{"id":184365,"date":"2020-04-11T17:10:42","date_gmt":"2020-04-11T14:10:42","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=184365"},"modified":"2020-04-13T18:09:44","modified_gmt":"2020-04-13T15:09:44","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%be%d0%bf%d1%8b%d1%82-%d0%b2%d1%8b%d0%b6%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%b2-%d1%83","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2020\/04\/11\/news184365\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : L\u2019exp\u00e9rience de survie dans un contexte de pand\u00e9mie aura beaucoup appris \u00e0 l\u2019\u00c9glise"},"content":{"rendered":"<p><em>Dans son hom\u00e9lie de l\u2019Annonciation, le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a d\u00e9clar\u00e9 que la pand\u00e9mie de coronavirus n\u2019avait pas d\u2019analogue dans l\u2019histoire. Elle frappe les chr\u00e9tiens pendant le Grand Car\u00eame. A la veille du dimanche des Rameaux et de la Semaine sainte, durant laquelle l\u2019\u00c9glise fait m\u00e9moire de la Passion et de la mort de J\u00e9sus Christ, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk a donn\u00e9 une intervieuw \u00e0 l\u2019agence TASS, expliquant comment l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe f\u00eaterait P\u00e2ques dans le contexte de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie qui touche le monde entier, et quelles le\u00e7ons tirer de l\u2019exp\u00e9rience de vie et de c\u00e9l\u00e9bration confin\u00e9es.<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Monseigneur, P\u00e2ques approche, mais les mesures prises contre la propagation du coronavirus n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 lev\u00e9es, et le risque d\u2019expansion de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie demeure. Comment l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe organisera-t-elle les offices de P\u00e2ques\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Tout d\u00e9pendra de la situation \u00e9pid\u00e9miologique dans chaque pays, et, s\u2019agissant de la Russie, dans chaque r\u00e9gion. Dans certains pays, comme en Italie, en France, en Ukraine, les offices sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es \u00e0 portes closes, c\u2019est-\u00e0-dire en l\u2019absence des paroissiens.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Dans plusieurs r\u00e9gions de Russie, aucune mesure de confinement n\u2019a \u00e9t\u00e9 prise, puisque personne n\u2019a \u00e9t\u00e9 contamin\u00e9\u00a0: les offices sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s comme \u00e0 l\u2019ordinaire, sans aucune restriction. En m\u00eame temps, les mesures sanitaires prescrites par le patriarche et par le Saint-Synode dans leurs instructions publi\u00e9es \u00e0 la mi-mars y sont valables\u00a0: la cuiller de communion est essuy\u00e9e dans un linge imbib\u00e9 d\u2019alcool apr\u00e8s chaque communiant, la boisson servie apr\u00e8s la communion est vers\u00e9e dans des verres jetables, etc.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Dans d\u2019autres r\u00e9gions, o\u00f9 le confinement a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9, les pasteurs recommandent instamment aux fid\u00e8les de rester chez eux et de ne pas aller \u00e0 l\u2019office, conform\u00e9ment aux indications du patriarche. Pour ceux qui viennent quand m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9glise, on a trac\u00e9 des d\u00e9limitations sur le sol permettant de placer les paroissiens \u00e0 bonne distance les uns des autres. C\u2019est sous cette forme, probablement, qu\u2019auront lieu les offices de P\u00e2ques dans beaucoup de villes de Russie. Les fid\u00e8les auront acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9glise, mais en quantit\u00e9 limit\u00e9e. Ailleurs, les offices de P\u00e2ques seront c\u00e9l\u00e9br\u00e9s en plein air.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Enfin, dans les r\u00e9gions o\u00f9 les mesures de quarantaine seront les plus s\u00e9v\u00e8res, il est possible que les offices de P\u00e2ques soient c\u00e9l\u00e9br\u00e9s derri\u00e8re des portes closes. Seuls les pr\u00eatres et les employ\u00e9s de la paroisse seront admis \u00e0 l\u2019\u00e9glise, sans les paroissiens eux-m\u00eames.