{"id":183565,"date":"2020-02-29T21:38:24","date_gmt":"2020-02-29T18:38:24","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=183565"},"modified":"2020-03-05T12:39:48","modified_gmt":"2020-03-05T09:39:48","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%b0%d0%bc%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc%d0%b0","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2020\/02\/29\/news183565\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Les consultations suivant \u00ab le format d\u2019Amman \u00bb se poursuivront"},"content":{"rendered":"<p><em>L\u2019interview donn\u00e9e \u00e0 Ria-Novosti par le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, est consacr\u00e9e \u00e0 la r\u00e9union de primats et de repr\u00e9sentants des \u00c9glises locales \u00e0 Amman, le 26 f\u00e9vrier 2020, rassembl\u00e9s pour discuter des probl\u00e8mes de l\u2019unit\u00e9 panorthodoxe.<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Monseigneur, quels probl\u00e8mes sont aujourd\u2019hui les plus graves pour le monde orthodoxe,\u00a0du point de vue des participants de cette conf\u00e9rence ?<\/strong><\/li>\n<li>Plusieurs sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans le communiqu\u00e9 de presse, publi\u00e9 \u00e0 l\u2019issue de la rencontre. Il y est constat\u00e9 que celle-ci avait pour but \u00ab\u00a0de renforcer les liens d\u2019amiti\u00e9 entre fr\u00e8res et entre \u00c9glises, de contribuer \u00e0 des relations de paix dans le Christ entre elles, de prot\u00e9ger l\u2019unit\u00e9 des \u00c9glises orthodoxes et de reprendre le dialogue, dans le pieux espoir d\u2019une r\u00e9conciliation l\u00e0 o\u00f9 existe la discorde.\u00a0\u00bb Dans le communiqu\u00e9, il est soulign\u00e9 que \u00ab\u00a0les participants \u00e0 la rencontre sont convenus que les questions ayant une dimension panorthodoxe, comme l\u2019octroi de l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 diff\u00e9rentes \u00c9glises, devraient \u00eatre r\u00e9solues dans l\u2019esprit du dialogue et de l\u2019unit\u00e9 panorthodoxes, sur la base du consensus panorthodoxe.\u00a0\u00bb Aujourd\u2019hui, le patriarche de Constantinople affirme poss\u00e9der un droit unique \u00e0 fonder de nouvelles \u00c9glises autoc\u00e9phales, empi\u00e9tant une partie du territoire d\u2019\u00c9glises d\u00e9j\u00e0 existantes. Cependant, on \u00e9tait parvenu au niveau panorthodoxe \u00e0 un accord sur la proclamation de l\u2019autoc\u00e9phalie, qui ne peut avoir lieu qu\u2019avec l\u2019aval de l\u2019\u00c9glise-m\u00e8re (c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019\u00c9glise dont fait partie celle qui pr\u00e9tend \u00e0 l\u2019autoc\u00e9phalie), et avec l\u2019accord de toutes les \u00c9glises orthodoxes officiellement reconnues. Aujourd\u2019hui, Constantinople assure que cet accord est sans force. La rencontre d\u2019Amman a soulign\u00e9 que le consensus panorthodoxe est n\u00e9cessaire pour la fondation d\u2019une nouvelle \u00c9glise autoc\u00e9phale.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Dans ce contexte, il faut aussi \u00e9tudier ce qui est pr\u00e9cis\u00e9 plus avant dans le communiqu\u00e9 de presse\u00a0: \u00ab\u00a0Quant \u00e0 la situation actuelle de l\u2019\u00c9glise en Ukraine, les participants ont reconnu que le dialogue panorthodoxe \u00e9tait \u00e9galement essentiel pour gu\u00e9rir et r\u00e9concilier.\u00a0\u00bb Il existe un schisme en Ukraine, que Constantinople assure avoir r\u00e9gl\u00e9. Or, les d\u00e9marches du patriarche de Constantinople n\u2019ont fait qu\u2019agraver les oppositions. Pour que cesse le schisme, pour que les schismatiques rentrent dans le sein de l\u2019\u00c9glise, il faut que toutes les \u00c9glises locales acceptent de dialoguer entre elles, et non pas que Constantinople agisse arbitrairement. C\u2019est cette conviction qui est expos\u00e9e dans le communiqu\u00e9 de presse.