![](\"https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/20200517_191151.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\nLe 17 mai 2020, 5e<\/sup> dimanche de P\u00e2ques, dimanche de la Samaritaine, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s.<\/p>\n
Des pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 dites pendant la litanie instante pour demander \u00e0 Dieu la fin de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus.<\/p>\n
A la fin du service liturgique, le m\u00e9tropolite Hilarion a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le Christ est ressuscit\u00e9\u00a0!<\/p>\n
Bonne f\u00eate de P\u00e2ques \u00e0 vous tous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, car P\u00e2ques continue, et bon dimanche. Nous avons lu aujourd\u2019hui le r\u00e9cit de la rencontre du Seigneur J\u00e9sus Christ avec la Samaritaine, tir\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean (Jn 4,5-42).<\/p>\n
Les m\u0153urs et les coutumes de l\u2019\u00e9poque voulaient que les Juifs ne communiquent pas avec les Samaritains pas, car on voyait en eux des gens impurs, coupables d\u2019avoir port\u00e9 atteinte \u00e0 la puret\u00e9 du sang et \u00e0 la puret\u00e9 de la foi.<\/p>\n
A l\u2019origine, les Juifs et les Samaritains faisaient partie du m\u00eame peuple. Mais les Juifs observaient tr\u00e8s strictement la coutume de ne pas prendre femme parmi les repr\u00e9sentants d\u2019autres peuples et d\u2019autres tribus. Les Samaritains s\u2019affranchirent de cette coutume et \u00e9pous\u00e8rent des femmes d\u2019autres peuples, d\u2019autres tribus, et m\u00eames d\u2019autres religions. C\u2019est pourquoi, du point de vue des Juifs, ils avaient perdu la puret\u00e9 du sang.<\/p>\n
Par ailleurs, selon les Juifs, les Samaritains avaient perdu la puret\u00e9 de la foi en modifiant la doctrine, et m\u00eame en apportant quelques changements aux Saintes \u00c9critures, \u00e0 l\u2019Ancien Testament. Les Samaritains n\u2019adoraient pas Dieu au temple de J\u00e9rusalem, o\u00f9 affluaient les croyants de toute la Jud\u00e9e pour la P\u00e2que et les autres grandes f\u00eates, mais sur le mont Garizim, o\u00f9 avait jadis \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 un autre temple. D\u00e9truit depuis longtemps, son emplacement demeurait le lieu o\u00f9 les Samaritains sacrifiaient.<\/p>\n
J\u00e9sus Christ, se rendant en Galil\u00e9e, devait passer par la Samarie. Comme le dit l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean, il \u00e9tait fatigu\u00e9 de la route. Le fils de Dieu s\u2019arr\u00eata pour se reposer aupr\u00e8s d\u2019un puits, et envoya les disciples \u00e0 la ville acheter de la nourriture. Alors que le Christ, las, \u00e9tait assis pr\u00e8s du puits (et peut-\u00eatre Jean resta-t-il aupr\u00e8s de Lui, ce qui lui permit d\u2019\u00e9crire ensuite l\u2019entretien dans tous ses d\u00e9tails, sinon, comment les aurait-on connus\u00a0?), une femme du village voisin vint puiser de l\u2019eau.<\/p>\n
Un \u00e9trange dialogue s\u2019engage ensuite entre cette femme et J\u00e9sus Christ. L\u2019\u00c9vangile de Jean contient plusieurs dialogues semblables, o\u00f9 deux personnes parlent de choses diff\u00e9rentes, \u00e0 des niveaux de compr\u00e9hension toute \u00e0 fait diff\u00e9rents. La Samaritaine pose au Seigneur des questions ordinaires, mais Lui r\u00e9pond en parlant de choses spirituelles, si bien qu\u2019au d\u00e9part elle ne comprend rien. La femme ne comprend pas qui est l\u2019Homme, assis pr\u00e8s du puits et s\u2019entretenant avec elle. De quoi parle-t-il\u00a0?<\/p>\n
