{"id":183174,"date":"2020-02-18T11:59:42","date_gmt":"2020-02-18T08:59:42","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=183174"},"modified":"2020-02-19T15:36:24","modified_gmt":"2020-02-19T12:36:24","slug":"%d1%81%d0%b5%d1%80%d0%b1%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b4-%d0%ba%d0%bd%d0%b8%d0%b3%d0%b8-%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b0-%d0%b2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2020\/02\/18\/news183174\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation de la traduction serbe d\u2019un livre du m\u00e9tropolite Hilarion \u00e0 Belgrade"},"content":{"rendered":"<p>\n\t\t<div id='gallery-3' class='gallery galleryid-183174 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'>\n\t\t<div class='carousel-wrapper'>\n\t\t\t<div id='carousel-3' class='gallery-carousel'>\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/DSTL9259.jpg\" id=\"slide_item_300\" class=\"slide fancybox\" 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orthodoxe serbe \u00e0 Moscou, et a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en d\u00e9cembre 2019.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9v\u00eaque Ir\u00e9n\u00e9e de Ba\u010dka est intervenu pour souligner que l\u2019auteur \u00ab\u00a0s\u2019entretient avec le lecteur dans une langue accessible aux jeunes gens instruits de notre temps\u00a0\u00bb ce qui fait de l\u2019ouvrage \u00ab\u00a0un pas en avant par rapport aux cat\u00e9chismes\u00a0\u00bb. Le hi\u00e9rarque a remerci\u00e9 le m\u00e9tropolite Hilarion de son ouvrage inspir\u00e9, qui propose un expos\u00e9 concis, accessible, clair et th\u00e9ologiquement authentique des v\u00e9rit\u00e9s de l\u2019Orthodoxie.<\/p>\n<p>Le professeur de la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l\u2019Universit\u00e9 de Belgrade, Zoran Devrnja, a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e le contenu du livre, s\u2019arr\u00eatant plus particuli\u00e8rement \u00e0 son aspect missionnaire et cat\u00e9ch\u00e9tique, et remarquant l\u2019importance de la parution serbe de cet ouvrage.<\/p>\n<p>Des hi\u00e9rarques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe, le recteur du m\u00e9tochion de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e0 Belgrade, des collaborateurs du DREE accompagnant le m\u00e9tropolite dans son s\u00e9jour, des repr\u00e9sentants du clerg\u00e9 serbe, ainsi que de la communaut\u00e9 scientifique et culturelle de Serbie, des enseignants et des \u00e9tudiants de l\u2019Universit\u00e9 de Belgrade, des p\u00e9dagogues et des personnes s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 la th\u00e9ologie et \u00e0 la cat\u00e9ch\u00e8se \u00e9taient venus participer \u00e0 la pr\u00e9sentation.<\/p>\n<p>S\u2019adressant \u00e0 l\u2019assistance, le m\u00e9tropolite Hilarion a dit\u00a0sa joie d\u2019\u00eatre venu \u00e0 Belgrade, se rendant \u00e0 l\u2019invitation de Sa Saintet\u00e9 le patriarche Ir\u00e9n\u00e9e de Serbie, avec la b\u00e9n\u00e9diction de Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Avant de commencer cette pr\u00e9sentation, j\u2019ai pu examiner en d\u00e9tail l\u2019avancement des travaux dans l\u2019\u00e9glise haute, o\u00f9 nos ma\u00eetres mosa\u00efstes travaillent. Mont\u00e9 sur les \u00e9chafaudages, j\u2019ai regard\u00e9 la coupole, visit\u00e9 l\u2019espace sous la coupole&#8230; J\u2019ai souvent eu l\u2019occasion de participer \u00e0 des projets de construction, de restauration&#8230; et je ne manque jamais l\u2019occasion de monter tout en haut, tant que les \u00e9chaffaudages sont en place. Parce que lorsqu\u2019ils seront retir\u00e9s, vous ne