{"id":182717,"date":"2020-02-04T23:41:09","date_gmt":"2020-02-04T20:41:09","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=182717"},"modified":"2020-02-07T20:33:19","modified_gmt":"2020-02-07T17:33:19","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%bc%d0%b0%d1%81%d1%81%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%b5-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b5%d1%81%d1%82","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2020\/02\/04\/news182717\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Les protestations massives au Mont\u00e9n\u00e9gro t\u00e9moignent que la population ne soutient pas l\u2019ing\u00e9rence des autorit\u00e9s dans la vie de l\u2019\u00c9glise"},"content":{"rendered":"

Le 1er<\/sup> f\u00e9vrier 2020, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, animatrice de l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb (<\/em>Tserkov\u2019 i mir), diffus\u00e9e sur la cha\u00eene \u00ab\u00a0Rossia-24\u00a0\u00bb les samedis et les dimanches.<\/em><\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Bonjour\u00a0! Ici \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb, nous nous entretenons avec le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0 de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur\u00a0!<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Bonjour, Ekaterina\u00a0! Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Ce samedi, le patriarche Cyrille a f\u00eat\u00e9 le 11e<\/sup> anniversaire de son intronisation. Beaucoup, notamment des experts la\u00efcs, ont remarqu\u00e9 que, durant cette p\u00e9riode, l\u2019\u00c9glise s\u2019\u00e9tait affirm\u00e9e comme un v\u00e9ritable institut social, jouant un r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9. Qu\u2019est-ce qui a permis cette \u00e9volution\u00a0? Et en \u00e9tait-il autrement sous les pr\u00e9d\u00e9cesseurs du patriarche Cyrille\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Vous savez, lorsque nous recr\u00e9ions l\u2019\u00c9glise, sous le patriarche Alexis, il nous semblait qu\u2019on ne pouvait pas faire mieux\u00a0: l\u2019\u00c9glise avait beaucoup de succ\u00e8s\u00a0; elle avait atteint une certaine envergure, nous construisions des \u00e9glises les unes apr\u00e8s les autres, nous baptisions les gens, par centaines, puis par dizaines tous les jours, dans les ann\u00e9es 90. Certains se demandaient m\u00eame ce qui resterait \u00e0 faire au prochain patriarche, puisque tout \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 fait, l\u2019\u00c9glise paraissait avoir atteint le sommet de son d\u00e9veloppement.<\/p>\n

Mais le patriarche Cyrille est arriv\u00e9 avec un programme tr\u00e8s bien pens\u00e9, qu\u2019il a pu mettre au point gr\u00e2ce \u00e0 sa longue exp\u00e9rience de la vie de l\u2019\u00c9glise, ayant occup\u00e9 des postes tr\u00e8s diff\u00e9rents. Il a \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise russe \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, il a \u00e9t\u00e9 recteur d\u2019une Acad\u00e9mie de th\u00e9ologie\u00a0; pendant un quart de si\u00e8cle, il a \u00e9t\u00e9 l\u2019ordinaire de deux dioc\u00e8ses. Il conna\u00eet la vie de l\u2019\u00c9glise de l\u2019int\u00e9rieur. Il a voyag\u00e9 dans toute la Russie, il a voyag\u00e9 dans le monde entier. Ainsi, il a pu \u00e9laborer sa propre conception de la direction de l\u2019\u00c9glise, qu\u2019il a mise en place progressivement, d\u00e8s les premiers jours de son patriarcat.<\/p>\n