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Beaucoup de paroisses ont organis\u00e9 des retransmissions en direct de leurs services religieux, afin de compenser un peu l\u2019impossibilit\u00e9 de prendre pleinement part \u00e0 la vie liturgique.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Plus g\u00e9n\u00e9ralement, la position de l\u2019\u00c9glise est b\u00e2tie sur trois principes. Premi\u00e8rement\u00a0: il faut tout faire pour sauver les vies. Cela veut dire qu\u2019il faut observer les mesures sanitaires prises par les autorit\u00e9s. Deuxi\u00e8mement\u00a0: les services liturgiques ne seront pas interrompus, ils se poursuivront m\u00eame si les fid\u00e8les (ou une partie des fid\u00e8les) ne peuvent y assister. Troisi\u00e8mement\u00a0: les pr\u00eatres doivent s\u2019organiser pour rendre visite \u00e0 ceux qui ne peuvent venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise, notamment les personnes \u00e2g\u00e9es, afin qu\u2019ils puissent se confesser et communier.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La principale mission de l\u2019\u00c9glise est de se pr\u00e9occuper des \u00e2mes humaines. Mais nous ne pouvons n\u00e9gliger leur sant\u00e9 physique. C\u2019est pourquoi nous observons strictement les mesures prescrites par les autorit\u00e9s et par les services sanitaires. En m\u00eame temps, l\u2019\u00c9glise ne remplit pas de fonction polici\u00e8re. Nous pouvons, si la situation l\u2019exige, demander instamment aux fid\u00e8les de ne pas venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise, mais nous ne pouvons pas les chasser s\u2019ils sont venus quand m\u00eame. Nous pouvons limiter le nombre de personnes assistant \u00e0 chaque office concret, et, dans ce cas, ceux qui ne peuvent entrer seront forc\u00e9s de chercher une autre \u00e9glise ou de rentrer chez eux. Mais nous ne pouvons pas fermer compl\u00e8tement les portes des \u00e9glises, si la situation \u00e9pid\u00e9miologique n\u2019est pas suffisamment dangereuse pour exiger cette mesure extr\u00eame.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Dans l\u2019\u00c9glise russe, la veille de P\u00e2ques, les fid\u00e8les viennent g\u00e9n\u00e9ralement faire b\u00e9nir les \u0153ufs, la <em>paskha<\/em>, les <em>koulitchs<\/em>. Comment fera-t-on dans ce contexte de confinement, alors que les manifestations de masse sont toutes anul\u00e9es\u00a0? <\/strong><\/li>\n<li>L\u00e0 encore, tout d\u00e9pend de la situation \u00e9pid\u00e9miologique dans chaque r\u00e9gion concr\u00e8te. L\u00e0 o\u00f9 ce sera possible, les gens feront la queue dehors avec leurs <em>koulitchs<\/em>, en respectant une distance d\u2019un m\u00e8tre et demi, les pr\u00eatres passeront dans les rangs et b\u00e9niront les \u0153ufs, la <em>paskha<\/em> et les <em>koulitchs<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Cette ann\u00e9e, \u00e0 P\u00e2ques, les catholiques b\u00e9niront eux-m\u00eames leurs plats pascals. Cela pourra-t-il \u00eatre autoris\u00e9 aux fid\u00e8les orthodoxes dans ces circontances exceptionnelles\u00a0? Une b\u00e9n\u00e9diction \u00ab\u00a0en ligne\u00a0\u00bb des tables pascales est-elle th\u00e9oriquement envisageable\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Si les paroissiens ne peuvent pas venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise faire b\u00e9nir leurs <em>koulitchs<\/em>, leur <em>paskha<\/em> et leurs \u0153ufs, ils pourront les asperger eux-m\u00eames d\u2019eau b\u00e9nite. Il n\u2019est pas pr\u00e9vu de b\u00e9n\u00e9diction en ligne.<\/li>\n<li><strong>Peut-\u00eatre pourrait-on les b\u00e9nir, puis les distribuer aux fid\u00e8les pour le jour de la f\u00eate\u00a0? Les services de b\u00e9n\u00e9voles et de volontaires de l\u2019\u00c9glise pourraient-ils s\u2019en charger, ou bien des services de livraison d\u00e9j\u00e0 existant\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Beaucoup de paroisses ont des clubs de jeunes, des associations de b\u00e9n\u00e9voles qui s\u2019efforcent de ne pas laisser les paroissiens \u00e2g\u00e9s dans l\u2019isolement. Ils portent des produits alimentaires aux personnes coup\u00e9es du monde, et pourront aussi leur porter des <em>koulitchs<\/em>, des <em>paskhas<\/em> et des \u0153ufs d\u00e9j\u00e0 b\u00e9nis.