pourrez plus voir&#8230; que d\u2019en bas, et ne pourrez remarquer le soin avec lequel auront travaill\u00e9 les artistes mosa\u00efstes&#8230;<\/p>\n<p>Je me souviens qu\u2019au d\u00e9but de ce projet il avait \u00e9t\u00e9 difficile de trouver des ma\u00eetres capables de r\u00e9aliser cette \u0153uvre grandiose. Franchement, au d\u00e9but je pensais qu\u2019il faudrait bien trente ans pour y arriver. En voyant aujourd\u2019hui les travaux de mosa\u00efques, j\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019ils seraient bient\u00f4t termin\u00e9s. Je me suis r\u00e9joui de voir qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 possible de r\u00e9aliser le d\u00e9cor de cette cath\u00e9drale dans des d\u00e9lais aussi brefs&#8230; Elle ne sera pas seulement un monument d\u2019architecture chr\u00e9tienne remarquable, mais aussi un monument d\u2019art chr\u00e9tien. B\u00e2tie pour la gloire de Dieu, elle le glorifiera de chacune des pi\u00e8ces de ses mosa\u00efques.<\/p>\n<p>Je suis heureux que l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et l\u2019\u00e9tat russe aient contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019ornementation de la majestueuse cath\u00e9drale Saint-Sabas. Je suis heureux d\u2019avoir eu l\u2019honneur de participer \u00e0 ce projet.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe traverse de dures \u00e9preuves, qui affectent le pays voisin, le Mont\u00e9n\u00e9gro. En quelque sorte, l\u2019histoire qui s\u2019est produit l\u2019an dernier en Ukraine se r\u00e9p\u00e8te, lorsque le pr\u00e9sident de l\u2019\u00e9poque avait voulu fonder \u00ab\u00a0une nouvelle \u00e9glise\u00a0\u00bb. Il s\u2019imaginait qu\u2019on pouvait cr\u00e9er une \u00e9glise de ses propres mains, et que la fondation d\u2019une \u00ab\u00a0nouvelle \u00e9glise\u00a0\u00bb en Ukraine, ind\u00e9pendante de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, l\u2019aiderait dans sa lutte pr\u00e9\u00e9lectorale. Cet homme a subi une cuisante d\u00e9faite aux \u00e9lections, mais il est parvenu \u00e0 causer de graves dommages \u00e0 l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, on retrouve une situation semblable au Mont\u00e9n\u00e9gro\u00a0: les autorit\u00e9s ont adopt\u00e9 une loi discriminatoire, \u00e0 l\u2019aide de laquelle on pourra \u00e0 l\u2019avenir s\u2019emparer des lieux de culte de l\u2019\u00c9glise canonique pour les remettre \u00e0 d\u2019autres. Les autorit\u00e9s sont all\u00e9es contre la volont\u00e9 du peuple, et le peuple est descendu dans la rue. Des milliers, des dizaines de milliers de citoyens expriment leur soutien \u00e0 l\u2019\u00c9glise dans les villes et les villages du Mont\u00e9n\u00e9gro.<\/p>\n<p>J\u2019aimerais vous assurer que l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe sera toujours aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe dans cette lutte noble et sacr\u00e9e.<\/p>\n<p>Je nous souhaite \u00e0 tous que cette p\u00e9riode d\u2019\u00e9preuves qui affecte les \u00c9glises orthodoxes de diff\u00e9rents pays passe au plus vite. Ces \u00e9preuves ont d\u2019abord touch\u00e9 l\u2019espace canonique de l\u2019\u00c9glise russe, elles se sont report\u00e9es aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019espace canonique de l\u2019\u00c9glise serbe. Les autorit\u00e9s civiles peuvent gouverner les \u00e9glises et en fonder de nouvelles \u00e0 leur guise. Mais l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par le Seigneur Lui-m\u00eame, et le peuple eccl\u00e9sial en est le gardien. C\u2019est ce peuple qui est sorti aujourd\u2019hui dans les rues.