Le Christ commence par lui demander de l\u2019eau, ce qui suscite son \u00e9tonnement sinc\u00e8re. Elle demande\u00a0: \u00ab\u00a0Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu \u00e0 boire, \u00e0 moi qui suis une femme samaritaine?\u00a0\u2013 Les Juifs, en effet, n\u2019ont pas de relations avec les Samaritains\u00a0\u00bb (Jn 4, 9). Mais J\u00e9sus lui r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi \u00e0 boire! tu lui aurais toi-m\u00eame demand\u00e9 \u00e0 boire, et il t\u2019aurait donn\u00e9 de l\u2019eau vive\u00a0\u00bb (Jn 4, 10). Ne comprenant pas, la femme Lui demande\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, tu n\u2019as rien pour puiser, et le puits est profond; d\u2019o\u00f9 aurais-tu donc cette eau vive?\u00a0\u00bb (Jn 4,11).<\/p>\n
La suite du dialogue est b\u00e2ti de m\u00eame, comme une suite de questions et de r\u00e9ponse. Le Seigneur parle \u00e0 la femme de grandes v\u00e9rit\u00e9s, mais elle n\u2019y entend rien, et croit qu\u2019il s\u2019agit de choses simples. Peu \u00e0 peu, cependant, la Samaritaine comprend qu\u2019elle ne parle pas \u00e0 un homme ordinaire, mais \u00e0 un proph\u00e8te, qui, de fait, conna\u00eet toute sa vie. Il sait qu\u2019elle a eu cinq maris et qu\u2019elle vit avec un sixi\u00e8me homme. J\u00e9sus lui dit ouvertement\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Celui que tu as maintenant n\u2019est pas ton mari\u00a0\u00bb (Jn 4,17).<\/p>\n
La Samaritaine montre alors plus de confiance et L\u2019interroge\u00a0: \u00ab\u00a0Nos p\u00e8res ont ador\u00e9 sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu o\u00f9 il faut adorer est \u00e0 J\u00e9rusalem.\u00a0\u00bb J\u00e9sus r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Mais l\u2019heure vient, et elle est d\u00e9j\u00e0 venue, o\u00f9 les vrais adorateurs adoreront le P\u00e8re en esprit et en v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb (Jn 4,23).<\/p>\n
J\u00e9sus Christ parlait souvent ainsi aux hommes\u00a0: ils Lui parlent de choses terrestres, Il r\u00e9pond en parlant de choses c\u00e9lestes. Peut-\u00eatre, s\u2019adressant \u00e0 Ses contemporains, auxquels Il parlait \u00e0 un moment donn\u00e9, le Christ voyait-Il en pens\u00e9e l\u2019avenir et tous ceux qui, de si\u00e8cle en si\u00e8cle, liraient le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique. A chacun d\u2019eux, \u00e0 chacun de nous, le Seigneur dit quelque chose.<\/p>\n
Le Seigneur s\u2019adresse \u00e0 chacun\u00a0; et que chacun se demande aujourd\u2019hui\u00a0: qu\u2019ai-je fait dans ma vie qui me vaille d\u2019\u00eatre aujourd\u2019hui emp\u00each\u00e9 d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise, d\u2019\u00eatre excommuni\u00e9, de ne pas participer \u00e0 la liturgie, de prier avec mes amis et avec mes proches\u00a0?<\/p>\n
Peut-\u00eatre, par cette \u00e9preuve, le Seigneur rappelle-t-il \u00e0 certains la fragilit\u00e9 de l\u2019existence humaine, que la vie d\u00e9pend de Dieu. Il veut leur dire\u00a0: \u00ab\u00a0Ne t\u2019appuie pas sur tes propres forces, ne crois pas que tout ira bien sans Mon aide. Adresse-toi plus souvent \u00e0 moi, invoque-Moi, et m\u00eame s\u2019il te semble que Je ne r\u00e9ponds pas, Je viendrai toujours \u00e0 ton aide.\u00a0\u00bb<\/p>\n
A d\u2019autres, le Seigneur peut vouloir dire\u00a0: \u00ab\u00a0Tu passes trop de temps et emploie trop de forces \u00e0 consomner les biens terrestres, \u00e0 ton travail, tu es trop passionn\u00e9 par ta profession. Tu as report\u00e9 toute ton attention sur le terrestre, oubliant l\u2019\u00e9ternel et le c\u00e9leste. Arr\u00eate-toi, r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 la qualit\u00e9 de ta vie, revois ton syst\u00e8me de valeurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Mais peut-\u00eatre le Seigneur veut-il dire aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es trop indiff\u00e9rent envers tes proches, tu leur accordes peu de temps. Reste avec eux 24 heures sur 24 dans un espace restreint, apprends \u00e0 les aimer, apprends la patience, aide-les, apporte-leur la joie.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le Seigneur appelle chacun \u00e0 la compassion et \u00e0 la mis\u00e9ricorde. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu n\u2019appr\u00e9cies pas tes proches, tu crois qu\u2019ils seront toujours avec toi. Mais regarde, leur vie est aujourd\u2019hui en danger, en particulier celle des personnes \u00e2g\u00e9es. Prends soin d\u2019eux, pense \u00e0 leur s\u00e9curit\u00e9, veille \u00e0 qu\u2019ils ne prennent pas de risques.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00c9coutant ce que le Seigneur dit \u00e0 travers ces circonstances difficiles, affligeantes et extraordinaires, on entendra certainement Sa r\u00e9ponse. Beaucoup de Samaritains ont cru au Christ avant de Le voir, d\u2019apr\u00e8s la parole de la femme Samaritaine. Nous faisons l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue par les Samaritains lorsqu\u2019ils \u00e9cout\u00e8rent le Sauveur\u00a0: Ce n\u2019est plus \u00e0 cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l\u2019avons entendu nous-m\u00eames, et nous savons qu\u2019il est vraiment le Sauveur du monde\u00a0\u00bb (Jn 4,42).<\/p>\n
Pendant des si\u00e8cles, les Juifs et les Samaritains ont attendu le Messie, et Il est venu. Nous qui sommes Son peuple, Son troupeau, Ses disciples, Ses ap\u00f4tres, nous n\u2019attendons pas que quelqu\u2019un vienne dans le futur\u00a0: le Messie est d\u00e9j\u00e0 avec nous. Il est parmi nous, Il est en nous\u00a0: nous le recevons par la communion. Nous entendons Sa voix dans le Saint \u00c9vangile. Nous Lui adressons nos pri\u00e8res et entendons Sa r\u00e9ponse, qui n\u2019est peut-\u00eatre pas toujours celle que nous attendions, mais le Seigneur ne laisse jamais aucune pri\u00e8re sans r\u00e9ponse.<\/p>\n
C\u2019est pourquoi il nous faut attendre patiemment de pouvoir nous rassembler \u00e0 l\u2019\u00e9glise (et j\u2019esp\u00e8re que ce sera pour bient\u00f4t, cela semble aller dans ce sens), pour prier ensemble et communier aux Saints Myst\u00e8res du Christ.<\/p>\n
Prions pour ceux qui sont actuellement alit\u00e9s, malades. Nous avons pri\u00e9 aujourd\u2019hui pour les pr\u00eatres et les la\u00efcs malades (…)\u00a0: l\u2019archipr\u00eatre Alexandre Chargounov… et son \u00e9pouse Anna\u00a0; l\u2019archipr\u00eatre Dimitri Smirnov\u00a0; tant d\u2019autres que nous avons comm\u00e9mor\u00e9 aujourd\u2019hui. Prions instamment pour eux, nos pri\u00e8res ne resteront pas sans effet.<\/p>\n
Dimanche dernier, je vous ai demand\u00e9 de prier pour le p\u00e8re Philar\u00e8te, pr\u00eatre de notre paroisse, qui \u00e9tait alors dans un \u00e9tat vraiment critique… Dieu soit lou\u00e9, gr\u00e2ce aux pri\u00e8res, il est rentr\u00e9 chez lui, convalescent. De m\u00eame, l\u2019archidiacre Vladimir Nazarkine, un des doyens du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures, apr\u00e8s douze jours en r\u00e9animation, a regagn\u00e9 sa chambre d\u2019h\u00f4pital…<\/p>\n
Je souhaite que tous ceux qui sont malades se remettent et reviennent \u00e0 nous sains et saufs.<\/p>\n
N\u2019oublions pas ceux que le Seigneur a rappel\u00e9s \u00e0 Lui. Nul ne sait quand se terminera sa vie, mais nous croyons que Dieu appelera chacun au moment qui Lui plaira, lorsque nous serons pr\u00eats. Prions pour que nos fr\u00e8res et s\u0153urs que Dieu a retir\u00e9 de cette vie, soient au Royaume des Cieux. Que le Seigneur leur pardonne leurs transgressions volontaires et involontaires et leur fasse m\u00e9moire \u00e9ternelle.<\/p>\n
Bonne f\u00eate \u00e0 vous tous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs. J\u2019attends avec impatience le jour, prochain, je le crois, o\u00f9 vous pourrez venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise, o\u00f9 nous serons de nouveau rassembl\u00e9s autour d\u2019un m\u00eame calice.<\/p>\n
Bonne sant\u00e9 \u00e0 tous, prenez soin de vous et de vos proches.<\/p>\n
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