<\/li>\n<li><strong>Depuis l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, la coutume veut qu\u2019on se rende sur les tombes de ses proches le jour de P\u00e2ques et le dimanche des Rameaux. Que pense l\u2019\u00c9glise russe de cette coutume, notamment dans le contexte de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>L\u2019ordo eccl\u00e9siasique ne pr\u00e9voit pas la comm\u00e9moration des d\u00e9funts durant les jours de P\u00e2ques. La premi\u00e8re comm\u00e9moration des d\u00e9funts a lieu le second mardi suivant le dimanche de P\u00e2ques, cette ann\u00e9e ce sera le 28 avril. Ce jour-l\u00e0, on peut venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise, y faire comm\u00e9morer ses d\u00e9funts, puis aller au cimeti\u00e8re, si la situation \u00e9pid\u00e9miologique le permet.<\/li>\n<li><strong>Beaucoup de paroisses, dont la v\u00f4tre, ont organis\u00e9 des retransmissions des services liturgiques en ligne. Peut-on d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablir un premier bilan\u00a0? Cette pratique est-elle appr\u00e9ci\u00e9e des fid\u00e8les\u00a0? Sont-ils nombreux \u00e0 assister aux offices sous cette forme, et, peut-on dire qu\u2019ils ont assist\u00e9 \u00e0 la liturgie\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Ces translations sont tr\u00e8s demand\u00e9es. Je ne donnerai pas de chiffres, je me contente de dire que le nombre de ceux qui suivent les retransmissions du dimanche et des jours de f\u00eate est largement sup\u00e9rieur \u00e0 la capacit\u00e9 d\u2019accueil des \u00e9glises. Nous avons, soit dit en passant, commenc\u00e9 ces retransmissions des offices dominicaux et festifs bien avant le d\u00e9but de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus. Elles \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s suivies. Avec l\u2019\u00e9pid\u00e9mie, nous nous sommes mis \u00e0 retransmettre tous les offices, m\u00eame ceux de semaine, du matin et du soir.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Assister pleinement \u00e0 la liturgie suppose de communier aux Saints Myst\u00e8res du Christ. Je passe ma vie \u00e0 le r\u00e9p\u00e9ter et \u00e0 appeler les paroissiens \u00e0 communier \u00e0 chaque Liturgie. Mais suivant une tradition, remontant \u00e0 avant la r\u00e9volution, beaucoup communient rarement. Une grande partie des fid\u00e8les viennent \u00e0 l\u2019\u00e9glise \u00ab\u00a0entendre la Liturgie\u00a0\u00bb, sans communier, parce qu\u2019ils ne s\u2019y sont pas pr\u00e9par\u00e9s, ou pour d\u2019autres raisons. Certains communient m\u00eame tr\u00e8s rarement. Il n\u2019y a donc pas de diff\u00e9rence substantielle entre \u00ab\u00a0entendre\u00a0\u00bb la liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise, et y participer chez soi gr\u00e2ce aux technologies. Par contre, il est cat\u00e9goriquement impossible de communier par internet. Si l\u2019on ne peut pas venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise, il faut attendre que cela soit \u00e0 nouveau possible, ou bien demander \u00e0 un pr\u00eatre de porter la communion \u00e0 domicile.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Vous avez mentionn\u00e9 la possibilit\u00e9, dans des cas extr\u00eames, dans le contexte du confinement, de se confesser par t\u00e9l\u00e9phone ou par Skype. Des fid\u00e8les isol\u00e9s ou malades ont-ils d\u00e9j\u00e0 profit\u00e9 de cette possibilit\u00e9\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Je ne sais pas. J\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 cette possibilit\u00e9 comme convenant \u00e0 des cas extr\u00eames. C\u2019est mon opinion personnelle, certains ne l\u2019approuvent pas. Si quelqu\u2019un est mourant, veut se confesser avant de mourir, mais ne peut pas faire venir un pr\u00eatre pour une rencontre personnelle, peut-on mettre le mourant en communication avec le pr\u00eatre par t\u00e9l\u00e9phone, afin qu\u2019il se confesse, et que le pr\u00eatre lui donne l\u2019absolution par t\u00e9l\u00e9phone\u00a0? J\u2019estime que oui. Certains estiment que non\u00a0: mieux vaut mourir sans confession, que se confesser par t\u00e9l\u00e9phone.