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Quant \u00e0 l\u2019intention du Patriarcat de Constantinople d\u2019octroyer l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 l\u2019\u00e9glise non reconnue de Mac\u00e9doine du Nord, il a \u00e9t\u00e9 dit\u00a0: \u00ab\u00a0Concernant la Mac\u00e9doine du Nord, les d\u00e9l\u00e9gations ont d\u00e9clar\u00e9 que la question devait \u00eatre r\u00e9solue au moyen du dialogue, au sein de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe, avec le soutien de l\u2019Orthodoxie mondiale\u00a0\u00bb En d\u2019autres termes, la r\u00e9solution de ce probl\u00e8me est la pr\u00e9rogative de l\u2019\u00c9glise serbe, dont fait partie l\u2019\u00c9glise mac\u00e9donienne. En m\u00eame temps, un m\u00e9canisme de consultations orthodoxes peut \u00eatre mis en place. Les d\u00e9marches arbitraires de Constantinople, n\u2019ayant pas re\u00e7u l\u2019approbation des autres \u00c9glises, ne peuvent que provoquer une situation analogue \u00e0 celle qui existe en Ukraine.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Quelles propositions ont-elles \u00e9t\u00e9 faites, \u00e0 la r\u00e9union, pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me du schisme en Ukraine\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Dans son allocution, le m\u00e9tropolite Onuphre de Kiev et de toute l\u2019Ukraine l\u2019a dit tr\u00e8s clairement\u00a0: il n\u2019y a qu\u2019une voie \u00e0 la rentr\u00e9e des schismatiques dans l\u2019\u00c9glise, c\u2019est la p\u00e9nitence. Le m\u00e9tropolite Onuphre a rappel\u00e9 \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e que l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, qui fait partie du Patriarcat de Moscou, dispose d\u2019un statut se rapprochant au maximum du statut d\u2019autoc\u00e9phalie\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Avec le temps, les circonstances internes et externes \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne et au peuple ukrainien, ont stimul\u00e9 les processus de perfectionnement de l\u2019ind\u00e9pendance et de l\u2019autonomie de la vie eccl\u00e9siale. Aujourd\u2019hui, nous disposons, <em>de facto<\/em>, d\u2019une v\u00e9ritable autoc\u00e9phalie. Nous avons un Saint-Synode, une Assembl\u00e9e \u00e9piscopale, un tribunal eccl\u00e9siastique ind\u00e9pendant. Nous choisissons et consacrons de fa\u00e7on autonome nos hi\u00e9rarques, cr\u00e9ons des dioc\u00e8ses. Nous avons nos \u00e9tablissements de formation, des institutions synodales pour la coop\u00e9ration avec le monde ext\u00e9rieur et pour l\u2019organisation du minist\u00e8re social.\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Le chef de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne a parl\u00e9 de l\u2019histoire des schismes dans l\u2019orthodoxie ukrainienne, soulignant qu\u2019en intervenant dans les affaires ukrainiennes, le patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople avait enfreint plusieurs canons eccl\u00e9siastiques, en cons\u00e9quence de quoi le schisme s\u2019\u00e9tait aggrav\u00e9 au lieu de dispara\u00eetre.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Dans le monde orthodoxe, beaucoup pensent que la solution au probl\u00e8me du schisme ukrainien constiterait \u00e0 accorder l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 l\u2019\u00c9glise ukrainienne. Le m\u00e9tropolite Onuphre souligne que ce n\u2019est pas le cas. \u00ab\u00a0Certains disent aujourd\u2019hui qu\u2019un excellent moyen de mettre fin au schisme en Ukraine serait d\u2019accorder le statut d\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne. Pour \u00eatre honn\u00eate devant Dieu et avec ma conscience, je dirais que je suis certain que le statut d\u2019autoc\u00e9phalie, accord\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, ne mettrait pas fin au schisme. Peut-\u00eatre certains schismatiques reviendraient-ils dans le sein de l\u2019\u00c9glise canonique, mais pas tous. L\u2019autoc\u00e9phalie ne donne pas de garantie d\u2019unit\u00e9 absolue. Dans les \u00c9glises autoc\u00e9phales existant de par le monde, il y a des schismes.