que ce qui paraissait si accessible peut, par la force de circonstances ind\u00e9pendantes de leur volont\u00e9, venir \u00e0 leur manquer. Certains m\u2019ont m\u00eame dit qu\u2019avant ils se demandaient chaque dimanche s\u2019ils iraient, ou n\u2019iraient pas \u00e0 l\u2019\u00e9glise, s\u2019ils ne pourraient pas rater un office. Maintenant, ils assurent qu\u2019ils ne manqueront plus jamais la liturgie dominicale, ni les offices des jours de f\u00eate, de par leur propre volont\u00e9.<\/p>\n

J\u2019ai aussi remarqu\u00e9 que nos retransmissions des offices sont suivies par beaucoup plus de gens que notre \u00e9glise n\u2019en peut contenir. J\u2019esp\u00e8re que lorsque la situation s\u2019am\u00e9liorera, ceux qui participent \u00e0 distance \u00e0 nos services viendront \u00e0 l\u2019\u00e9glise, que nous ferons connaissance. Je pense qu\u2019il y aura beaucoup de nouveaux paroissiens.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: De mon c\u00f4t\u00e9, j\u2019esp\u00e8re que les monast\u00e8res et les paroisses survivront \u00e0 cette crise sans trop de perte, avant tout, sans pertes humaines. Merci, Monseigneur, de cet entretien.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je nous souhaite \u00e0 tous de vivre cette crise sans trop de pertes. Cela d\u00e9pend d\u2019une certaine fa\u00e7on de nous, de notre capacit\u00e9 \u00e0 nous montrer responsables, \u00e0 respecter les mesures prescrites. Prions pour que ce fl\u00e9au s\u2019en aille au plus vite, et que tout revienne \u00e0 la normale.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions pos\u00e9es par les t\u00e9l\u00e9spectateurs sur le site du programme \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Croire en Dieu est une chose, croire en trois dieux en est une autre. L\u2019\u00c9criture ne dit rien de la Trinit\u00e9. Cette bizarre doctrine de trois dieux \u00e9loigne beaucoup de gens du christianisme.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Il n\u2019existe pas de doctrine des trois dieux dans le christianisme. Les chr\u00e9tiens croient en un seul Dieu, cr\u00e9ateur du ciel et de la terre. Mais lorsque J\u00e9sus Christ envoyait Ses disciples pr\u00eacher, Il leur disait\u00a0: \u00ab\u00a0Allez, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint Esprit\u00a0\u00bb (Mt 28,19). Auparavant, les trois personnes de la Sainte Trinit\u00e9 sont apparues aux hommes, lors du bapt\u00eame au Jourdain, et lorsque les gens entendirent la voix de Dieu le P\u00e8re disant\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9 en qui j\u2019ai mis toute mon affection\u00a0\u00bb (Mt 3,17). Ils virent le Saint Esprit descendre sur le Fils de Dieu, sortant de l\u2019eau. Les trois Personnes de la Sainte Trinit\u00e9, ce ne sont pas trois dieux, c\u2019est un Dieu unique en trois hypostases, Dieu le P\u00e8re, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Ils ne sont pas trois dieux, mais un Dieu unique en trois personnes.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Comment discerner la volont\u00e9 de Dieu\u00a0? Comment savoir quand se r\u00e9signer et prendre patience, quand lutter contre les circonstances\u00a0? Comment vivre humblement, mais sans suivre le courant\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: L\u2019\u00c9criture Sainte n\u2019invite pas \u00e0 suivre le courant. Le Seigneur\u00a0dit\u00a0: \u00ab\u00a0Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume des cieux est \u00e0 eux\u00a0\u00bb (Mt 5,13). Suivant les P\u00e8res, \u00ab\u00a0les pauvres en esprit\u00a0\u00bb, ce sont les humbles. L\u2019humilit\u00e9 est souvent mal comprise. Le philosophe Friedrich Niezche critiquait violemment le christianisme pour sa doctrine de l\u2019humilit\u00e9. Selon lui, le christianisme \u00e9duque un esprit d\u2019esclave, alors que les hommes sont faits pour la libert\u00e9. Mais l\u2019ap\u00f4tre Paul disait aux chr\u00e9tiens\u00a0: \u00ab\u00a0Vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 la libert\u00e9, fr\u00e8res\u00a0\u00bb (Ga 5,13).<\/p>\n

Personne n\u2019a jamais enseign\u00e9 que le christianisme \u00e9tait une religion d\u2019esclaves. Comment comprendre la libert\u00e9 dans le christianisme\u00a0? La libert\u00e9, c\u2019est avant tout la libert\u00e9 int\u00e9rieure\u00a0: \u00eatre libre du p\u00e9ch\u00e9, des d\u00e9pendances, des passions. Souvent, les gens ont l\u2019impression d\u2019\u00eatre libres, mais ils sont esclaves de leurs passions. Le christianisme aide l\u2019homme \u00e0 se lib\u00e9rer des passions, des d\u00e9pendances\u00a0; il aide \u00e0 renoncer \u00e0 b\u00e2tir sa vie sur les biens terrestres, sur les acquisitions.<\/p>\n