Le point crucial du processus initi\u00e9 par le patriarche Cyrille, qu\u2019on a appel\u00e9 depuis r\u00e9forme de la direction eccl\u00e9siale, a \u00e9t\u00e9 l\u2019augmentation du nombre des si\u00e8ges dioc\u00e9sains. Si vous vous souvenez, nous avions nagu\u00e8re des dioc\u00e8ses d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre duquel il pouvait y avoir 1000 km, avec plus de 600 paroisses, que l\u2019\u00e9v\u00eaque n\u2019avait pas la possibilit\u00e9 de visiter toutes, car elles \u00e9taient trop nombreuses ou trop \u00e9loign\u00e9es. C\u2019est cette situation que le patriarche a voulu changer\u00a0: l\u00e0 o\u00f9 les dioc\u00e8ses \u00e9taient trop grands, soit par le nombre de paroisses, soit par l\u2019\u00e9tendue du territoire, on a cr\u00e9\u00e9 plusieurs dioc\u00e8ses, deux, trois, quatre. Ces dioc\u00e8ses sont regroup\u00e9s en m\u00e9tropoles. L\u2019\u00e9v\u00eaque dioc\u00e9sain de l\u2019ancien grand dioc\u00e8se est devenu m\u00e9tropolite, il est \u00e0 la t\u00eate du centre du dioc\u00e8se, tandis que les nouvelles \u00e9parchies ont d\u00e9sormais leur propre \u00e9v\u00eaque. Cela veut dire qu\u2019il a fallu cr\u00e9er une cath\u00e9drale, une direction dioc\u00e9saine. Ces mesures ont ainsi donn\u00e9 une puissante impulsion au d\u00e9veloppement de la vie eccl\u00e9siale, non seulement dans les grands centres, mais aussi dans ce qu\u2019on pourrait appeler la \u00ab\u00a0Russie profonde\u00a0\u00bb.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Une autre r\u00e9forme importante, voulue par le patriarche, a \u00e9t\u00e9 la cr\u00e9ation du Haut Conseil eccl\u00e9siastique, qu\u2019on peut d\u00e9finir comme le gouvernement de l\u2019\u00c9glise. Depuis que ce Conseil a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, est-il arriv\u00e9 que quelqu\u2019un y ait publiquement exprim\u00e9 son d\u00e9saccord avec une opinion du patriarche, mais ait gard\u00e9 ensuite son poste dirigeant dans l\u2019\u00c9glise\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: D\u2019une part, le Haut Conseil ne si\u00e8ge pas en public. La presse n\u2019est invit\u00e9e qu\u2019\u00e0 l\u2019ouverture des s\u00e9ances, lorsque le patriarche prononce un discours d\u2019introduction. Ensuite, la presse quitte la salle, et le Haut Conseil travaille \u00e0 huis clos. Le Haut Conseil eccl\u00e9siastique est effectivement un gouvernement, dans le sens o\u00f9 ce mot est employ\u00e9 pour d\u00e9signer le Conseil des ministres, car chaque d\u00e9partement synodal peut \u00eatre assimiler \u00e0 une sorte de minist\u00e8re eccl\u00e9siastique. Auparavant, ils travaillaient isol\u00e9ment\u00a0: il y avait des ministres, mais il n\u2019y avait pas de Conseil des ministres. Le patriarche a cr\u00e9\u00e9 cet organe pour que nous, responsables des institutions synodales, sachions qui fait quoi, pour que nous puissions nous demander conseil, nous conseiller les uns les autres. Et surtout, pour que nous puissions entendre du patriarche les conseils dont nous avons besoin dans notre sph\u00e8re d\u2019activit\u00e9.<\/p>\n

Au Conseil, la discussion se fait librement. Les membres du Haut Conseil eccl\u00e9siatique ne sont pas toujours d\u2019accord avec le patriarche, et le patriarche n\u2019est pas toujours d\u2019accord avec les membres du Conseil. Je me souviens tr\u00e8s bien d\u2019un jour o\u00f9 l\u2019un des membres du Haut Conseil avait contredit plusieurs fois le patriarche, n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord avec lui. Finalement, le patriarche lui avait dit en plaisantant\u00a0: \u00ab\u00a0Savez-vous ce que c\u2019est que dialoguer avec ses chefs\u00a0? Dialoguer avec ses chefs, c\u2019est entrer dans le cabinet du chef avec votre propre opinion, et en sortir avec l\u2019opinion du chef. Reparlons-en plus tard dans mon cabinet\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait une plaisanterie, mais elle contenait un message adress\u00e9 \u00e0 ce responsable d\u2019une institution synodale. Il est toujours \u00e0 la t\u00eate de cette institution, cela se passait il y a quelques ann\u00e9es. Donc oui, il est tout \u00e0 fait possible qu\u2019un responsable d\u2019institution synodale exprime son d\u00e9saccord avec le patriarche.<\/p>\n

En m\u00eame temps, l\u2019opinion du patriarche est une loi, pour nous. Il serait \u00e9trange que nous n\u2019ob\u00e9issions pas \u00e0 ses indications. Nous pouvons exprimer notre avis, nous pouvons d\u00e9clarer notre d\u00e9saccord, mais c\u2019est le patriarche qui prend la d\u00e9cision finale\u00a0; dans le contexte du Haut Conseil eccl\u00e9siastique, il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9cision coll\u00e9giale, que nous prenons tous ensemble.<\/p>\n