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La rencontre d\u2019Amman a confirm\u00e9 de fa\u00e7on \u00e9clatante que les \u00c9glises orthodoxes locales soutiennent l\u2019Orthodoxie canonique en Ukraine. Par ailleurs, l\u2019allocution du m\u00e9tropolite Onuphre \u00e9tait n\u00e9cessaire pour dissiper le mythe selon lequel le Patriarcat de Moscou retiendrait l\u2019\u00c9glise ukrainienne contre sa volont\u00e9. C\u2019est ce mythe qui a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 depuis des ann\u00e9es avec insistance au patriarche de Constantinople par les propagandistes de la presse et de la soci\u00e9t\u00e9 grecques.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Pourriez-vous commenter la position de l\u2019assembl\u00e9e d\u2019Amman sur la situation au Mont\u00e9n\u00e9gro\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Au Mont\u00e9n\u00e9gro, les autorit\u00e9s ont adopt\u00e9 une loi, leur permettant de faire main basse sur les propri\u00e9t\u00e9s de l\u2019\u00c9glise canonique, pour les remettre aux schismatiques. Le m\u00e9tropolite Amphiloque du Mont\u00e9n\u00e9gro et du Littoral, venu \u00e0 Amman avec la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise serbe, en a parl\u00e9. Les participants ont appel\u00e9 les autorit\u00e9s mont\u00e9n\u00e9grines \u00e0 \u00ab\u00a0respecter et \u00e0 observer le droit de propri\u00e9t\u00e9 fondamental, notamment celui de l\u2019\u00c9glise.\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Quelles est la position des \u00c9glises locales qui n\u2019ont pas pris part \u00e0 la r\u00e9union d\u2019Amman, sur les questions soulev\u00e9es pendant celles-ci\u00a0? Par exemple celle des \u00c9glises d\u2019Antioche, de G\u00e9orgie, de Bulgarie\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>L\u2019\u00c9glise d\u2019Antioche soutient compl\u00e8tement l\u2019\u00c9glise russe sur les principaux sujets \u00e0 l\u2019ordre du jour, notamment sur la question ukrainienne. Cependant, l\u2019\u00c9glise d\u2019Antioche est en conflit avec l\u2019\u00c9glise de J\u00e9rusalem, conflit qui a provoqu\u00e9 la rupture de la communion eucharistique entre elles. Des tentatives ont \u00e9t\u00e9 faites r\u00e9cemment pour trouver une solution, mais il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 possible de parvenir \u00e0 un accord d\u00e9finititf. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise d\u2019Antioche n\u2019a pas pris part \u00e0 la rencontre d\u2019Amman.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">On nous reproche souvent, dans les milieux grecs, d\u2019avoir r\u00e9agi trop s\u00e9v\u00e8rement aux d\u00e9marches de Constantinople. Mais r\u00e9fl\u00e9chissons un peu. Le Patriarcat d\u2019Antioche a rompu la communion avec J\u00e9rusalem \u00e0 cause d\u2019une seule paroisse au Qatar. Or, l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne compte 12\u00a0000 paroisses, plus de 250 monast\u00e8res, plus de 100 hi\u00e9rarques, des millions de fid\u00e8les. Le patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople a cherch\u00e9 \u00e0 les arracher \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. Bien plus, il a \u00ab\u00a0r\u00e9tabli dans leur ordre eccl\u00e9siastique\u00a0\u00bb des gens qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s canoniquement. Comment aurions-nous pu r\u00e9agir autrement\u00a0?