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Les canons eccl\u00e9siastiques, naturellement, ne disent rien \u00e0 ce sujet, puisqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s, la question ne se posait pas, le t\u00e9l\u00e9phone n\u2019existant pas. Mais je m\u2019appuie sur des pr\u00e9c\u00e9dents. Dans ses m\u00e9moires, le m\u00e9tropolite Benjamin (Fedtchenkov) d\u00e9crit un cas s\u2019\u00e9tant produit pendant la r\u00e9volution de f\u00e9vrier 1917. Le gouverneur de Tver, un homme profond\u00e9ment chr\u00e9tien, avait vu que sa maison \u00e9tait entour\u00e9e de rebelles. Il avait compris qu\u2019il allait mourir. Souhaitant se confesser avant sa mort, il t\u00e9l\u00e9phona \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque Ars\u00e8ne, n\u2019ayant pas de pr\u00eatre aupr\u00e8s de lui. L\u2019\u00e9v\u00eaque re\u00e7ut sa confession et lui donna l\u2019absolution. Peu apr\u00e8s, la foule se rua chez lui, le fit sortir et il fut tu\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Je sais qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique certains pr\u00eatres confessaient par t\u00e9l\u00e9phone s\u2019il \u00e9tait absoluement impossible de rencontrer personnellement le p\u00e9nitent.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>L\u2019utilisation forc\u00e9e des technologies dans la pratique pastorale, notamment pendant les offices ou pour le sacrement de confession, est une s\u00e9rieuse exp\u00e9rience. Peut-on s\u2019attendre par la suite \u00e0 une r\u00e9flexion th\u00e9ologique de l\u2019\u00c9glise \u00e0 ce sujet, au Concile \u00e9piscopal ou dans le cadre de la Conf\u00e9rence interconciliaire, \u00e9ventuellement \u00e0 des recommandations qui seraient ajout\u00e9es au document sur la mission\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Cela me semble possible. Je pense que l\u2019exp\u00e9rience de survie dans le contexte du coronavirus nous aura beaucoup appris. Notamment \u00e0 accepter les d\u00e9cisions de la Hi\u00e9rarchie. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 dans un esprit d\u2019ob\u00e9issance imm\u00e9diate \u00e0 la hi\u00e9rarchie. Si le patriarche appelle les fid\u00e8les \u00e0 rester chez eux, j\u2019appelle mes paroissiens \u00e0 ob\u00e9ir au patriarche et \u00e0 rester chez eux. Mais il y a des pr\u00eatres qui disent\u00a0: ce que dit le patriarche n\u2019est pas un ordre, c\u2019est un souhait, vous pouvez y ob\u00e9ir ou l\u2019ignorer. Tout cela est enrob\u00e9 dans un discours comme quoi il ne faut juger personne, ni ceux qui restent chez eux, ni ceux qui vont \u00e0 l\u2019\u00e9glise. J\u2019estime que cette interpr\u00e9tation est une forme voil\u00e9e d\u2019opposition \u00e0 la hi\u00e9rarchie. Je regrette qu\u2019il y ait des pr\u00eatres qui invitent \u00e0 interpr\u00e9ter ainsi la parole du patriarche. Pourtant il y en a, nous n\u2019y pouvons rien\u00a0!<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Certains pr\u00eatres ont profit\u00e9 de l\u2019occasion pour d\u00e9montrer leur bravoure devant le virus, leur fermet\u00e9 dans la foi. Ils appellent les paroissiens \u00e0 n\u2019avoir peur de rien. A mon avis, cette position s\u2019apparente plus au pharisianisme qu\u2019\u00e0 l\u2019orthodoxie. Les pharisiens de l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus Chrsit priaient, ils s\u2019arr\u00eataient au coin des rues pour qu\u2019on les voit prier. Le Christ d\u00e9non\u00e7ait leur pi\u00e9t\u00e9 ostentatoire. Aujourd\u2019hui, il n\u2019est pas temps de d\u00e9montrer notre fermet\u00e9 in\u00e9branlable dans la foi, il est temps de se pr\u00e9occuper de son prochain. Car on peut \u00eatre porteur du virus, sans \u00eatre contamin\u00e9. On peut tr\u00e8s bien ne pas avoir peur de la contagion, c\u2019est le droit de chacun, mais on ne peut \u00eatre certain qu\u2019on ne transmettra pas le virus \u00e0 d\u2019autres. Tout le monde le dit, aujourd\u2019hui, la seule fa\u00e7on de minimiser les risques pour l\u2019environnement est de respecter le confinement. Dans l\u2019ensemble, je dois dire qu\u2019\u00e0 quelques rares exceptions les pr\u00eatres se montrent responsables, ob\u00e9issent au patriarche et \u00e0 leurs \u00e9v\u00eaques, qu\u2019ils font leur possible pour minimiser le risque de contamination parmi les paroissiens.