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Apr\u00e8s l\u2019ect\u00e9nie instante, le m\u00e9tropolite Hilarion a lu la pri\u00e8re pour la paix en Ukraine.<\/p>\n
A la fin de l\u2019office, Monseigneur a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re, et du Fils et Saint-Esprit\u00a0!<\/p>\n
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n
En la f\u00eate de Sainte-Rencontre, nous faisons m\u00e9moire d\u2019un \u00e9v\u00e8nement racont\u00e9 par l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc. Le 40e<\/sup> jour apr\u00e8s la naissance, les parents apport\u00e8rent l\u2019enfant J\u00e9sus au temple de J\u00e9rusalem, o\u00f9, en tant que premier-n\u00e9, ils devaient le pr\u00e9senter \u00e0 Dieu<\/em> (Lc 2,22). Joseph et Marie furent accueillis par le vieillard Sim\u00e9on, et l\u2019\u00e9vangile rapporte les paroles qu\u2019il pronon\u00e7a en voyant l\u2019enfant, dans lequel il reconnut le Messie, n\u00e9 pour le salut non seulement du peuple d\u2019Isra\u00ebl, mais de toutes les nations. On apprend aussi que la proph\u00e9tesse Anne glorifia Dieu, ayant \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e digne de voir le Divin enfant.<\/p>\n La f\u00eate de la Sainte Rencontre est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 40e<\/sup> jour apr\u00e8s la Nativit\u00e9 du Christ, et nous rappelle l\u2019\u00e9v\u00e8nement rapport\u00e9 par l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc. Mais cette f\u00eate est aussi un rappel de bien d\u2019autres v\u00e9rit\u00e9s. Elle nous dit quel pr\u00eatre et quel grand-pr\u00eatre devait devenir le Seigneur J\u00e9sus Christ. Comme dit saint Paul dans son \u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, le Christ est devenu grand-pr\u00eatre selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dech.<\/p>\n Ceux qui lisent et entendent ces paroles ne comprennent pas toujours de quoi il s\u2019agit. Le sacerdoce, dans l\u2019Isra\u00ebl antique, \u00e9tait h\u00e9r\u00e9ditaire. Les fils de pr\u00eatres devenaient pr\u00eatres \u00e0 leur tour. Non seulement le sacerdoce \u00e9tait h\u00e9r\u00e9ditaire, mais aussi l\u2019ordre du sacerdoce\u00a0: seul un membre d\u2019une famille de grands-pr\u00eatres pouvait devenir grand-pr\u00eatre \u00e0 son tour\u00a0; devenait pr\u00eatre le fils d\u2019un pr\u00eatre, tandis que les ressortissants de familles de l\u00e9vites, de portiers et d\u2019autres serviteurs du temples occupaient des fonctions moindres dans la hi\u00e9rarchie. Ainsi, le sacerdoce se transmettait de p\u00e8re en fils aux membres de la tribu de Levi. C\u2019est cette tribu qui avait \u00e9t\u00e9 choisie pour servir au temple de J\u00e9rusalem.<\/p>\n J\u00e9rusalem \u00e9tait l\u2019unique lieu o\u00f9 \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9s les services religieux et o\u00f9 s\u2019effectuaient les sacrifices en Isra\u00ebl. Au moment de l\u2019incarnation du Seigneur J\u00e9sus Christ, le temple de J\u00e9rusalem \u00e9tait une immense usine de services rituels\u00a0: on y vendait du b\u00e9tail pour les sacrifices, on y changeait de l\u2019argent, on y marchandait, et des sacrifices y \u00e9taient perp\u00e9tr\u00e9s en permanence. Les gens affluaient de toute la Palestine vers le temple de J\u00e9rusalem pour participer aux sacrifices. Certains venaient une fois l\u2019an, d\u2019autres, peut-\u00eatre plus pieux, plusieurs fois par an. On se souvient de l\u2019\u00e9pisodede J\u00e9sus chassant les marchands du temple, rapport\u00e9 par les quatre \u00c9vangiles, car la maison destin\u00e9e \u00e0 l\u2019origine \u00e0 la glorification de Dieu \u00e9tait devenue maison de commerce.<\/p>\n N\u00e9anmoins, le Seigneur J\u00e9sus Christ, fils de son peuple, h\u00e9ritier de la religion de l\u2019Ancien Testament, en ob\u00e9issance \u00e0 Son P\u00e8re c\u00e9leste et \u00e0 Ses parents terrestres, la Vierge Marie, qui le mit au monde, et Joseph, son p\u00e8re l\u00e9gal sur la terre, sans \u00eatre Son p\u00e8re dans la chair, est port\u00e9 tout enfant au temple de J\u00e9rusalem pour \u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 Dieu. Sim\u00e9on voit en Lui le pr\u00eatre selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dech dont parlera saint Paul par la suite.<\/p>\n J\u00e9sus Christ n\u2019appartenait pas \u00e0 la tribu de L\u00e9vi. Il n\u2019\u00e9tait pas, pour ainsi dire, un pr\u00eatre professionnel. Il n\u2019avait pas h\u00e9rit\u00e9 du sacerdoce. Il n\u2019est dit nulle part qu\u2019Il ait sacrifi\u00e9 au temple de J\u00e9rusalem. Mais l\u2019\u00c9vangile le montre toujours pr\u00e9sent au temple, lorsqu\u2019Il \u00e9tait \u00e0 J\u00e9rusalem. Il y priait, Il y enseignait Ses disciples, y exhortait les pharisiens. Le temple ne Lui \u00e9tait pas indiff\u00e9rent parce qu\u2019Il \u00e9tait pr\u00eatre selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dech.