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">En Gr\u00e8ce, le schisme des vieux-calendaristes existe depuis des d\u00e9cennies\u00a0; il compte \u00ab\u00a0des hi\u00e9rarques\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0pr\u00eatres\u00a0\u00bb, des paroises, des monast\u00e8res et des croyants. Pourquoi le patriarche de Constantinople, en collaboration avec l\u2019\u00c9glise de Gr\u00e8ce, \u00a0ne s\u2019occuperait-il pas de r\u00e9gler ce schisme\u00a0? En Am\u00e9rique, diff\u00e9rentes juridictions orthodoxes coexistent. Pourquoi Constantinople, en coop\u00e9ration avec les autres \u00c9glises orthodoxes locales, ne s\u2019occuperait-il pas de cr\u00e9er une \u00c9glise autoc\u00e9phale en Am\u00e9rique\u00a0? S\u2019il avait le d\u00e9sir de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes r\u00e9els, et ils sont assez nombreux en dehors de l\u2019Ukraine, il y trouverait son compte. Le but principal de l\u2019intervention de Constantinople en Ukraine \u00e9tait d\u2019affaiblir l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise russe. Dans le m\u00eame objectif, Constantinople avait soutenu les r\u00e9novateurs dans les ann\u00e9es 1920 et cr\u00e9\u00e9 un schisme en Estonie, en 1996.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Tout ce que dit Constantinople sur la r\u00e9solution du schisme ukrainien n\u2019est qu\u2019une fa\u00e7on de se couvrir. La majorit\u00e9 des \u00c9glises orthodoxes locales le comprend, notamment ceux qui, pour diff\u00e9rentes raisons, n\u2019a pas pris part \u00e0 la rencontre de Amman. On comprend ici et l\u00e0 que Constantinople s\u2019appuie sur le soutien des \u00c9tats-Unis et joue sur l\u2019antagonisme politique entre ce pays et la Russie.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Ce n\u2019est pas un hasard, si dans sa lettre au patriarche Th\u00e9ophile de J\u00e9rusalem, publi\u00e9e le jour de la rencontre d\u2019Amman, le patriarche Bartholom\u00e9e d\u00e9clare que l\u2019objectif de cette rencontre \u00e9tait \u00ab\u00a0d\u2019appuyer le refus obstin\u00e9 d\u2019une certaine \u00c9glise locale \u00e0 identifier et \u00e0 accorder sa position avec ce qui est admis dans l\u2019Orthodoxie depuis des si\u00e8cles, en quoi elle est aid\u00e9e, si ce n\u2019est pouss\u00e9e, par la F\u00e9d\u00e9ration de Russie.\u00a0\u00bb Le patriarche Bartholom\u00e9e estime, visiblement, que ce sont les \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique, et non la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, qui garantissent l\u2019observation des principes s\u00e9culaires de l\u2019Orthodoxie. On ne saurait autrement expliquer le fait que le secr\u00e9taire d\u2019\u00e9tat des \u00c9tats-Unis, Mike Pompeo, le repr\u00e9sentant sp\u00e9cial du pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis charg\u00e9 de la libert\u00e9 religieuse, Sam Braunbeck, et l\u2019ambassadeur am\u00e9ricain en Gr\u00e8ce, Geoffrey Pyatt, ancien ambassadeur en Ukraine, soutiennent le plus ouvertement du monde le projet constantinopolitain de fondation d\u2019une structure orthodoxe ind\u00e9pendante de l\u2019\u00c9glise russe en Ukraine.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Nous sommes en contact avec de nombreuses \u00c9glises sur les questions soulev\u00e9es \u00e0 Amman, notamment avec celles qui n\u2019y ont pas pris part. Nous continuerons avec elle notre dialogue bilat\u00e9ral, mais on peut esp\u00e9rer qu\u2019elles rejoindront le dialogue commun lors des prochaines \u00e9tapes de la discussion entam\u00e9e \u00e0 Amman.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Pour revenir au schisme en Ukraine, \u00e0 votre avis, pourquoi le Concile de Cr\u00e8te, en 2016, n\u2019a pu pr\u00e9venir l\u2019escalade des tensions dans le milieu eccl\u00e9siastique, dans ce pays, ni la cr\u00e9ation d\u2019une pr\u00e9tendue \u00e9glise \u00e0 partir de strucutres schismatiques\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>On nous dit souvent qu\u2019en ne participant pas au Concile de Cr\u00e8te, nous avons manqu\u00e9 l\u2019occasion de poser les questions qui nous souciaient. Mais ce n\u2019est pas le cas. Le r\u00e8glement et la th\u00e9matique du Concile de Cr\u00e8te avaient \u00e9t\u00e9 convenus \u00e0 l\u2019avance, il n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9vu de discuter des th\u00e8mes br\u00fblants de l\u2019actualit\u00e9, comme la r\u00e9solution du schisme ukrainien. Bien plus, une question aussi grave que le mode de proclamation de l\u2019autoc\u00e9phalie \u2013 par qui et comment \u2013 a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9 \u00e0 l\u2019avance de l\u2019ordre du jour, bien qu\u2019on soit parvenu \u00e0 un accord de principe \u00e0 ce sujet, il ne restait plus qu\u2019\u00e0 r\u00e9gler les d\u00e9tails.