Le Saint-Synode fonctionne sur le m\u00eame mode. Au Synode, nous discutons les questions \u00e0 l\u2019ordre du jour, nous exprimons notre avis. Nous pouvons ne pas \u00eatre d\u2019accord entre nous. Mais la d\u00e9cision finale est prise \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9. Nous ne votons m\u00eame pas, c\u2019est une d\u00e9cision qui est prise \u00e0 la suite d\u2019un consensus.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, on discute beaucoup en ce moment des modifications apport\u00e9es au document fondamental du pays, la Constitution. J\u2019ai trouv\u00e9 sur internet un document du 21 d\u00e9cembre 2018, qui contient une section \u00ab\u00a0Modifications \u00e0 la l\u00e9gislation\u00a0\u00bb. C\u2019est une annexe \u00e0 un rapport du patriarche Cyrille devant l\u2019assembl\u00e9e dioc\u00e9saine. Il y est dit qu\u2019il faut ajouter aux lois en question la formule\u00a0: \u00ab\u00a0les propositions suivantes de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe ont \u00e9t\u00e9 prises en compte\u00a0\u00bb. Maintenant qu\u2019on pr\u00e9pare des amendements \u00e0 la Constitution, l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe ne pense-t-elle faire valoir un droit de l\u2019\u00c9glise \u00e0 l\u2019initiative l\u00e9gislative, au m\u00eame titre que le pr\u00e9sident et que le gouvernement\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je n\u2019ai pas entendu dire que quiconque dans l\u2019\u00c9glise ait propos\u00e9 d\u2019apporter des amendements \u00e0 la Constitution, ou que quelqu\u2019un ait propos\u00e9 d\u2019y fixer un r\u00f4le particulier de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, mais je peux dire que le patriarche est d\u00e9j\u00e0 intervenu avec des initiatives l\u00e9gislatives. Pas plus tard qu\u2019il y a quelques jours, il est intervenu devant le Conseil de la F\u00e9d\u00e9ration dans le cadre des Conf\u00e9rences de No\u00ebl. Ces interventions ont lieu une fois par an\u00a0: une ann\u00e9e au Conseil de la F\u00e9d\u00e9ration, l\u2019ann\u00e9e suivante \u00e0 la Douma d\u2019\u00e9tat. Le patriarche utilise toujours ces allocutions pour proposer certaines initiatives l\u00e9gislatives\u00a0; il fait ces propositions en tant que chef de l\u2019\u00c9glise, et elles sont ensuite examin\u00e9es. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un droit constitutionnel. Il s\u2019agit des propositions d\u2019un leader religieux, qui est suivi par des millions de personnes, et qui parle au nom de millions de personnes.<\/p>\n

Bien plus, il ne parle pas seulement au nom des gens qui l\u2019en ont charg\u00e9. Quand il affirme la n\u00e9cessit\u00e9 de diminuer le nombre d\u2019avortements, le patriarche dit que les avortements ne doivent plus \u00eatre pris en charge par le syst\u00e8me d\u2019assurance sociale, afin que l\u2019argent des contribuables ne serve pas au remboursement des avortements. Le patriarche Cyrille se donne pour objectif de conserver le plus possible de vies humaines. Il parle au nom de ces enfants qui n\u2019ont pas de voix et qui, si on pouvait leur demander\u00a0s\u2019ils veulent avoir le droit de vivre, r\u00e9pondraient\u00a0: bien s\u00fbr que oui. Mais personne ne le leur demande, ils sont \u00e9limin\u00e9s sans piti\u00e9 dans le sein de leur m\u00e8re, et c\u2019est contre cette iniquit\u00e9 que s\u2019\u00e9l\u00e8ve le patriarche. Il a de nouveau soulev\u00e9 ce th\u00e8me devant le Conseil de la F\u00e9d\u00e9ration, il a dit que l\u2019\u00c9glise le soul\u00e8verait tant qu\u2019une solution n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e. Il a soulign\u00e9 qu\u2019on cherchait actuellement diff\u00e9rents moyens de r\u00e9soudre le probl\u00e8me d\u00e9mographique, alors qu\u2019un des moyens est justement de r\u00e9duire au maximum le nombre des avortements.<\/p>\n

