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Le m\u00e9tropolite conc\u00e9l\u00e9brait avec l\u2019archev\u00eaque S\u00e9raphin de Sendai (\u00c9glise orthodoxe japonaise autonome), et l\u2019\u00e9v\u00eaque Sylvestre de Belogorod, recteur de l\u2019Acad\u00e9mie et du S\u00e9minaire de Kiev. L\u2019archipr\u00eatre Ioann Naga\u00efa, clerc de la repr\u00e9sentation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e0 Tokyo, l\u2019archipr\u00eatre Serge Ve\u00efgo, adjoint du recteur du S\u00e9minaire et de l\u2019Acad\u00e9mie de Kiev, et les clercs de la paroisse conc\u00e9l\u00e9braient \u00e9galement.<\/p>\n
L\u2019office \u00e9tait chant\u00e9 par des \u00e9tudiants des \u00e9coles de th\u00e9ologie de Kiev, sous la direction de l\u2019archimandrite L\u00e9once (Toupkalo).<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Hilarion a pri\u00e9 pour la paix en Ukraine apr\u00e8s la litanie instante.<\/p>\n
A la fin de la liturgie, Monseigneur a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie sur le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique de Zach\u00e9e.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Il arrive souvent qu\u2019on veuille voir J\u00e9sus, qu\u2019on tente de le voir derri\u00e8re les hommes. Il semble suffisant de le voir passer. Mais le Seigneur J\u00e9sus Christ ne veut pas qu\u2019on se contente de le regarder passer, Il veut entrer chez nous, dans notre c\u0153ur.<\/p>\n
A Mo\u00efse, avec lequel Dieu conclut l\u2019alliance, et qui devait faire sortir le peuple h\u00e9breu de captivit\u00e9, le Seigneur dit\u00a0qu\u2019il Le verrait de dos, sans voir Sa face, car nul ne peut voir le visage de Dieu\u00a0 (Ex 19,20-23). Mo\u00efse s\u2019\u00e9tait pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 cet \u00e9v\u00e8nement, il avait je\u00fbn\u00e9, il \u00e9tait mont\u00e9 sur la montagne qui fumait \u00e0 cause de la pr\u00e9sence de Dieu. Il n\u2019\u00e9tait permis \u00e0 personne d\u2019autre de s\u2019en approcher. Enfin, Dieu se montra \u00e0 Mo\u00efse, et Sa gloire passa au-dessus de Mo\u00efse, qui vit le Seigneur passer pr\u00e8s de lui\u00a0; lorsqu\u2019il descendit de la montagne, son visage resplendissait si bien que personne ne pouvait le regarder.<\/p>\n
Dieu a voulu se r\u00e9v\u00e9ler sous les traits d\u2019un homme. Non dans Son aveuglante gloire, que les yeux, l\u2019entendement et le c\u0153ur humains ne peuvent supporter, mais sous l\u2019humble forme d\u2019un homme ordinaire. Le Seigneur ne s\u2019est pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pour passer au-del\u00e0 de nous, ni pour \u00eatre contempl\u00e9 de loin. Il venu \u00eatre proche de l\u2019homme, vivre dans ses demeures, dans nos c\u0153urs. Nous avons re\u00e7u le Seigneur dans notre c\u0153ur qui devient la demeure o\u00f9 repose le Seigneur J\u00e9sus Christ, si nous le d\u00e9sirons.<\/p>\n
En communiant aux Saints Myst\u00e8res du Christ, nous recevons le Corps et le Sang du Christ, et le Seigneur vient habiter parmi nous. Zach\u00e9e, cependant, ne s\u2019est pas content\u00e9 de recevoir le Christ, mais il rendit au Seigneur Sa visite en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, je donne aux pauvres la moiti\u00e9 de mes biens, et, si\u00a0 j\u2019ai fait tort de quelque chose \u00e0 quelqu\u2019un, je lui rends le quadruple\u00a0\u00bb (Lc 19,8). R\u00e9action naturelle \u00e0 la pr\u00e9sence divine.<\/p>\n
Quand le Seigneur se r\u00e9v\u00e8le et demeure en nous, Il attend une r\u00e9ponse. Il ne s\u2019agit pas de se contenter de le recevoir et de continuer \u00e0 vivre comme si sa gloire ne nous avait pas touch\u00e9e, comme s\u2019Il n\u2019avait fait que passer et que nous ne l\u2019avions vu que de dos. Le Seigneur attend qu\u2019ayant ressenti Sa pr\u00e9sence en nous, nous vivions comme Il l\u2019a command\u00e9. Si nous r\u00e9agissons \u00e0 Sa pr\u00e9sence de tout c\u0153ur, nous ne compterons plus combien il convient de donner, la moiti\u00e9 ou le quart de ses biens, mais couvrirons nos proches de bienfaits mat\u00e9riels, moraux, spirituels. Offrons-leur le Christ, qui s\u2019est Lui-m\u00eame offert aux hommes car Il est entr\u00e9 dans notre c\u0153ur et a habit\u00e9 en nous, non seulement pour y vivre, mais pour que nous le d\u00e9couvrions aux autres, que nous les aidions \u00e0 le trouver, \u00e0 venir \u00e0 Lui et \u00e0 L\u2019accepter.<\/p>\n
Prions le Seigneur J\u00e9sus-Christ de demeurer sans cesse en notre c\u0153ur et en notre \u00e2me, demandons-Lui de nous aider \u00e0 \u00eatre Ses ap\u00f4tres fid\u00e8les et Ses aides dans l\u2019\u0153uvre qu\u2019Il poursuit sur la terre. Portons le Christ \u00e0 notre entourage par le t\u00e9moignage de notre vie.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Hilarion a chaleureusement souhait\u00e9 la bienvenue \u00e0 l\u2019archev\u00eaque S\u00e9raphin de Sendai et au recteur de l\u2019Acad\u00e9mie et du S\u00e9minaire de Kiev, l\u2019\u00e9v\u00eaque Sylvestre de Belogorod.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Nous avons pri\u00e9 aujourd\u2019hui avec les \u00e9tudiants de l\u2019Acad\u00e9mie et du S\u00e9minaire de Kiev, certains d\u2019eux ont chant\u00e9. L\u2019an dernier, avec le patriarche Cyrille, nous \u00e9tions \u00e0 Strasbourg pour consacrer une nouvelle \u00e9glise… Le ch\u0153ur de l\u2019Acad\u00e9mie de Kiev avait magnifiquement chant\u00e9. Les chantres d\u2019aujourd\u2019hui font partie de ce ch\u0153ur. Avec le patriarche Cyrille, nous avions \u00e9t\u00e9 fortement impressionn\u00e9s…<\/p>\n