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Nous savions \u00e0 l\u2019avance que le concile en Cr\u00e8te ne r\u00e9soudrait rien, mais nous avions l\u2019intention d\u2019y aller, pas tellement pour r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, mais par respect pour le patriarche de Constantinople qui l\u2019avait convoqu\u00e9. Tout \u00e9tait pr\u00eat pour le d\u00e9part, les chambres d\u2019h\u00f4tels \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9es, les charters aussi, les textes \u00e9taient pr\u00eats. Mais lorsque des \u00c9glises locales se sont mises, les unes apr\u00e8s les autres, \u00e0 refuser d\u2019y participer, nous nous sommes pos\u00e9 la question de la l\u00e9gitimit\u00e9 des d\u00e9cisions qui seraient prises. Nous avions toujours maintenu que les d\u00e9cisions ne seraient l\u00e9gitimes que si elles r\u00e9sultaient du consensus de toutes les \u00c9glises orthodoxes reconnues. Et s\u2019il n\u2019y avait pas de consensus\u00a0? Dans ce contexte, le patriarche Cyrille avait envoy\u00e9 une lettre au patriarche Bartholom\u00e9e pour lui proposer d\u2019organiser une rencontre pr\u00e9paratoire, afin de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes survenus. Un refus brutal lui a \u00e9t\u00e9 opos\u00e9. Il ne nous restait rien d\u2019autre \u00e0 faire que de prendre \u00e0 regret la d\u00e9cision de ne pas participer au concile.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">En m\u00eame temps, nous n\u2019avons pas refus\u00e9 de discuter du probl\u00e8me ukrainien, ni au niveau bilat\u00e9ral, ni sous une forme de dialogue multilat\u00e9ral. C\u2019est pour discuter de ce probl\u00e8me qu\u2019en ao\u00fbt 2018, le patriarche Cyrille est all\u00e9 \u00e0 Istanbul. Mais la discussion n\u2019a men\u00e9 \u00e0 rien. Le patriarche Bartholom\u00e9e, compl\u00e8tement d\u00e9sinform\u00e9 par son entourage, \u00e9tait certain que d\u00e8s que le tomos serait sign\u00e9, la majorit\u00e9 des \u00e9v\u00eaques canoniques rejoindrait la nouvelle \u00e9glise. Nos avertissements, comme quoi cela n\u2019arriverait pas, n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 entendus.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Aujourd\u2019hui, le patriarche de Constantinople r\u00e9colte ce qu\u2019il a sem\u00e9. Dans l\u2019\u00c9glise russe, il n\u2019est plus comm\u00e9mor\u00e9, pour des millions d\u2019orthodoes en Russie, en Ukraine, en Bi\u00e9lorussie, en Moldavie, dans les Pays baltes, en Asie centrale, pour les fid\u00e8les de notre diaspora, il est devenu persona non grata. Dans les \u00c9glises orthodoxes locales, ses d\u00e9cisions sont fortement critiqu\u00e9es. Il ne parvient \u00e0 obtenir un soutien que l\u00e0 o\u00f9 la diplomatie am\u00e9ricaine peut agir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Peut-on dire qu\u2019un nouveau format de consultations interorthodoxes, le \u00ab\u00a0format d\u2019Amman\u00a0\u00bb est n\u00e9 le 26 f\u00e9vrier, en Jordanie\u00a0? Y aura-t-il une suite\u00a0? <\/strong><\/li>\n<li>Une \u00e9tape importante de la rencontre d\u2019Amman a \u00e9t\u00e9 la d\u00e9cision de poursuivre ces consultations interorthodoxes. Ses participants ont exprim\u00e9 l\u2019espoir que la prochaine conf\u00e9rence de ce type aurait lieu prochainement, de pr\u00e9f\u00e9rence avant la fin de l\u2019ann\u00e9e en cours, et que le patriarche de Constantinople y prendrait part. Son auto-isolement actuel, son refus d\u2019initier lui-m\u00eame une consultation interorthodoxe, ni de participer \u00e0 celles qui sont propos\u00e9es par d\u2019autres, ne servent qu\u2019\u00e0 approfondir les confrontations qui existent d\u00e9sormais entre lui et les autres \u00c9glises. Malgr\u00e9 les crimes canoniques qu\u2019il a commis, malgr\u00e9 son intervention ill\u00e9gitime sur le territoire de l\u2019\u00c9glise ukrainienne, malgr\u00e9 la l\u00e9galisation d\u2019une communaut\u00e9 de schismatiques priv\u00e9e de la gr\u00e2ce, sa participation au dialogue est possible et importante. Il doit entendre la voix des \u00c9glises locales, autrement ses actes unilat\u00e9raux auront des cons\u00e9quences irr\u00e9m\u00e9diables pour le monde orthodoxe.