Il y a aussi un autre moyen, dont il a aussi parl\u00e9 au Conseil de la F\u00e9d\u00e9ration\u00a0: soutenir les familles nombreuses non seulement mat\u00e9riellement, mais aussi socialement, par l\u2019interm\u00e9diaire des m\u00e9dias. Nous esp\u00e9rons vraiment que l\u2019image des familles nombreuses deviendra positive, aussi bien dans les s\u00e9ries que dans les films diffus\u00e9s par les cha\u00eenes de la t\u00e9l\u00e9vision centrale. Nos l\u00e9gislateurs l\u2019ont entendu de la bouche du patriarche, il leur en a parl\u00e9.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Merci, Monseigneur, de cet entretien.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Merci, Ekaterina.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions pos\u00e9es par les t\u00e9l\u00e9spectateurs sur le site du programme \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise et le monde<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Bonjour. J\u2019ai regard\u00e9 l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb du 19 janvier, et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 des faits dont a parl\u00e9 le m\u00e9tropolite Hilarion. Il a dit que le Mont\u00e9n\u00e9gro voulait fonder un nouveau dioc\u00e8se sur la base du dioc\u00e8se serbe. Je me suis pos\u00e9 la question suivante\u00a0: est-ce que vous ne connaissez effectivement pas les origines de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9glise orthodoxe du Mont\u00e9n\u00e9gro\u00a0\u00bb, ou est-ce que vous voulez simplement soutenir l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe sans \u00e9gards pour l\u2019histoire orthodoxe mont\u00e9n\u00e9grine\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Il y a quelques jours, j\u2019ai rencontr\u00e9 l\u2019ambassadeur du Mont\u00e9n\u00e9gro en F\u00e9d\u00e9ration de Russie. L\u2019ambassadeur, dans notre entretien, m\u2019a assur\u00e9 au nom de l\u2019\u00e9tat mont\u00e9n\u00e9grin qu\u2019il n\u2019y aurait pas de transfert de propri\u00e9t\u00e9, que les communaut\u00e9s qui poss\u00e8dent des biens immobiliers les conserveraient. Mais il m\u2019a donn\u00e9 le texte de la loi, dont il ressort ce qui suit\u00a0: l\u2019\u00e9tat nationalise les \u00e9glises et les monast\u00e8res b\u00e2tis avant 1918. La loi pr\u00e9voit aussi qu\u2019un organe de l\u2019\u00e9tat d\u00e9cidera \u00e0 qui devront appartenir ces \u00e9glises et ces monast\u00e8res. Avant que cette d\u00e9cision soit prise, ils appartiendront \u00e0 la communaut\u00e9 \u00e0 laquelle ils appartiennent actuellement, mais la loi ne dit pas ce qu\u2019il en sera apr\u00e8s que la d\u00e9cision aura \u00e9t\u00e9 prise. C\u2019est ce qui a alert\u00e9 et inqui\u00e9t\u00e9 les orthodoxes du Mont\u00e9n\u00e9gro.<\/p>\n

Il faut savoir qu\u2019au Mont\u00e9n\u00e9gro, comme en Ukraine, il existe un schisme. La communaut\u00e9 schismatique n\u2019est, num\u00e9riquement parlant, pas aussi importante qu\u2019en Ukraine, mais leur chef, qui se donne le titre de m\u00e9tropolite, pr\u00e9tend \u00eatre chef d\u2019une \u00ab\u00a0\u00e9glise mont\u00e9n\u00e9grine\u00a0\u00bb, distincte de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe. Du point de vue des canons eccl\u00e9siastiques, il s\u2019agit d\u2019un groupuscule non canonique. Mais M. Djukanovic (qui n\u2019est m\u00eame pas baptis\u00e9, et n\u2019a donc aucun rapport avec l\u2019\u00c9glise orthodoxe en g\u00e9n\u00e9ral), est d\u00e9j\u00e0 intervenu pour d\u00e9clarer que \u00ab\u00a0nous devons avoir une \u00c9glise ind\u00e9pendante au Mont\u00e9n\u00e9gro\u00a0\u00bb, ind\u00e9pendante de l\u2019\u00c9glise serbe, s\u2019entend.<\/p>\n