<\/p>\n<p>Je ne parlerai pas longtemps du livre pr\u00e9sent\u00e9 aujourd\u2019hui, <em>Ce que croient les chr\u00e9tiens orthodoxes<\/em>, parce que le professeur Zoran Devrnja en a expos\u00e9 en d\u00e9tail le contenu, ce dont je lui suis reconnaissant. Mon cher confr\u00e8re, Mgr Ir\u00e9n\u00e9e, a expliqu\u00e9 \u00e0 quelle cat\u00e9gorie de lecteurs il pouvait \u00eatre utile.<\/p>\n<p>Je remercie cordialement l\u2019\u00e9v\u00eaque Antoine de Moravica, repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe aupr\u00e8s du Patriarcat de Moscou, qui a eu l\u2019initiative de cette traduction serbe et qui l\u2019a effectu\u00e9e lui-m\u00eame.<\/p>\n<p><em>Ce que croient les chr\u00e9tiens orthodoxes<\/em> n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour les sp\u00e9cialistes de la th\u00e9ologie, mais pour le grand public. J\u2019ai \u00e9crit un assez grand nombre d\u2019ouvrages volumineux, destin\u00e9s aux th\u00e9ologiens, mais chaque fois que je me mets \u00e0 \u00e9crire un livre, je m\u2019efforce d\u2019abord de r\u00e9pondre \u00e0 certaines questions moi-m\u00eame, et je ne couche jamais sur le papier les id\u00e9es que je n\u2019ai pas \u00e9tudi\u00e9es \u00e0 fond. Je m\u2019efforce de parler m\u00eame des questions de th\u00e9ologie les plus complexes le plus simplement possible.<\/p>\n<p>Dans le livre pr\u00e9sent\u00e9 aujourd\u2019hui, j\u2019aborde les v\u00e9rit\u00e9s dogmatiques fondamentales sur lesquelles est fond\u00e9e la th\u00e9ologie orthodoxe. Lorsqu\u2019on parle de dogmes \u00e0 l\u2019homme moderne, il lui semble souvent que ce terme d\u00e9signe quelque chose de sec, de fig\u00e9, d\u2019\u00e9loign\u00e9. Je m\u2019efforce de montrer dans mon livre que les dogmes sont ce sur quoi repose l\u2019\u00c9glise. De m\u00eame que l\u2019\u00e9glise Saint-Sabas s\u2019appuie sur des fondations gigantesques, profond\u00e9ment enfonc\u00e9es dans le sol, l\u2019\u00c9glise est ainsi fond\u00e9e sur les dogmes. Ils peuvent ne pas \u00eatre tr\u00e8s visibles, mais si le fondement dogmatique se perd, le b\u00e2timent entier peut s\u2019\u00e9crouler.<\/p>\n<p>Qui ne comprend pas les dogmes a du mal \u00e0 comprendre pourquoi l\u2019\u00c9glise existe et ce dont elle vit. Notre liturgie, la Divine liturgie, les matines, les v\u00eapres et les autres offices, sont p\u00e9tris de v\u00e9rit\u00e9s dogmatiques, et, si on ne les conna\u00eet ni ne les aime, il est difficile de comprendre et d\u2019aimer la liturgie orthodoxe.<\/p>\n<p>Les dogmes eux-m\u00eames, comme je le montre dans ce livre, ne sont pas des inventions des th\u00e9ologiens, ils ne sont pas n\u00e9s dans le cerveau de professeurs assis \u00e0 leurs bureaux avec des stylos ou des crayons, ou derri\u00e8re l\u2019ordinateur. Les dogmes, c\u2019est ce qui \u00e9tait inscrit d\u00e8s l\u2019origine dans les fondations et dans le c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise. La t\u00e2che des th\u00e9ologiens, \u00e0 chaque \u00e9poque, est de formuler ces dogmes, de les expliquer aux fid\u00e8les dans une langue accessible et compr\u00e9hensible.<\/p>\n<p>Les v\u00e9rit\u00e9s dogmatiques ont souvent \u00e9t\u00e9 formul\u00e9s par les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019apparition d\u2019h\u00e9r\u00e9sies. Par exemple, aux IV<sup>e<\/sup> et V<sup>e<\/sup> si\u00e8cles, on a beaucoup disput\u00e9 de la fa\u00e7on dont s\u2019unissent les natures divine et humaine en J\u00e9sus Christ. Un th\u00e9ologien qui s\u2019appelait Apollinaire, a propos\u00e9 au IV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle une th\u00e9orie selon laquelle J\u00e9sus Christ avait un corps humain, tandis que Son \u00e2me et Son esprit \u00e9taient divins. A premi\u00e8re vue, qu\u2019y a-t-il de mal dans cette explication\u00a0? Mais l\u2019esprit th\u00e9ologique a\u00efgu de saint Gr\u00e9goire le Th\u00e9ologien y a discern\u00e9 une dangereuse erreur\u00a0: comment, si J\u00e9sus Christ n\u2019a ni une \u00e2me humaine, ni un intellect humain, le salut a-t-il pu s\u2019op\u00e9rer\u00a0? Saint Gr\u00e9goire a formul\u00e9 le principe qui est a la base de la christologie orthodoxe et de toute la doctrine orthodoxe du salut\u00a0: ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 assum\u00e9, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ri. Si le Christ n\u2019a pris de nous, hommes, que le corps humain, tandis que Son \u00e2me, Son esprit et Son intellect \u00e9taient divins, seul le corps humain a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9. Non, dit Gr\u00e9goire le Th\u00e9ologien\u00a0: le Seigneur J\u00e9sus Christ a assum\u00e9 toute la nature humaine, le corps, l\u2019esprit et l\u2019\u00e2me. Pourquoi cela est-il important pour nous\u00a0? Parce qu\u2019Il a assum\u00e9 notre corps humain, notre esprit et notre \u00e2me, donc le dogme a un rapport direct avec notre propre destin\u00e9e \u00e9ternelle, avec notre salut.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est qu\u2019un exemple, on pourrait en citer d\u2019autres. Il n\u2019est pas toujours facile de l\u2019expliquer \u00e0 l\u2019homme moderne, parce qu\u2019il vit selon des notions tr\u00e8s diff\u00e9rentes, parce qu\u2019il pense suivant d\u2019autres cat\u00e9gories. Le th\u00e9ologien doit donc, \u00e0 notre \u00e9poque, tenter de faire comprendre \u00e0 l\u2019homme moderne les v\u00e9rit\u00e9s dogmatiques formul\u00e9es dans l\u2019antiquit\u00e9. Les lui faire comprendre de fa\u00e7on qu\u2019il s\u2019en p\u00e9n\u00e8tre et qu\u2019il apprenne \u00e0 les aimer.<\/p>\n<p>Je suis profond\u00e9ment convaincu que la th\u00e9ologie orthodoxe ne doit pas seulement \u00eatre exacte, mais qu\u2019elle doit aussi \u00eatre inspir\u00e9e. Par ce livre, j\u2019aimerais faire passer aux lecteurs au moins une parcelle de l\u2019inspiration que j\u2019ai ressentie, non seulement lorsque je l\u2019ai \u00e9crit, mais lorsque j\u2019ai d\u00e9couvert la doctrine de l\u2019\u00c9glise orthodoxe par les \u0153uvres des P\u00e8res. J\u2019esp\u00e8re que ce livre trouvera son lecteur, non seulement en Russie, mais aussi en Serbie.<\/p>\n<p>Je souhaite que Dieu vous aide dans vos travaux et dans vos minist\u00e8res. Que le Seigneur garde la Serbie, le peuple serbe et l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe, sachez que la Russie et l\u2019\u00c9glise serbe sont toujours avec vous.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Apr\u00e8s la pr\u00e9sentation, un banquet a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 la maison paroissiale de l\u2019\u00e9glise Saint-Sabas, auquel ont pris part Sa Saintet\u00e9 le patriarche Ir\u00e9n\u00e9e de Serbie, le directeur de l\u2019Administration pr\u00e9sidentielle, N. Selakovi\u010d, et la directrice du \u00ab\u00a0Rossotroudnitchestvo\u00a0\u00bb, E. Mitrofanova.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pr\u00e9sentation de l\u2019ouvrage du m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk Ce que croient les chr\u00e9tiens orthodoxes a eu lieu le 17 f\u00e9vrier 2020, \u00e0 la crypte de la cath\u00e9drale Saint-Sabas de Belgrade.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":183180,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183174"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183174\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}