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">En 1054, le pape de Rome et le patriarche de Constantinople n\u2019ont pas r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019entendre sur la juridiction de l\u2019\u00e9glise au sud de l\u2019Italie et sur quelques autres points. La communion eucharistique a \u00e9t\u00e9 rompue, les \u00c9glises d\u2019Orient et d\u2019Occident ont emprunt\u00e9 des voies s\u00e9par\u00e9es. Aujourd\u2019hui, un schisme semblable se produit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Depuis mille ans, les pr\u00e9tentions du pape \u00e0 la primaut\u00e9 universelle ont suscit\u00e9 les protestations des \u00c9glises orhtodoxes. Aujourd\u2019hui, un foyer de pr\u00e9tentions, non seulement \u00e0 la primaut\u00e9 universelle, mais \u00e0\u00a0 une sorte d\u2019infaillibilit\u00e9, est apparu dans l\u2019Orthodoxie.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Le fameux dicton <em>Roma locuta causa finita <\/em>(Rome a parl\u00e9, la cause est entendue) d\u00e9crit le r\u00f4le du Pape dans l\u2019\u00c9glise catholique. D\u00e9sormais, dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe, on cultive l\u2019id\u00e9e que si Istanbul a d\u00e9cid\u00e9 quelque chose, la cause est entendue. A Istanbul, on s\u2019est mis en t\u00eate d\u2019accorder \u00ab\u00a0l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 l\u2019Ukraine\u00a0\u00bb, et on exige de tout le monde non pas de discuter la chose, mais d\u2019accepter la d\u00e9cision. \u00ab\u00a0Vous devez reconna\u00eetre que l\u2019autoc\u00e9phalie de l\u2019Ukraine est chose faite\u00a0\u00bb nous disent nos interlocuteurs de Constantinople. Mais nous n\u2019avons jamais eu de chef de l\u2019\u00c9glise terrestre infaillible, dont les d\u00e9cisions feraient obligation, ind\u00e9pendamment de l\u2019accord des autres \u00c9glises orthodoxes. Les pr\u00e9tentions de Constantinople \u00e0 l\u2019infaillibilit\u00e9 suscitent un rejet justifi\u00e9 dans les \u00c9glises locales, comme l\u2019a montr\u00e9 la rencontre d\u2019Amman.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Afin de trouver une issue \u00e0 cette situation, une rencontre n\u2019est pas suffisante. Pour cette raison, les participants de la consultation d\u2019Amman ont d\u00e9cid\u00e9 de continuer \u00e0 se rencontrer en conf\u00e9rences, auxquelles seront invit\u00e9s les primats et les repr\u00e9sentants de toutes les \u00c9glises locales reconnues.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-fr\">D\u00e9sol\u00e9, cet article est seulement disponible en <a href=\"https:\/\/old.mospat.ru\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183565\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-ru\" title=\"Russian\">Russe<\/a>, <a href=\"https:\/\/old.mospat.ru\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183565\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-en\" title=\"English\">Anglais Am\u00e9ricain<\/a> et <a href=\"https:\/\/old.mospat.ru\/gr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183565\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-gr\" title=\"Greek\">Greek<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":183568,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[107,9,1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183565"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183565\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183568"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}