Nous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 une situation semblable en Ukraine. Nous avons vu les cons\u00e9quences de l\u2019ing\u00e9rence de M. Porochenko dans les affaires de l\u2019\u00c9glise en Ukraine, et nous ne voudrions pas que le sc\u00e9nario se r\u00e9p\u00e8te au Mont\u00e9n\u00e9gro. Ce qui se passe actuellement, le fait que des dizaines de milliers de personnes descendent dans les rues de diff\u00e9rentes villes, t\u00e9moigne que la population orthodoxe du Mont\u00e9n\u00e9gro ne soutient pas le projet en question.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Comment croire en Dieu s\u2019il ne se manifeste absolument pas\u00a0? J\u2019ai 45 ans, et je n\u2019ai jamais vu de miracles de ma vie, ni de r\u00e9v\u00e9lations. J\u2019ai essay\u00e9 d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise, mais \u00e7a n\u2019a rien donn\u00e9. J\u2019ai pri\u00e9, j\u2019ai pos\u00e9 des questions \u00e0 Dieu dans mes pri\u00e8res, mais je n\u2019ai re\u00e7u aucune r\u00e9ponse. Pourquoi Dieu ne r\u00e9pond-il pas\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Chaque personne a un rapport individuel avec Dieu. On ne peut pas obliger Dieu \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 une question s\u2019Il ne veut pas r\u00e9pondre, pour une raison ou pour une autre.<\/p>\n

Mais il arrive souvent que Dieu r\u00e9ponde, sans que l\u2019homme l\u2019entende. Par exemple, Dieu se r\u00e9v\u00e8le souvent dans notre vie\u00a0: vous voulez quelque chose, vous aspirez \u00e0 quelque chose, et Dieu vous aide. Sa pr\u00e9sence peut \u00eatre tout \u00e0 fait indiscernable, mais sans l\u2019aide de Dieu, il n\u2019est pas possible de rien faire de bien. Si vous analysez votre vie dans une perspective chr\u00e9tienne, vous verrez que Dieu \u00e9tait pr\u00e9sent dans bien des \u00e9v\u00e8nements de votre vie. Mais si vous n\u2019avez jamais constat\u00e9 de miracles surnaturels dans votre vie, cela ne veut pas dire qu\u2019il n\u2019y a pas eu de ces petits miracles par lesquels Dieu se r\u00e9v\u00e8le, sans que, peut-\u00eatre, vous l\u2019ayez remarqu\u00e9.<\/p>\n

Pour entendre Dieu, pour entendre Sa r\u00e9ponse \u00e0 nos questions, il faut se r\u00e9gler sur Sa longueur d\u2019onde. Avant tout, soyez ouvert \u00e0 Dieu. Si vous lisez l\u2019\u00c9vangile, si vous \u00e9coutez la parole de J\u00e9sus Christ, si vous contemplez Sa face divine, si vous conformez votre vie \u00e0 l\u2019enseignement du Christ, si vous vous efforcez de vous int\u00e9grer \u00e0 la communaut\u00e9 qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00c9glise, je ne peux pas croire que Dieu continuera \u00e0 se cacher de vous. Je suis absolument certain que vous Le d\u00e9couvrirez, et que vous Le d\u00e9couvriez au-dedans de vous. Vous comprendrez que Dieu a toujours \u00e9t\u00e9 avec vous, qu\u2019Il \u00e9tait avec vous depuis votre enfance, qu\u2019Il vous a conduit, qu\u2019Il se r\u00e9v\u00e9lait \u00e0 vous par des milliers de petits miracles.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

Je termine cette \u00e9mission en citant les Actes des Ap\u00f4tres, sur une parole prononc\u00e9e par saint Pierre\u00a0: \u00ab\u00a0Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptis\u00e9 au nom de J\u00e9sus Christ, pour le pardon de vos p\u00e9ch\u00e9s\u00a0; et vous recevrez le don de l\u2019Esprit Saint\u00a0\u00bb (Ac 2,38).<\/p>\n

Je vous souhaite bonne continuation, que le Seigneur vous garde tous\u00a0!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 1er f\u00e9vrier 2020, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, animatrice de l\u2019\u00e9mission \u00ab L\u2019\u00c9glise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir), diffus\u00e9e sur la cha\u00eene \u00ab Rossia-24 \u00bb les samedis et les dimanches.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182717"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182717"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182717\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}