Quant \u00e0 l\u2019humilit\u00e9, elle ne consiste pas \u00e0 baisser la t\u00eate, \u00e0 prononcer certaines paroles toutes faites, \u00e0 parler d\u2019une voix \u00e9touff\u00e9e et doucereuse. Certains pensent que l\u2019humilit\u00e9 consiste en cela, mais l\u2019humilit\u00e9 c\u2019est reconna\u00eetre la distance qui nous s\u00e9pare de Dieu, voir la diff\u00e9rence entre l\u2019\u00eatre que nous sommes et celui que Dieu veut que nous soyons. Si l\u2019on a cette conscience, si l\u2019on vit avec le sentiment permanent de la pr\u00e9sence de Dieu, l\u2019humilit\u00e9 fait partie de notre monde int\u00e9rieur, de notre \u00e9tat int\u00e9rieur.<\/p>\n

L\u2019humilit\u00e9 ne signifie pas suivre le courant, \u00eatre passif devant le mal, devant l\u2019injustice. Au contraire, Dieu dit\u00a0: \u00ab\u00a0Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasi\u00e9s\u00a0\u00bb (Mt 5,6), et lutter pour la justice, dans ce monde, oblige forc\u00e9ment \u00e0 aller \u00e0 contre-courant. Mais le chr\u00e9tien peut apprendre \u00e0 le faire avec humilit\u00e9, et, m\u00eame lorsqu\u2019il se bat pour la justice, qu\u2019il d\u00e9fend son point de vue, il peut conserver la paix int\u00e9rieure et l\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Dans l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si ton fr\u00e8re a p\u00e9ch\u00e9, reprends-le\u00a0; et s\u2019il se repent, pardonne-lui\u00a0\u00bb. Que faire s\u2019il ne se repent pas\u00a0? Pourquoi cette pr\u00e9cision, \u00ab\u00a0s\u2019il se repent\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Les \u00c9vangiles reprennent cette affirmation du Seigneur J\u00e9sus Christ sous diff\u00e9rentes formes. Peut-\u00eatre le Seigneur J\u00e9sus Christ a-t-il r\u00e9pondu plusieurs fois diff\u00e9remment \u00e0 cette question. Dans l\u2019\u00c9vangile de Luc, il est effectivement dit\u00a0: \u00ab\u00a0S\u2019il se repent, pardonne-lui\u00a0\u00bb. Et encore\u00a0: \u00ab\u00a0Et s’il a p\u00e9ch\u00e9 contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne \u00e0 toi, disant: Je me repens, -tu lui pardonneras\u00a0\u00bb (Lc 17,3-4). L\u2019\u00c9vangile selon saint Mathieu propose une autre version, dans laquelle le Seigneur r\u00e9pond \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre Pierre, qui lui demandait\u00a0: \u00ab\u00a0Combien de fois pardonnerai-je \u00e0 mon fr\u00e8re, lorsqu\u2019il p\u00e9chera contre moi\u00a0? Sera-ce jusqu\u2019\u00e0 sept fois\u00a0?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je ne te dis pas jusqu’\u00e0 sept fois, mais jusqu’\u00e0 septante fois sept fois\u00a0\u00bb (Mt 18,20-22). Autrement dit, il faut pardonner un nombre ind\u00e9fini de fois. Il n\u2019est pas pr\u00e9cis\u00e9 \u00ab\u00a0s\u2019il se repent\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0s\u2019il demande pardon\u00a0\u00bb, il faut simplement pardonner.<\/p>\n

Certes, les situations varient. Quelqu\u2019un peut \u00eatre coupable et demander pardon. En tant que chr\u00e9tien, il faut pardonner. Mais il arrive aussi souvent qu\u2019un coupable ne demande pas pardon. N\u00e9anmoins, cela ne veut pas dire qu\u2019il ne faille pas lui pardonner\u00a0: le chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 pardonner \u00e0 tous, et personne ne doit garder rancune\u00a0; si l\u2019on voit quelqu\u2019un p\u00e9cher, il faut apprendre \u00e0 distinguer le p\u00e9ch\u00e9 du p\u00e9cheur. Le m\u00e9decin, lorsqu\u2019un malade vient le voir, le re\u00e7oit comme malade, mais s\u2019efforce de distinguer la maladie de la personne, c\u2019est-\u00e0-dire de le gu\u00e9rir. De m\u00eame, le chr\u00e9tien, par son attitude, par son humilit\u00e9, par le pardon, peut gu\u00e9rir l\u2019homme coupable devant lui.<\/p>\n

Je terminerai cette \u00e9mission par ces paroles du Christ dans l\u2019\u00e9vangile selon saint Marc\u00a0: \u00ab\u00a0Et, lorsque vous \u00eates debout faisant votre pri\u00e8re, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre P\u00e8re qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses\u00a0\u00bb (Mc 11,25).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 16 mai 2020, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission \u00ab L\u2019\u00c9glise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir), diffus\u00e9e sur la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab Rossia-24 \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184673"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=184673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184673\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=184673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=184673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=184673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}