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Quelles recommandations sont donn\u00e9es aux fid\u00e8les pour P\u00e2ques\u00a0? Comment f\u00eater P\u00e2ques \u00e0 la maison, quelles coutumes peut-on ignorer, et qu\u2019est-ce que le chr\u00e9tien orthodoxe doit absolument observer\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>L\u00e0 o\u00f9 c\u2019est possible, il faut absolument venir \u00e0 l\u2019office pascal. L\u00e0 o\u00f9 ce n\u2019est pas possible, participer \u00e0 l\u2019office patriarcal, qui sera retransmis sur les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision centrales. Ensuite, on peut r\u00e9veillonner. Il faut bien garder \u00e0 l\u2019esprit que P\u00e2ques est la R\u00e9surrection du Christ, qui concerne tous les croyants. Je souhaite que chaque orthodoxe, qu\u2019il f\u00eate P\u00e2ques \u00e0 l\u2019\u00e9glise, dans la cour de l\u2019\u00e9glise ou chez lui, ressente la joie de la R\u00e9surrection du Christ, qu\u2019\u00e0 l\u2019exclamation \u00ab\u00a0Le Christ est ressuscit\u00e9\u00a0\u00bb, il r\u00e9ponde de tout son c\u0153ur\u00a0: \u00ab\u00a0Il est vraiment ressuscit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/li>\n<li><strong>On a dit r\u00e9cemment que le feu sacr\u00e9 serait tout de m\u00eame rapport\u00e9 de J\u00e9rusalem \u00e0 Moscou. Cela ne risque-t-il pas de cr\u00e9er des manifestations, les gens ayant le d\u00e9sir d\u2019y toucher\u00a0? Comment emp\u00eacher les mouvements de foule dans le contexte du confinement\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Je pense qu\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 craindre. Si le feu sacr\u00e9 est bien ramen\u00e9 \u00e0 Moscou, il sera, comme d\u2019habitude, r\u00e9parti entre les \u00e9glises. Mais, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 rappel\u00e9 plusieurs fois, r\u00e9pondant \u00e0 des questions semblables ces derniers jours, notamment dans l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb, P\u00e2ques n\u2019est pas moins sacr\u00e9e sans le feu sacr\u00e9. La gr\u00e2ce est la m\u00eame. A l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, personne n\u2019amenait le feu sacr\u00e9, et nous f\u00eations P\u00e2ques, nous ressentions ce que le Christ dit \u00e0 ses disciples\u00a0: \u00ab\u00a0Vous donc aussi, vous \u00eates maintenant dans la tristesse; mais je vous reverrai, et votre coeur se r\u00e9jouira, et nul ne vous ravira votre joie\u00a0\u00bb (Jn 16,22). La joie de la R\u00e9surrection du Christ, de la pr\u00e9sence du Christ au milieu de nous, personne ne peut nous la ravir. M\u00eame pas le coronavirus.<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Propos recueillis par Pavel Skrylnikov<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son hom\u00e9lie de l\u2019Annonciation, le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a d\u00e9clar\u00e9 que la pand\u00e9mie de coronavirus n\u2019avait pas d\u2019analogue dans l\u2019histoire.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":184366,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[107,1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184365"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=184365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184365\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/184366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=184365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=184365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=184365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}