J\u2019esp\u00e8re que le ch\u0153ur des \u00e9coles spirituelles de Kiev pourra venir dans son ensemble \u00e0 Moscou, pour se produire devant nos auditeurs. C\u2019est un excellent collectif, qui n\u2019est pas compos\u00e9 de professionnels, mais d\u2019\u00e9tudiants, qui chantent de toute leur \u00e2me… Dieu leur a donn\u00e9 une bonne oreille, une belle voix, et, ce qui est l\u2019essentiel, ils comprennent ce qu\u2019ils chantent et pourquoi ils chantent.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe est une \u00c9glise multinationale, supranationale. Elle n\u2019est pas seulement pour les Russes, mais aussi pour les Ukraniens, les Bi\u00e9lorusses, les Japonais, les Moldaves, les repr\u00e9sentants de toutes les nations.<\/p>\n
Au Japon, l\u2019Orthodoxie est apparue gr\u00e2ce aux efforts de saint Nicolas du Japon. Plus de cent ans ont pass\u00e9 depuis sa mort, mais l\u2019\u00c9glise orthodoxe japonaise continue \u00e0 vivre, \u00e0 se d\u00e9velopper\u00a0; beaucoup de ses membres sont les descendants des convertis que baptisa saint Nicolas. L\u2019\u00c9glise orthodoxe japonaise continue le minist\u00e8re que lui a l\u00e9gu\u00e9 saint Nicolas.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne fait partie int\u00e9grante de l\u2019\u00c9glise russe, qui n\u2019est pas n\u00e9e \u00e0 Moscou, ni \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg, mais \u00e0 Kiev, dans les eaux du Dniepr, o\u00f9 le prince Vladimir baptisa la Russie. Depuis, cette \u00c9glise continue \u00e0 se d\u00e9velopper depuis plus de mille ans, ouvrant la voie au salut de milliers d\u2019hommes.<\/p>\n
Notre unit\u00e9 a subi de graves \u00e9preuves ces derni\u00e8res ann\u00e9es, mais nous les accueillons en continuant d\u2019esp\u00e9rer en Dieu. L\u2019\u00c9glise a connu des \u00e9preuves et des difficult\u00e9s \u00e0 toutes les \u00e9poques. Les \u00e9preuves que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes ont subies sont incomparablement plus graves que celles qui nous arrivent aujourd\u2019hui. Durant 70 ans, l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9e, beaucoup ont donn\u00e9 leur vie en confessant le Christ. Aujourd\u2019hui, personne ne nous enl\u00e8ve la vie, il ne nous est demand\u00e9 que d\u2019\u00eatre fermes dans la foi au Christ, dans notre attachement \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. Le Seigneur donnera le reste, et les \u00e9preuves passeront (…)\u00a0\u00bb<\/p>\n
L\u2019archev\u00eaque S\u00e9raphin de Sendai a remerci\u00e9 le m\u00e9tropolite Hilarion de son accueil, mentionnant que l\u2019\u00c9glise orthodoxe japonaise f\u00eatait cette ann\u00e9e le 150e<\/sup> anniversaire de la fondation de la Mission russe au Japon, et le 50e<\/sup> anniversaire de son autonomie.<\/p>\n Mgr S\u00e9raphin a dit esp\u00e9rer que la prochaine visite au Japon de Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, la seconde, \u00ab\u00a0servirait \u00e0 la consolidation de l\u2019amiti\u00e9 entre la Russie et le Japon\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ensuite, l\u2019\u00e9v\u00eaque Sylvestre a aussi dit sa joie de cet office commun, et remerci\u00e9 le m\u00e9tropolite de son accueil. \u00ab\u00a0Aucune puissance, aucune id\u00e9ologie, aucun des facteurs utilis\u00e9s pour nous s\u00e9parer les uns des autres n\u2019y parviendront, parce qu\u2019il n\u2019est rien de plus fort que la foi orthodoxe, qui remonte, effectivement, au baptist\u00e8re de Kiev. Nous sommes tous sortis de ce baptist\u00e8re, et nous devons nous souvenir de notre origine, rester unis.\u00a0Une fois encore, Monseigneur, permettez-moi de vous remercier… des initiatives que vous prenez pour la formation de la jeunesse orthodoxe, notamment pour celles qui permettent aux jeunes orthodoxes ukrainiens de visiter les sanctuaires russes et d\u2019\u00e9changer avec la jeunesse de Russie. Dieu fasse qu\u2019il en soit toujours ainsi\u00a0!\u00a0\u00bb a conclu l\u2019\u00e9v\u00eaque Sylvestre.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 2 f\u00e9vrier 2020, 33e dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s, rue Bolcha\u00efa Ordynka, \u00e0 Moscou.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":182665,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182637"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182637\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/182665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}