<\/p>\n Melchis\u00e9dech est un personnage myst\u00e9rieux de l\u2019Ancien Testament, un pr\u00eatre du Dieu Tr\u00e8s-haut qui accueillit Abraham et lui apporta du pain et du vin. Nous ne savons rien de ce personnage\u00a0: on ne sait ni \u00e0 quelle tribu il appartenait, ni comment ce pr\u00eatre du Dieu Tr\u00e8s-haut apparut dans l\u2019environnement pa\u00efen dans lequel se vivaient Abraham et sa famille.<\/p>\n Les commentateurs de l\u2019antiquit\u00e9 avaient d\u00e9j\u00e0 discern\u00e9 dans ce personnage quelque chose de particulier. L\u2019ap\u00f4tre Paul, lui, vit en lui le prototype de J\u00e9sus Christ, devenu Grand-pr\u00eatre selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dech, parce qu\u2019\u00e0 la diff\u00e9rence des pr\u00eatres d\u2019Isra\u00ebl, Il ne sacrifiait pas d\u2019animaux, ni ne participaient aux sacrifices sanglants du temple de J\u00e9rusalem, qui, comme dit l\u2019ap\u00f4tre Paul, ne pouvaient pas purifier les hommes de leurs p\u00e9ch\u00e9s. Mais Il s\u2019offrit Lui-m\u00eame en sacrifice pour les p\u00e9ch\u00e9s, Il donna Sa vie pour le salut des hommes et, par Son Sang divin, Il nourrit les hommes afin que, purifi\u00e9s de leurs p\u00e9ch\u00e9s, ils re\u00e7oivent en eux ce Sang et s\u2019unissent \u00e0 Dieu spirituellement et corporellement.<\/p>\n La Sainte Rencontre est aussi la f\u00eate de la rencontre des hommes avec Dieu, des hommes qui ont vu voir en ce petit enfant impuissant le Dieu incarn\u00e9. A notre \u00e9poque non plus tous ne parviennent pas \u00e0 voir en J\u00e9sus Christ le Dieu incarn\u00e9. Certains ne croient pas du tout en Dieu, certains ne croient pas que J\u00e9sus Christ soit Dieu et Sauveur. Beaucoup se disent orthodoxes, mais ne le sont que par la naissance ou par l\u2019origine, ayant h\u00e9rit\u00e9 de la foi orthodoxe comme les pr\u00eatres v\u00e9t\u00e9rotestamentaires h\u00e9ritaient de leurs p\u00e8res, de leurs grands-p\u00e8res, de leurs a\u00efeux, mais ils ne lisent pas l\u2019\u00c9vangile, ne communient pas aux Saints Myst\u00e8res du Christ et n\u2019ont pas connu par exp\u00e9rience que le Seigneur J\u00e9sus Christ est le Sauveur du monde.<\/p>\n Dieu nous a conduits \u00e0 l\u2019\u00c9glise, nous y avons rencontr\u00e9 le Seigneur J\u00e9sus Christ, comme l\u2019accueillit le vieillard Sim\u00e9on. Nous L\u2019avons re\u00e7u non seulement dans nos bras, mais dans tout notre corps en communiant aux Saints Myst\u00e8res. Notre rencontre avec Dieu se produit chaque fois que venons \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour la Divine liturgie et que nous communions aux Saints Myst\u00e8res. Ce n\u2019est pas pour rien que les pri\u00e8res lues apr\u00e8s la communion \u00e0 l\u2019\u00e9glise ou chez soi se terminent par le cantique de saint Sim\u00e9on\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant, \u00f4 Ma\u00eetre, tu peux laisser aller en paix Ton serviteur selon Ta parole\u00a0; car mes yeux ont vu Ton salut, pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 la face de tous les hommes…\u00a0\u00bb<\/p>\n Pour le vieillard Sim\u00e9on, cette pri\u00e8re signifiait qu\u2019apr\u00e8s la rencontre avec le Sauveur, il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 mourir, car sa vie terrestre \u00e9tait parvenue \u00e0 son but, \u00e0 sa fin. Il vivait pour rencontrer le Christ, et son esp\u00e9rance, sa pri\u00e8re, avaient \u00e9t\u00e9 combl\u00e9es. Pour nous, la rencontre avec le Christ signifie que le Seigneur nous donne une chance de poursuivre notre vie chaque fois que nous communions aux Saints Myst\u00e8res du Christ. Pas de la poursuivre comme les gens du si\u00e8cle, mais pour qu\u2019elle soit pr\u00e9paration \u00e0 la rencontre avec le Christ dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9, pour que notre vie soit emplie de Sa pr\u00e9sence divine. Pour que cette exp\u00e9rience que nous faisons aujourd\u2019hui, dans l\u2019\u00c9glise, en communiant au Seigneur J\u00e9sus Christ, en Le recevant dans nos bras, comme saint Sim\u00e9on, en Le recevant en notre sein, comme la Sainte M\u00e8re de Dieu, nous puissions Le transmettre \u00e0 d\u2019autres. Pour que ceux qui ne connaissent pas le Christ viennent un jour \u00e0 Lui\u00a0; pour que ceux qui n\u2019ont pas encore reconnu en Lui le Dieu et Sauveur reconnaissent en Lui non seulement le Sauveur du monde, mais aussi le Sauveur de leur \u00e2me. Amen.<\/p>\n Bonne f\u00eate de la Sainte Rencontre, que le Seigneur vous garde\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 15 f\u00e9vrier 2020, en la f\u00eate de la Sainte Rencontre de Notre Seigneur et Sauveur J\u00e9sus Christ, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s, rue Bolcha\u00efa Ordynka, \u00e0 Moscou.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":182943,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182915"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182915"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182915\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/182943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}